作者: 李照山
笔者在“大成拳的自然力”一文中(见《精武》88年第6期)，对自然力的属性进行了粗略的阐述，今试图借用“内劲场”之慨念，对大成拳劲力体系进行综合的剖析，不妥之处，敬请同道斧正。
一、内劲场之概述
自然力是大成拳内在功力的一种体现，是各种劲力的概称，是大成拳内劲之根本，其根本亦即本能发力。只要能做到自然而然地本能发力，对于具体运用所采取的种种发挥形式，或弹或抖或崩或放或摔或钻，自能明了。如同一个人一旦真正掌握游泳技术，不论蛙泳、仰泳等都能如鱼戏水。
以功力情况而论，大成拳的自然力有小乘、中乘、大乘三种不同层次，它有一个由低级到高级逐步转化，逐步提高的过程。作为大成拳门人，身上所具有的内在劲力与王选杰先生是类同的.都具有自然、本能之特性，区别之处则是威力有强弱之分,换言之,就是存在一个层大问题。低层次的力比较单纯，自身本能难以得到最大的发挥。高层次的力不再是某孤立的力，而是以一个劲力体系的面貌出现，即内劲场的形式出现，如此，方可「变万化，凭借自我敏感之触觉·应变出不同形式的劲力来。
要达到由低层次到高层次的转化，必须经过科学地、系统地锻炼，尤要注意身法调配和心法调配。所谓身法调配包括两个含义:一是指在不同的练功阶段，要采取不同的桩功或试力锻炼;二是指不论以何种姿势练功，都要把身体各部配合得当，运用得法。所谓心法调配，就是精神意感方面的训练。不同的身法和心法调配，自我力感意识是不同的。
开始练功，可以把矛盾桩、钩锉试力、摩擦步作为主要功法练习，随着站桩和试力的步步深入，大约要经过五个过程的练功阶段。第一阶段:不论站桩和试力，身体各部可能有不适应的感觉,如肌肉酸痛等，此阶段主要是消除肌肉紧张，以培养练功之适应性，在此基础以求“肌松力摒’,做到松而不懈,紧而不僵·此即王芗斋先生称之的“意中力”。第二阶段:站桩时,极为舒适，感到胸部坦荡，腹部充实，并有温热之感，试力时要做到“用意不用力’,不论推出去还是拉回来，有物体感应，比如推时,象推着一个船，并随意向前移动。第三阶段:站桩时，身体有膨胀感和重力感，自身力若千钧，稳如泰山，试力时，可配合“力意相逆活动”，手部有沉重感和实物感，又似推之不动。拉之不开，又有欲止又欲动。欲动又欲止之意，此时已能感知到“内劲”的存在，初步具有大成拳的“自然力”。第四阶段:站桩时，’内劲”加强,整个胳膊有外撑胀大感觉，山此可加深对“力”的实质性理解，这种“力”的存在。站桩时有，平时也有，好象大脑里存在着这种“力”的成像,试力时,可采取“力意相随”的方法，此时则感到“内劲’,通过肩臂向手部移动，即使在站桩时，也有“内劲”向肢稍移动的感觉，此感觉尤以做蛇缠手试力时最为显著。第五阶段:不论站桩和试力，精神饱满，整体空灵，正如王芗斋先生在《大成拳论》中描述:“满身空灵意，不容粘毫羽，有形似流水，无形似大气,”如有一羽向我身飘来，只能在我身空洞之处落下，如此肌肉若失，只感到有一种特殊的力存在，此时已不是某个单一的、弧立的力，而是以一种具有多层次，多效能，多可变性的“场”的形式出现，此即为大成拳的内劲场。
二、内劲场之剖析
大成拳的内劲场其基点是初级的自然力，它不仅仅限于本体重力感和加速度的发挥，更主要的是多了高一层次的内在东西，如果不懂得这一点，就会把大成拳中各种劲力截然分开。事实上，这些不同的劲力,实质源一。在获取“内劲场”后，其各种形式的力，只要稍加辅助即可掌握，诸如金、木、水、火、土五行之力,又如整体力、浑元力、二争力,鞭力、磁力,杠杆力,缠绵力、螺旋力、弹力等，一经指明，即可获得。
“内劲场”的作用在于它具有更为广泛的实用性。王芗斋先生肢体弹人的功夫，实际是高级“内劲场”作用的结果。我从学于王选杰先生后，先生曾多次为我示范过多种力，有一次先生在我胸前轻轻地一放,顿时感到犹如油锤砸过一样，又有一次先生为我作二争力，只见先生周身微微一动，我整个身体象炮弹被弹飞一样，撞在身后二米开外的墙上，笔者以为，这亦是一种更自由化的“内劲场”的作用。
