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127、寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬恶寒也。
“寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬恶寒也。”寸口是心脏啊，弦。寸口是胸腔这个地方。代表是寒症。会造成胁下拘急而痛，其人啬啬恶寒。这个呢，就是，这个弦脉呢，都是代表有水的脉，寸口代表胸，这是寒水，我们只要摸到病人有弦脉，都是寒水。那胸腔这个水呢会停积在胸肋中间，肋骨这边，胁下拘急而痛，这是小柴胡汤。都是水饮会停在两胁的地方。
所以当我们看到病人是弦脉的时候，寸脉是弦脉的时候，我们知道有水积在这个胁下的地方，因为水在里面病人会有一点怕冷的现象。
128、夫中寒家，喜欠，其人清涕出，发热色和者，善嚏。
这个条辨放到这里，只是跟大家讲，如果肺里面有寒症的人，喜欢打呵欠，其人清涕出，肺主鼻，肺开窍在鼻，所以鼻涕跟肺都有关系。那如果说病人有发热的现象，代表体能恢复了，把肺里面的寒要清出来的时候，善嚏，要打喷嚏。
所以这个条辨可以看出来，张仲景经方的观念里面，人家打喷嚏是对的。
所以你常常鼻子很痒，想打喷嚏，不要去忍哈，找个没有人的地方，对着空气打。你不要对着我打。那个不礼貌啊。找个地方喷气，或者是用毛巾打，不要，要有礼貌，但是涕一定要打出来。所以打完喷嚏会很舒服。你看那个鼻子不好，每天鼻窦炎在发炎，他是太礼貌了，同学那么多，他不好意思打喷嚏。所以他一直闷在那面，所以寒慢慢累积在那面，不如通过喷嚏的方式把它喷出来。所以打喷嚏是很好的事情。就是不要对着人打就好了，礼貌一点。这个条辨就是这个意思而已。
129、中寒，其人下利，以里虚也，欲嚏不能，此有肚中寒。
这个
“中寒”呢，就是肺里面得到寒气了，中了寒气，“其人下利，以里虚也，欲嚏不能，此人肚中寒”。
一般来说肺里面有寒，他这个条辨就是说，这个肺里面的寒是来自中焦的寒，肚子这里，中焦是寒的，从膻中一路到神阙，这一段，中焦是寒的。中焦是寒的时候，这个人会有下利，因为那个湿很盛，食物不能消化，就往下利，这个人会造成里虚。要打喷嚏都不行，因为打喷嚏要靠横膈膜，横膈膜有力量往上走，才有办法打喷嚏。可是他寒，寒的意思就是慢，很缓慢，不动，都叫做寒。所以说打喷嚏，打个喷嚏要横膈膜来帮忙啊。老师，他打喷嚏，打不出来，我们就知道中焦寒了。你要想办法让他打喷嚏。
130、夫瘦人绕脐痛，必有风冷，谷气不行，而反下之，其气必冲，不冲者，心下则痞。
这个人很瘦，瘦人呢，痨症啦，体型很瘦的人。有绕着肚脐一圈痛，绕脐痛，必有风冷，谷气不行，而反下之，其气必冲，不冲者，心下则痞。
这个绕脐痛呢，在过去我们看到很多，这个病人睡觉的时候，小朋友小孩子肚脐没有盖好。过去中国妈妈生完孩子以后，给孩子做个肚兜，肚兜屁股不包，因为省的换尿布嘛。把肚脐盖住，绑在脖子后面，刚好把风池风门遮住，肚脐遮住，这样保护小孩子。那你说，老师，我不相信，这个感冒肚子痛不是有病毒吗？吹吹风就会？你不相信，你今晚回家，你就把棉被盖起来，露个肚脐出来，冷气对着肚脐吹，保证你第二天就痛。肚脐，现在他们研究脐带血。中医就是在讲肚脐肚脐。
肚脐这个地方是阴阳交界的地方。我们后面介绍到，治症上面会有。（肚脐）刚好是太极图正中间的一个地方。这个绕脐痛，这边绕了一圈，肚子里面一定有风冷。所谓风冷就是它会动。中医讲到风，你可以把它当成自然界的风，也可以把它当成一种症状，在身体上会移动的叫作风。比如说，风湿，今天痛这个关节，明天痛那个关节，会变换的。肌肉痛，今天痛这边明天痛那边。这就是风。所以我们要开一些祛风的药。
