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正文
作为内家拳的筑基秘术，盘龙功承载着宋明武术与道家养生的融合智慧，在当代武学传承中仍闪耀着实用价值。
功法渊源：岳武穆秘术与八卦门的传承脉络
盘龙功并非凭空而来的臆造之术，其源流可追溯至宋代。
据门内秘谱记载，此功原称 ‘意气功’，为岳武穆幼年在汤阴大佛寺从慈慧禅师所学。这位精忠报国的名将得此术后，不仅体质强健，更将内气运行之法融入枪法，成就了 ‘枪挑小梁王’ 的传奇。
后世辗转流传中，这套功法被八卦门先贤发现，结合道家内丹术的 ‘三田合一’ 理论与本门走转特点，最终定型为 ‘盘龙功’，成为八卦掌体系中 ‘内修筋骨、外练拳技’ 的核心筑基法。
许多拳友常将盘龙功与董海川先师所创八卦掌混为一谈，实则二者既有联系又有区别。
清咸丰年间，董海川在江南游历时得道家 ‘转天尊’ 修炼法启示，创编八卦掌雏形 ‘转掌’，其核心是通过绕圆走转实现 ‘攻防招术与导引吐纳的融合’。
而盘龙功作为八卦门内修秘术，更侧重于内丹筑基，讲究 ‘会阴穴与百会穴一气相连，中与脐内丹田相合’ 的三角气脉循环，这与董海川体系中的走圈练法形成 ‘内炼’ 与 ‘外练’ 的互补。
李子鸣等第三代传人曾强调，八卦掌的技击威力需以盘龙功的内劲为根基，二者如同 ‘龙身与龙鳞’ 的关系。
这套功法的珍贵之处还在于其 ‘武医相合’ 的独特体系。
由于修炼时意念需贯注人体六十四穴，习练者自然通晓经络走向，这使得八卦门历代传人多兼通点穴术与中医理论。
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核心练法：桩功筑基与走圈运化的内外合一
盘龙功的修炼体系看似繁复，实则可归纳为 ‘桩功筑基 — 走圈运化 — 劲法生成’ 三个递进层次。其中龙形桩作为入门根基，蕴含着 ‘提、托、沉、坠’ 四字要诀的深意，需花费三年五载才能得其真髓。
龙形桩的起势看似简单：
两脚与肩同宽，双膝微屈，双手环抱于胸前如抱太极。
但真正的关键在于 ‘身如盘龙’ 的意象导引 —— 脊椎要如游龙般节节贯通，尾闾如神龙摆尾般微微下沉，而头顶百会穴则似龙首昂扬，形成上下对拉的张力。
我师父常说：’桩功不是站死桩，而是要站出 ‘ 龙眠浅滩 ‘ 的蓄势待发之意。’
此时配合 ‘提肛托腹’ 的要领，会阴穴会产生轻微的收缩感，如同海底轮被轻轻提起，这正是道家所说的 ‘海底穴悬吊’ 之境。
内气调控的 ‘四字要诀’ 需在长期练习中逐步体认。
‘提’ 是指吸气时意念引气上升，从会阴沿督脉至百会；’托’ 则是气沉丹田时微微保持上托之力，避免气虚下陷；’沉’ 要求呼气时内气如瀑布般沉降至涌泉；’坠’ 则强调周身重量自然下坠，与地面形成反作用力。
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这四者并非孤立动作，而应如 ‘钟锤在丹田内自然摆动’，形成循环无断的内气轨迹。我曾在一次集训中因刻意追求 ‘沉坠’ 导致憋气头晕，师父纠正说：’真劲应如顺水行舟，而非逆水撑船，用意不用力才是要诀。’
当桩功达到 ‘气感充盈’ 的阶段后，便需配合八卦门特有的走圈练法进行深化。
八卦掌的走圈又称 ‘趟泥步’，要求 ‘脚平起平落，与地平行，离地而行’，如同在泥泞中行走却不沾泥水。初学者应从直径约 3 米的圆圈开始，每圈走 12 步，熟练后逐渐减少至 8 步，但圈径始终保持不变。迈步时需注意 ‘里脚直迈，外脚里合’，配合身腰的拧转形成 ‘步正身斜’ 的姿态，这种螺旋运动能最大程度激发带脉气血运行。
走圈与桩功的结合暗藏玄机。
当我在圈上行走时，师父要求保持 ‘提托沉坠’ 的内气状态，将桩功的静态内劲转化为动态流转。左转身时意念气沉左丹田，右转身时气沉右丹田，形成 ‘腰为轴、圈为轨’ 的能量循环。
