一些修行高的人，降伏了自己的情绪，在任何情况下都能宠辱不惊，内心如大海一般平静。在道家的修行体系中，这种能长期维持平和、专注、乐观状态的能力，是通过内观实现的。内观体系中的很多修行方法， 即使在科技高度发达的今天，仍然让人称奇，例如修行中常提到的不怕念起唯恐觉迟，念起是病不续为药，知而不守安驻当下等等。这些方法如何起作用？它们背后的科学原理是什么？接下来，我们从心理学角度对其解析，共同领略丹道修行的奥妙。
边缘系统又被称为“情绪脑”，其最核心的功能是产生和影响情绪。与我们负责认知的“皮层脑”不同，“情绪脑”遵循战斗、逃跑或冻结的反应模式，反应速度快于“皮层脑”。在一些压力环境下，我们的“情绪脑”会发生误判而与“皮层脑”争夺身体的控制权。一个典型的情境是考试。有些人平时上课时思维敏捷，可一到考试时，就会非常紧张，大脑会一片空白，不听指挥。还有的人，准备了一周的面试，临场时却激动得说不出话。
道家内观体系中的觉察，不续和安驻当下是化解各种自动化情绪反应的三大利器。
一、觉察的力量。奥地利心理学家弗兰克说过：“在刺激和反应之间，有一片空间，在那片空间中，我们有能力选择自己的反应。在选择反应中，我们获得自由和成长”。当情绪发生时，在它获得我们身体控制权之前，在我们的身心还没有做出习惯性反应之前，如果我们能快速觉察到正在发生的内在的变化，就有机会对这个过程做出影响和调节，进而突破自动循环。
二、不续的意义。情绪问题的另一个根源是自我对待情绪的反应和态度。例如，当愤怒来临时，我们如果选择压抑，结果是情绪越压越强，直到失控一起爆发；如果选择认同，结果更糟，发泄愤怒会带来更多的破坏和连锁反应。不判断不跟随，知而不续是压抑和顺从之外的第三条路，是一条通往成熟和和平的智慧之路。我们觉知情绪后，可以选择既不跟随，也不压抑，而是接纳和不做判断。情绪无法从意识中获得焦点，也就无法获得能量补充。随后情绪的力量就会逐渐减弱。当那些旧的反应模式被逐渐瓦解，而新的反应模式逐渐形成时，我们的性格与脾气也会随之发生根本的变化。
三、安住当下。安驻当下不仅是一种修行方法，也是一种生活方式。它能帮助我们将基于当下体验的自我感与基于长期叙事的自我感分离。这帮助我们不再受困于对过去和未来的担忧，并减少消极的思维反刍，增加积极情感能量。
在内丹学的内观体系中，安住当下、对峙念头、知而不守等方法，可以帮助我们增强对内在的觉察能力，化解“情绪脑”的自动反应模式，从而更好地驾驭自身情绪，提升身心健康水平，甚至达到入静的层次。
关于内观更详细的论述，可以参阅《心灵无界》一书。在这本书中，作者用科学心理学理论，重新诠释了道家内丹体系，用更贴近现代人的语言表达，将玄妙的丹道文化呈现在世人面前。可以让更多的人领略到丹道修行的奥妙。
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