那有一种是湿，湿是固定不动的。好，固定不动的。
那这个人呢，有风冷在里边，所以会绕脐痛。
谷气不行，就是说消化不是很好。消化不好的时候，结果你一看到他，你当医生的，一看，这个大便没有，谷气不行啊，大便，承气汤证，一开下去的时候，他里面是寒的，结果你不晓得，你开下去之后，不该攻下而去攻下，这个造成气往上冲。这个气往上冲就是我们前面介绍的奔豚。那如果气没有往上冲，就是心下痞。这就是前面伤寒论也介绍过，当你有寒症有风症在里面的时候，忌下，不要随便攻下，一攻下的话就心下痞。心下痞的时候，我们有补救的方子，有五个泻心汤在后面做补救，三黄泻心汤，甘草生姜泻心汤，半夏泻心汤，之如此类的，5个泻心汤在后面就是帮助万一医生误下，开攻下的药，而病人不可以攻下，而你误把它攻下的一个弥补的方式。那这个如果是气必冲，奔豚，我们前面介绍过奔豚汤，或者桂枝加桂汤，看你遇到什么情形来处理。
131、病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之。
厚朴七物汤方
厚朴半斤，甘草、大黄各三两，大枣十枚，枳实五枚，桂枝二两，生姜五两右七味，以水一斗，煮取四升，温服八合，日三服。呕者加半夏五合，下利去大黄，寒多者加生姜至半斤。
病人就是腹满，现在都在介绍腹满，如果发热十天，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之。
这个证呢，如果我们用比较专业的术语来看，叫做太阳阳明并病，合并发生的现象。
还没看到这边的解释，我们先看后面，看看什么是厚朴七物汤。把厚朴、大黄、枳实三个药拿掉，剩下的桂枝生姜甘草大枣，是不是桂枝汤啊？老师，桂枝汤少了个白芍。你注意看阴阳哦。它白芍不见了。为什么呢？因为白芍是腹痛，腹痛才会用白芍。它不是啊，它是腹满啊，没有腹痛。这是第一个。
第二个，你如果说，这个脉浮而数，饮食如故，我们病人有数脉代表里面肠胃有堵到，胃口还是很好，吃东西还是很好。但是东西堵到了。这个发热是已经有些阳明症的现象了。当然，你可以直接开这个，这个就是为什么，小承气汤。但是呢，病人有浮脉，浮脉代表有些风寒，有些表症在上面，这是我们用桂枝药。那我刚刚讲过，删掉白芍，是因为它没有痛。
这七味药呢，一般来说我用九碗水煮成三碗，大致看看里边的剂量有多少，你再配有多少水下去煮。
如果呕吐的加半夏，下利把大黄拿掉，病人已经有下利了把大黄拿掉，寒多加生姜，重用生姜。这个厚朴七物汤，用在太阳阳明合并的时候，肚子里面呢，有实，所以呢，我们会采用攻下。这就是为什么小承气汤？白芍呢，主酸收，它是收敛的。我们要攻下，又要去收敛它，是矛盾的。所以白芍拿掉。这样了解我的意思吧。
所以我一再跟各位强调，如果我们用比较白话的来讲，当静脉，你发现到静脉流回心脏的速度不够的时候，就是你要重用白芍的时候。所以脚冷，静脉虚张，女人妇科的痛，脾脏肿大，脾主血，统血，脾脏肿大，脾血没有办法回流心脏，这个时候就是你重用白芍的时机，任何腹部、肚子啊，少腹的问题啊都得要重用白芍。
这里呢，我们要攻下，攻下怎么可以用收敛的药方在里面呢？这是不match的，不合的。所以说白芍踢掉。这就是比较专业的讲法。
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中医为我们中华民族的传统医学，在春秋战国时期中医理论就已基本形成，承载着先祖们同疾病作斗争的经验和理论总结。
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