按训练自然力的方法进行站桩和试力时，会逐渐感到有“内劲”产生，当然它还不是“内劲场”,此时，在胸部、背部、肩部等有明显的崩胀感，此即为“内劲”的表现形式。当然仅用崩胀感描述“内劲”是不够的。如此，“内劲”在体内逐渐扩充、深化、直至通达肢稍。，有时感到这种“内劲”好似”紧”的感觉，而且越放松，此感应越明显，然又并非肌肉紧张，实为体内充实之表征。用手触之，肌肉仍然处相对的“松”的状态。“内劲”深化后，身体的抗击性也会相应增强，一般坚持练至三、五月后，身上很多部位均可经受一般人的拳打脚踢，这就是“内劲效应”。这种“内劲”是在体内深层或肌肉与骨骼之间形成的。
“内劲场”可以概括为单一的“自然力”与“内劲”互相作用、互相渗透的加合。如果仅有“自然力”而无“内劲’,就难于表现出更大的威力性，若仅有“内劲”而无“自然力”,则这种“内劲”就不能得到很好的发挥。站桩重在培养“内劲”,而试力就是要使这种“内劲”进一步向空间延伸，使其具有实用性，如果仅仅进行站桩训练，得到的“内劲”也只能是一种“死劲”，很难用于技击，只能益于健身。王芗斋先生明确指出:“站桩有相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，应继续学试力功夫，体认各项力量及神情，以期真实效用，此项练习，为拳中之最重要最困难之一部分工作。”进行试力时，除能使“内劲”有延伸作用外，亦有使之强化之效能，如此，“其本能之自然力由内向外，自不难渐渐发达。
要获得大成拳的“内劲场”，必须经过全面的功法训练，其中某些桩法具有特殊的效果。在整个练功过程中，可以一种桩法为主，再配合其它桩法或功法练习，否则很难达到上乘之境界。通过矛盾桩可获得最基本的力感，站托宝贝桩可振奋精神，增强意感，练鸟难飞桩时，手部不规则的运动，可使“内劲”更有效的发挥出来。其它桩法如伏虎桩、降龙桩、子午桩、金鸡独立桩等则对下肢功夫很见成效。
实作时，要想稳固重心，具有较高的重力感，进而达到有效地放人，或把人弹出，没有雄厚的下肢作后盾是不行的，本文兹将抓球桩、伏虎桩、降龙桩的功感效应予以分述，待有相当功底后，作为提高练习，以求全面地掌握大成精髓。
抓球桩:象站矛盾桩一样，开始练功仍有疲惫反应，“内劲”有所消耗，“内劲场”随之削弱，此后，胳膊则有温流感、深胀感、深重感、手部有增厚感，“内劲”日益回升，且能均匀发展全身，“内劲场”又有新的充实，功后身体盈快，两腿轻松，这对技击时步法、身法之灵活性非常有益。
伏虎桩:这是一个大步丁八桩，消耗体力较大，可作必要的身法调整，可由小丁八步逐步过渡至大丁八步。此桩易较好地进行静力性功力锻炼，有助于整体发力。站桩时两手臂要有空悬吊挂之意，两腿两足大有把地球撕裂之势，而又不使之分裂，正是欲合不能，欲开亦不能;或我两手有卡住虎颈之势，两腿要有骑住虎背之意，虎则拼命挣扎，我亦随之做必要的肢体微动，以控制之;或两足两腿如插入虎身，我两手如插入虎头,虎则狂吼不已，亦无能为力。配合试力时，与自然界景物要有牵挂作用。形虽不动，力量犹存，如此即进入了试力的高级阶段，它是介于站桩与试力之间的一种特殊综合形式，从形体上看是站桩，但又不是站桩，因为肢体在意感上仍处于“动”之状态。
降龙桩:桩式适应后，体内气感，劲感均会发生质的变化,胀感，麻感、充实感一直深入骨髓或筋肉深层，手部除有热力感外，似风吹一样，“呼呼”有声,关节部位“叭叭”作响。自我力度效应是:身体特别放松，不是一般的松，而是真正的放松，放松的程度好象身体各骨骼之间既有联系，而又有脱节，身体的局部或整体有轻松的沉重感两手、两臂乃至全身有与外界空气发生摩擦作用，自身之气与宇宙之气相合。
另还有鸟难飞桩、子午桩、金鸡独立桩、四肢功桩等，若有可能的话，均可进行合理的安排训练。
三、内劲场劲力之形式
