汉朝医学普济天下，唐代盛世万古流芳
倪海厦
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卷二：顺逆探原篇
伯高太师向岐伯请教说：天师您谈论颠倒之术，就是探究阴阳的根源，它的宗旨是什么呢？
岐伯没有回答。伯高再次询问，连问三次，岐伯才感叹说：我不敢隐瞒了。所谓阴阳的根源，就是生克的道理。颠倒之术，就是顺逆的道理。知道了颠倒之术，就可以知道阴阳的根源了。
伯高说：阴阳是不同的。天的阴阳、地的阴阳、人体的阴阳、男女的阴阳，怎么探求它们呢？
岐伯说：知道它们的根源又有什么不同呢！
伯高说：请明确说出它们的根源。
岐伯说：五行顺则相生，逆则相克。生而不生的，是金生水而克水，水生木而克木；木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，这是恩中生害。死而不死的，是金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，这是义中生仁。五行的顺相生而相克，五行的逆不克而不生。逆到了极点，就是顺到了极点。
伯高说：讲得太好了。然而如何做到逆而顺呢？
岐伯说：五行的顺，得到土就能化育。五行的逆，得到土就能成神。土能合和万物，也能成就万物。
伯高说：我明白了。阴中有阳，在杀伐之中求取生机吗？阳中有阴，在生长之中寻找死亡吗？我与帝同游于无边无际的田野。
岐伯说：逆而顺之，必须先顺而后逆。断绝欲望而不被邪念侵害，守住精神而不被外境动摇，修炼气息而不被物质诱惑，保护精气而不被妖孽消耗。服用药物以生津液，谨慎呼吸以增加体液，注意劳逸以安定骨髓，节制饮食以增强气力，这样就可以了。
伯高说：天师教我关于根源的东西已经非常全面了。
岐伯说：还不完全，心死则身生，使心死去的方法，就是逆的功效。心过于死则身亦不生，使心生的方法又是顺的功效。顺而不顺，才能开始成为逆而不逆的状态。
伯高说：明白了，我会铭记您的教诲。
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