清代拳谱记载这种练法能实现 ‘劲达四梢’，即气至指端、趾端、发端、牙端，我在十年修炼中体会到，当内气真正贯通时，指尖会有麻胀感，如同握着无形的气流。
关隘释义：破除障碍的修炼智慧
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习武之路如同攀山，每个阶段都有需要突破的关隘。
盘龙功的修炼中，’僵劲’、’气滞’、’气浮’ 是最常见的三道门槛，破解之道蕴含着传统武术 ‘松中求紧，柔中蓄刚’ 的辩证智慧。
僵劲多出现于初学阶段，表现为刻意发力导致的肌肉紧张。
不少拳友站桩时追求 ‘沉肩坠肘’，却因过度用力使肩头僵硬如石。我早年曾因此导致两肩酸胀，甚至影响睡眠。师父教我 ‘虚腋松腕’ 之法：腋下要如 ‘夹纸待落’ 般留有余地，腕部要松开如 ‘鸿沟架桥’，让内气能顺畅通过。
关键在于理解 ‘松不是懈怠，紧不是僵硬’—— 就像龙形桩中，看似放松的躯体实则暗藏 ‘顶头悬’ 的向上张力，这种 ‘外松内紧’ 的状态才是发力的源泉。化解僵劲的验方是多练 ‘钟锤荡气’：想象丹田内有一钟锤随呼吸摆动，带动四肢自然运动，三个月后僵劲自除。
修炼至中期易遇气滞之症，表现为内气运行阻滞，重则出现局部刺痛。这往往是由于走圈时 ‘步不合身，身不随步’ 所致。
八卦门强调 ‘步为车，身为轮’，趟泥步的摆扣转换必须与腰部拧转协调一致。
我曾因急于求成加大步幅，导致气机在胯部淤堵。纠正之法是回归基础：缩小圈径，放慢速度，确保每一步都符合 ‘脚直步弯’ 的规范，同时配合 ‘胯气圈’ 意念 —— 想象内气在胯部形成直径约 1 米的圆环，逐步带动气血周流全身。传统上还主张 ‘武医结合’，按揉环跳、委中诸穴辅助通经，这正是盘龙功 ‘六十四穴皆通’ 的特色应用。
最易被忽视的关隘是气浮，表现为呼吸浅促，内气无法下沉丹田。这在年轻习武者中尤为常见，多因追求发力效果而忽略 ‘腹式呼吸’ 的根基。
纠正之法有二：
一是 ‘意守丹田’，吸气时想着气从鼻腔沉入肚脐下方，呼气时从丹田扩散至四肢；
二是 ‘会阴悬吊’，通过放松会阴穴并配合提肛动作，建立 ‘海底轮’ 与丹田的气脉连接。
我常以 ‘数息法’ 辅助：每走一圈默数呼吸次数，逐步达到 ‘一呼一吸走两步’ 的匀缓状态，三个月后便能体会到 ‘气沉丹田’ 的踏实感。
形神共养：传统武术的当代价值
在数字化时代的今天，盘龙功这类传统内功的价值愈发凸显。它不仅是技击的基础，更是现代人对抗焦虑、修复身体的良方。
我身边有位 IT 从业者通过三年桩功练习，成功改善了颈椎劳损，这印证了古籍中 ‘此功具有极强的防病、治病、延年益寿之特殊功效’ 的记载。
从武学角度看，盘龙功培养的 ‘螺旋劲’ 是八卦掌技击的核心。这种由内而外的劲力通过走圈不断强化，能使掌法在交手中产生 ‘引进落空’ 的效果。但更珍贵的是其 ‘形神共养’ 的修炼理念 —— 桩功时的专注能平静心绪，走圈时的规律运动能调和气血，这种身心同修的模式，恰是应对现代生活压力的有效途径。
修炼盘龙功十年，我最大的感悟是：传统武术从不玄虚。
所谓 ‘龙形’ 不过是对脊椎灵活的形象比喻，’气脉’ 实则是神经肌肉的协调反应。但古人用 ‘盘龙’、’游丝’ 这些诗意的意象，将复杂的生理感受转化为可操作的修炼体系，这正是中华武学的智慧所在。如今每次站桩，我仍能体会到新的细微变化，这或许就是师父所说的 ‘拳无止境，功无尽头’。
对于现代人而言，不必追求 ‘八步腾空’ 的绝技，只需每天坚持十分钟龙形桩与简易走圈，便能收获身心的改善。当我们的身体重新找回 ‘提托沉坠’ 的韵律，当脚步在圆圈中寻得平衡，或许就能在快节奏的生活中，找到属于自己的那份武学智慧与内心宁静。
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