王芗斋先生指出:“一切力量，都是精神之集结，周身含蓄，紧密结合，一致而为用，”“余据四十年体会操存之经验，而感各项力量都混元阔太，空洞无我产生而来。”此即说明经过多层次的桩功和试力训练，自感精神壮大，空洞无为，毛发如戟，筋肉遒放，浑眼一致，此身处处有力量，而多种力量又在统一之中,统包于一“场”之中,今仅将有代表性的各种力量介绍如下:
就总体特征而言，大成拳的内劲有金、木、水、火、土五行之力。王选杰先生在《大成拳功法与实作一书中解释为:周身筋骨坚实而富有弹性名为金力;周身具有多面的力而无片面的力名为木力;周身肌肉如“盘内之珠”游走不定的力名为水力;发手如炸弹之爆炸，迅猛异常名为火力;周身敦厚沉实，有似泰山之重名为土力。
依据给予对方造成的效果，可分为:
1.发放力:其效果在于将对方放倒或弹出,而对方毫无疼痛感觉，一经交手,对方尚不知是怎么回事，已被扔出，实作时，意要放远。例如，香港有一名家刘升与王选杰先生较技时，王先生在控制刘升后，突然双手向前一抖，刘升虽被摔出两丈开外的地方，却未受到任何损伤。(详见《搏击》86年第1期第4页)。
2.穿透力:其效果在于将对方造成重伤，击打时，对方身形位置可以不变或微变，而劲力则向其身体内部穿透。比如打在前胸，对方则感到疼及背部，振动内脏，实作时，意欲我拳我臂能从对方前后穿出。例如，在一九三八年十二月某日，有一日本武士杜鞭下战书向王芗斋先生挑战，先生毅然应允。杜鞭艺高妄为，心毒手狠，交战时，欲用勾拳置王芗斋先生于死地，只见先生“微微扭动身子，一个退中发力，杜鞭连叫一声都未来得及，原地不动，躺在地上，休克过去。”(见《老人天地》86年第3期第16页)。
3.发放穿透力:其效果在于放倒对方的同时,又能伤及对方内脏，发放性和穿透性合二为一。
依据内劲的表现形式则有:
1.蓄力，蓄而待发之力，骨藏棱，筋伸力，力蓄于锋棱，而又无点不弹簧，一经接触。立即爆发。
2.整体力:“内劲”充盈，上下齐动，周身气血同时鼓荡而产生的一种整劲。
3.浑元力:在整体力基础上的一种多方面的力，要求全身力量平衡均整，操作时力不出尖，在瞬间把自身的多方面争力作用对方身上。
4.二争力:根据牛顿第三定律，将反作用力加以利用的力。如向前发力时，则欲前先后，在向后作力时，必然存在一个向前的反弹力，我顺势向前，这样的力比单纯向前的力效果好的多，此力尚有勾挂和吞吐之意义。其它方位的二争力与此类同，做二争力要求几乎同时完成。
5.鞭力:自身松柔，象鞭子一样抽打或击中对方,此力灵活性好，穿透性强，在横击、下劈、掖掌等手法中均可应用，实作时，两腿两足与地面之间似一鞭杆，整个身体象鞭子一样由身至手抽打过去。
6.弹力:训练时，要提高自身弹性，王芗斋先生形象比喻为:“遍体弹簧似,“触敌之际，犹如弹簧，有蓄有发，将敌弹出。
7.磁力:如果把金属从磁铁上拿开时，它们之间存在引力，磁体越大，磁性越强，引力越大，经过练功,身体重心与地心产生“引力”，其类似磁力。高度的放松,会使“磁力”具有柔和性，而纯厚的“内劲”具有引力性，与人推手时，对方会感到你身上存在一种回复原位的力，即磁力。
8.缠绵力:与太极拳的柔化之力类似，全身轻柔至极,如蚕吐丝，缠绵不断，无始无终，纵使敌手如何变化，亦无从进击，欲逃亦能。
9.惊力:《大成拳论》云:“动则如怒虎出山搜山欲捕之状，全身若灵蛇惊变之态，亦犹似火烧身之急，更有蛰龙横摆直飞之神气，尤感筋肉之激荡，力如火药，拳如弹，神机微动雀难飞。”实作时，如火烧身，快似闪电,惊中有抖,抖中有惊。
10.螺旋力:全身大小关节，都有支撑力，所有部位形成钝角，力欲膨胀又欲收敛，全身均起螺旋作用，使人碰上就被甩出很远。
另还有开合力、轮轴力、滑车力、重速力、定中力、撑抱力、惰性力、三角力、杠杆力、斜面力、吞吐力等多种，拙文不再赘述。
根据功力进展情况，各种形式的力均可先后出现。
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