《黄帝针经》云：中热（内有热）消瘅（消瘦）则便寒（便于用寒法。这一句的意思是，内里有热且销瘦的，便于用寒的方法治疗），寒中之属（属于寒中之类的病）则便热（便于用热的方法治疗）。胃中热则消谷（热销谷物），令人悬心（热炙心也）善饥（饥得快），脐以上皮热（肚脐以上皮肤摸着热，何也？胃热散弥也）；肠中热，则出黄如糜（大便黄如糜），脐以下皮寒（肚脐以下皮肤寒，何也？邪热从肠内走也）。胃中寒，则腹胀（寒不能消谷也）；肠中寒，则肠鸣飧泄（寒不能使肠蠕动，故生肠鸣；寒不能使肠化津，故致飧泄也）。一说（另外一种情况），肠中寒（肠中有寒邪）则食已窘迫（吃罢饭会急着上厕所，何也？肠中有寒邪，不能很好转化大便，大便有积存，一吃完饭，有压力，就想上厕所），肠鸣（受力则鸣）切痛（痛，即是有压力也），大便色白（寒色）。肠中寒，胃中热，则疾饥（饿得快，何也？胃热消谷也），小腹痛胀（胃中消谷到小肠大肠也）；肠中热，胃中寒，则胀（胃寒不能消谷，故胀）而且泄（肠热则泄）。非独肠中热则泄，胃中寒传化亦泄。（胃中寒邪转化到肠，也会生飧泄。）
胃欲热饮（胃性喜热），肠欲寒饮（肠性喜寒）（注意，此处寒热皆属相对而言也），虽好恶不同（胃喜热肠喜寒，好恶有所不同），春夏先治标（春夏天先治胃肠病之标。在东垣看来，胃肠有病，胃病为本，肠病为标。春夏天温热，胃喜温，肠恶温热，因此肠病表现巨热，则先治之，是谓治标；反之，秋冬天凉寒，胃病表现巨热，当先治之），秋冬先治本。衣服，寒无凄怆（在天寒时，穿衣要不寒冷），暑无出汗（在暑天时，穿衣要不出汗）；食饮，热无灼灼（温），寒无怆怆（亦是温处），寒温中适，故气将持（吃饭穿衣，要寒温适中，则不伤人之正气），乃不致邪僻也（正气存内，邪不相干也）。此规矩法度，乃常道也，正理也，揆度（调节之标准）也，当临事制宜（临床变化，随证治之），以反常合变（治疗的方法是顺合其变化）耳。
2022/4/28
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