庞鹤鸣先生前段时间，笔者写过一篇庞鹤鸣先生讲喉呼吸的文章，并谈了自己的一些体会与运用。这段时间，庞先生所讲的另外一些关于喉呼吸要领的内容，常出现在笔者的脑海，并加以体会、运用，效果很好。这些内容可以分为下面几点：一、关键是在喉顶部提住，使躯干气“如钟之罩”。庞先生的原话为：喉呼吸需有颈项背肩的放松与躯干之内气上升，关键是在喉顶部提住，使躯干气有“如钟之罩”之感方妙。对此，笔者的体会，无论发“he er”(喝儿）的音，还是发“de er”（得儿）的音，或是发“yun”“ying”的音，只要你发了，并体察喉顶部提住和躯干气如金钟罩的感觉，颈项肩背会自然地放松，躯干内气也会自然上升。所以，关键还是“提住喉顶部”，发音的声波罩向躯干。二、注意舌根与软腭的意炁相连，这是通头颅与躯干中气之关键一环。庞先生的原话为：舌之中后段，尤其舌根，以意炁连于软腭，是通头颅与躯干中气之关键一环，松咽喉也需注意两咽腭弓之松弛。对此，笔者的体会是：发“喝儿”或“得儿”音时，舌的中后段有向上之意，气连软腭，与此同时，下颌自然回收，颈椎有自然上拔之意，而体会的重点则由舌根、软腭的气直接连到头颅内部，而囟门常有跳动之感。三、舌平抵腭庞先生原话为：“舌平抵腭对开喉甚关键。”这句话可与第二点合起来体会运用。四、喉后贴这一点也可与第二点连在一起体会运用。对此，庞先生的原话为：喉后贴是提胸松腰尾闾中正以上连于顶的“桥梁”（可配合反合十指喉部较 少林之架桥式为优）。此即由喉找玉枕（鼻、人中、下颌、喉、会阴、玉枕）之 内在意动内容。五、发“得儿”音的目的和心态对此，庞先生称：“得儿”发 daei 音，运动舌体神气合而动气海。“得”乃舒适愉悦之形容音阶。土语有“真得儿”一词属河北方言即此，其形容之适用很广，即神情的肉 体的各种高峰感受的心态。六、从发音练到无声念庞先生的原话为：喉呼吸，先从发音练，继而无声念——金刚念。此时则可体会由咽至耳（耳 咽管）之气息上提至玉楼（耳根劲）由是而放松头顶。对此，笔者的体会是：发音练和无声念可以交替，并非一定要分个阶段。至于体会由咽至耳之气息上提，由此放松头顶，则与下罩躯干气、舌根软腭之气通头颅、喉后贴，都是混化之一体；开始时可以分开体察、体会，很快就会成为一个整体。此外，庞先生称：“喉呼吸对中脉之气通脊柱之胸、头段是必不可少之方法。”这是在练功到一定阶段后必然要重视的。庞鹤鸣讲喉呼吸：“这是练功的一个诀窍，过去老师们都不讲”
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