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2024
04-17

《扁鹊镜经》解读29-揆度(3)

揆度(3)


原文:

齐襄公问于扁鹊:脉律分度,揆之奈何?

扁鹊曰:象气合一,乃立其首。首舍气行,皆稟音舍差移之律焉。平人脉律分度者,音之分度乘舍之分度也。脉道黃钟六十分,秉平人脉律分度,乃脉律之常也。知常以明通变而圣矣。

大吕象之度,五十七分半,五十六分,五十四分六,五十三分二,五十一分 八,五十分半,四十九分二,四十七分九,四十六分七,四十五分半,四十四分 三,四十三分一,四十二分,四十分九,三十九分九,三十八分八,三十七分八,三十六分九,三十五分九,三十五分,三十四分一,三十三分二,三十二分三, 三十一分半,三十分七,二十九分九十九分一,二十八分四,二十七分六,二十六分九。诸律同法,气之度亦然。任之其能,明其事者,內照之镜也。得其位者常,失其位者变。脉律通变于六十首,乃知音舍节会之度也。


直译:

齐襄公问扁鹊:脉律的分度,如何测量啊?

扁鹊说:气为音,象为律,象气合一就是音与律的组合,也就是首。六十首、七十二舍,都是来自于音与舍差移组合形成的脉律。平人脉律的分度,等于音的分度乘于舍的分度。脉道黃钟六十分,是平人脉律分度的基础,是脉律的常数。知道并了解平人脉律的常数及其差移组合变化的规律才算是真正地把握住平人脉律。

大吕象之度,五十七分半,五十六分,五十四分六,五十三分二,五十一分 八,五十分半,四十九分二,四十七分九,四十六分七,四十五分半,四十四分 三,四十三分一,四十二分,四十分九,三十九分九,三十八分八,三十七分八,三十六分九,三十五分九,三十五分,三十四分一,三十三分二,三十二分三, 三十一分半,三十分七,二十九分九十九分一,二十八分四,二十七分六,二十六分九。其他各律都是一样的操作方法,气之度也是同样的算法。充分利用脉象的特点,明白它的后面所对应的事物,就知道脉象是人体内部的映射。脉形脉位符合常态的就是健康,不符合常态的就是身体有变化。脉律的各种变化在六十首中已然全部展现,通过它就可以知道音与舍节会的位置在哪里。


解读:

       这里讲的就是《奇恒》案例中脉律的具体算法。

       文中给出了一个公式:平人脉律的分度,等于音之分度乘于舍之分度。

音之分度,在《十音》一章里已有说明:音分之象,二开七方除二开六方,也就是(1/2)1/42

舍之分度,在《八舍》里提及:舍分之象,二开九方除二开八方,也就是(1/2)1/72

大吕在十二律里位于第二位,所以计算方式如下:

【(1/2)1/422    X   【(1/2)1/721  =  57.5

【(1/2)1/423    X   【(1/2)1/722  =  56

【(1/2)1/424    X   【(1/2)1/723  =  54.6

……

……

……

【(1/2)1/4229    X   【(1/2)1/7228  =  28.4

【(1/2)1/4230    X   【(1/2)1/7229  =  27.7

【(1/2)1/4231    X   【(1/2)1/7230  =  26.9

这样就可以完美地计算出文中的大吕象之度的30组数。

同理,我们可以计算出十二律象之度的对应数据表,如下:

 前面《奇恒》一章里所分析案例的数据,在此表中皆可找到。

象之度,出来了,然后就是气之度的计算,不过气之度的计算公式没有直接给出来,仅是说了个“气之度亦然“。如何亦然就得靠我们自己来推断了。

象是律,气是音。

宫商角徵羽五个基本音在《奇恒》里已经计算了出来,徐倬老师在书后的备注中已经说明了此五音的位置是通过公式:寸口30分X六节之象(三开三方除三开二方)计算出来的。

那么参照象之度的模式,气之度的计算公式就应该是:音之分度(二开七方除二开六方)X 30分X六节之象(三开三方除三开二方)。计算结果如下表:

现在需要回答《奇恒》中遇到的一个问题:为什么“左致右戾的合为变音,左曾格间右毅的合为执音“?左致为宫,右戾为徵,宫徵合音为孚,为什么会是变音?

单单从上表来看,这个问题并没有得到解决。请教了下徐倬老师,他提示了一下与左右手脉有关。

改换一种算法:音之分度(二开七方除二开六方)X 30分X六节之气(二开三方除二开二方),那么得出结果如下表:

如果此表为左手,前表为右手的话,那么左致就是商音,右戾为徵音,但也可为虞角,商与角相合就是变音。同样的,左曾格间是角音,右毅是羽音,也可为徵音,角+徵=执。

这样问题就可以解决了,也就是说左右手各有一个气之度。

同样的,象之度也是分左右手。

左右手的脉象,其实就可以看作是人体内气血循环的螺旋线在两条轴上的投影,对应出来的就是不同的结果。

最后编辑:
作者:y930712
这个作者貌似有点懒,什么都没有留下。