366、太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难。阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久者谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床。小便利者，其人可治。（《伤寒论》.第111条）。
蒋远东
《太阳病上篇》第2条讲：太阳病，发热、汗出，恶风，脉浮缓者，名为中风；此太阳中风，《太阳病上篇》第12条讲：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣，干呕者，桂枝汤主之。
太阳中风属表证，因其不恶寒而恶风，风为阳邪，虽不渴亦属温病，温病初得时可与桂枝汤，但不可以火劫汗。所谓劫汗是强行发汗；火劫：是用火熏、火烤、艾灸、温针、烧针、熨烫、睡热炕等办法迫使病人汗出；《温病篇》第6条讲：太阳病，发汗而渴，不恶寒者，为温病；发汗已，身灼热者，名风温；风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出；若被下，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，俱者如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
太阳中风，火劫发汗，此风热与火所劫，风为热，火亦为热，两阳相熏灼，荣卫之邪气更强，而荣卫本身的气与营血更弱，此为风热；热随血流，失其常度，气血两燔，津液枯竭，其身发黄者，《要略.黄疸病》讲：诸黄，猪膏发煎主之；猪膏是猪油，发是头发，煎者煮也；将鸡蛋大的乱发三枚，放入锅中与猪油半斤同煎，发消汤成，此即猪膏发煎也；分温再服，黄从小便即出。
太阳中风的风热与火邪叠加，迫使荣卫之气加速运动，此为阳盛，而荣卫之气缘于肺，肺因风火两阳熏灼，其热不得外越，即从鼻出，因肺开窍于鼻，轻者欲衄，重者必衄；衄者，流鼻血；此即是本条文讲：阳盛则欲衄；欲衄是要衄，但此血又未流出；此衄者，即是包裹在脉管外面的卫气和包裹在脉管内的荣气、虚劳不足也；《要略.血痹虚劳病》讲：虚劳里急，诸不足，黄芪建中汤主之；黄芪建中汤是桂枝汤合黄芪加饴糖，是小建中汤加黄芪。
风热与火邪两阳相熏灼，阳盛则欲衄是气分中热邪盛的时候欲衄，而此气分中的热邪越盛，包裹在脉管外面和脉管里面、推动血液循环的荣卫之气越弱，荣卫之气弱则血弱也，是气尽而血弱也；气为阳，血为阴，血弱者，阴弱也；津液为阴，阴虚者津液不足也，小便故难；是因为小便亦属津液的一部分，《太阳病上篇》第20条讲：太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
风热和火邪两阳相熏灼荣卫之气的时候，阳盛则其身发黄，阴虚则小便难，如果阴阳俱虚竭者，身体枯燥，此阴是营血，阳是荣卫之气，而阴阳俱虚竭者是气血俱虚竭也；气虚则燥，血竭则枯，枯如古木，水分不足，此为血竭，病在血分，小便必难；《内经》讲：汗血同源，如果小便利、说明气血尚未虚竭，身体还未及枯燥，《温病篇》第6条【注】中讲：有汗者，宜桂枝合白虎汤；所以本条文讲：小便利者，可治。
头为诸阳之汇，但头汗出，剂颈而还是太阳中风的风热在表，表邪未解，虚热盛于上所致；而腹满微喘，口干咽烂则是阳明中风的风热所致，风热在脏；或不大便，久者谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床则是阳明风热在腑而导致的腹实证，此太阳阳明并病也。
《阳明病全篇》第231条讲：阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，肋下及心痛，久按之，气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿；刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤；脉但浮，无余证者，与麻黄汤；若不尿，腹满加哕者，不治。
此太阳中风，火劫发汗，两阳相熏灼，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久者谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床是不治之症，《阳明病全篇》第210条讲：直视谵语，喘满者死，下利者亦死；这是一个主讲：太阳中风不可以火劫汗的条文。
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