五十五、心灵感悟：格物致知，今天格“橐龠”
“爸爸，车为什么不开了呢？”
“宝宝，车没油了，要加油啊！”
“车为什么没有油了呢？”
“因为车里面的油烧光了！”
“为什么油烧光了呢？”
“因为车开了很久，油就烧光了啊！”
“为什么车开了很久呢？”
每天，女儿总是这样一连串的问题，问着问着，就会问到一些核心问题，一些答不上来的问题，在不停问问题的过程中，她的知识不断得到积累，对这个陌生的世界，慢慢建立了自己的认知，这是一种学习陌生世界的本能，最简单而最有效的方法，这也是一种格物的方式。小朋友的思想是最接近道的，从她们这种学习方法中，我们可以感受到，格物就是不断地问为什么，层层深入，直入道心。
有人说，格物就是革除物欲。
如果对一个事物完全不了解，又如何去革除对他的欲望呢？你从来没有吃过炸鸡排，你又如何去革除掉对炸鸡排的欲望呢？
要放下，先得拿起，只有真正拿起之后，才知道什么叫放下！
常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴。
无欲和有欲，是两种状态，通过这两种状态来感受道。
道的体是看不见的，摸不着的，需要无欲的状态去感受，才能体会其妙！道的用是看得着的、摸得着的，需要有欲的状态去琢磨，才能发现其窍！
我们看身边的世界：
一部分是看得着的，为道的用；
一部分是看不着的，为道的体。
我们通过看得着的世界，去感受和探索看不见的世界，通过“道的用”去感受和探索“道的体”。
格物就是在有欲的状态下，去探索物背后的道，最终感受道的妙，如果能感受到“无形的道之体”，就可以放弃“有形的道之用”，借假修真，得意忘形，格物致知。
很多对道有感悟的人，讲话时喜欢打比方，因为他心目中的道是没法说清楚的，只能通过一些比喻来阐释道。境界相当的人，通过这个比喻，很容易明白对方所要表达的意思。不在一个层面的人，是完全无法理解别人在说什么，会认为对方说话驴唇不对马嘴。所以，传递心目中的道，需要借用对方能够理解的东西，就好比老子在《道德经》中，用很多比喻来阐述道。
美，丑，贤，难得之货，橐瀹，玄牝，水，婴儿……
这些都是借物传道，通过老百姓都能感受到的东西，来阐述道的体和用，所以如果要说格物，最厉害的莫过于老子了！
只要我们对老子在《道德经》中提到的物，稍稍分析，就会感受到道了，以老子为格物之师，就容易格物致知了！
今天我们就来格橐龠，橐龠是什么呢？就是民间用的风箱，可能很多人没见过，刚好我小时候见过，还在铁匠铺玩过。
“橐龠”一词出自于《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
如果对橐龠这个东西理解不了，看这一章就会牵强附会，如何解释都不尽如人意。先看看橐龠的工作原理，见下面两张图：
橐瀹有四个阀门，上一张图是用手拉风箱把手时，风箱内有两个阀门开两个阀门关。
下一张图是用手推风箱把手时，四个阀门的状—态，两个开，两个关。
从这两张图中可以看出，无论是推还是拉，风箱始终能够一边进气，一边出气，这就是橐龠的特点，如果明白了这个特点，再来格里面的道，就容易理解《道德经》第五章了。
风箱里面的空气，就好比世间万物一样，始终有进有出，当这端在出气的时候，另外一端在进气，我们如果将“出气”理解为气离开橐龠为死，“进气”理解为气进入橐龠为生，天地的运行，就如同橐龠一样，一来一往，周而复始，生中有死，死中有生。
若我们将橐龠的进退，来看作天地的寒来暑往，冬去春来。你就会发现，很多植物和动物，有的在炎热的夏天生长旺盛，有的在夏天却枯萎死亡；有的在冬天凋谢封藏，有的却在大雪中竞香斗艳。
万物沉浮于生长之门，天地不会因为这就会死亡，从而改变它的运行规律。它总是按照道的法则，一来一往。
我们不必为橐龠中“气”的出而伤感，也不必为橐龠中“气”的进而高兴，我们要遵循的，就是橐龠之中那个“活塞”，因为是它在调动所有气的运行，进进出出，生生死死，全在“活塞”的运行之中。
多闻数穷，不若守于中；其实守的就是这个“活塞”，它才是关键！
天地的运行，好似活塞的运行，万物就是橐龠中的气！
圣人的行为，也只是在扮演世间的活塞，老百姓就是风箱中的这团气！
老子是借橐龠来传道，来传修行之道。
五十六、心灵感悟：格物致知，今天格“病”
临床久了，看问题就越来越深入，尤其是疾病，几年前同一位草医吃饭，草医精神矍铄，红光满面，一边喝酒一边自信地说：“我这辈子，啥都不敢说，但我敢说医院挣不到我一分钱，一则我没病，二则就算病了，我自己也能搞定！”
一年后就得知老先生中风了，而且还住了很长时间的院，后来总算是救了回来，这件事让我感受很深啊！
还有我结识过的道家、佛家修行人，从他们身上我也看到了疾病，所有结识过的修行人，没有一个身体没病的。
农村的老人，有的活到近百岁，但真正没有疾病的几乎没有，虽然他们活到近百岁，但疾病对他们而言，都认为是可以耐受，也愿意去忍受，从他们身上，感受不到丝毫与疾病抗争的痛苦，有的关节已经变形了，但他们却说，这么大岁数了，习惯了，没啥大不了的！
我也见到过很多年轻人，因为月经稍稍比上月少了一点就愁眉苦脸；
有的为了头上的几缕白发就焦头烂额；
有的因为脸上的几个青春痘而辍学在家；
有的为了面部的少许黄褐斑而不敢见人……
你生病了吗？
是哪儿生病了呢？
今天就格格这个病！病字从疒，从丙，丙亦声。“丙”本义为“鼎足而立”，“疒”与“丙”在一起，则表示“在体内自然发生的身患”，本义为“身体的内患”。我们经常提到的病，比如头痛，只是症，也就是症状，就是病在外的表现症状，症状只是一个信号，但它不是病的本身，所以我们要透过现象看本质。
如果是学医的，或者是爱好医学的，或者对生命有研究的人，面对身体发出的信号——症，所采取的态度，应该是像感受道一样去感受它：“无欲，以观其妙，有欲，以观其徼。”
静下心来，反复琢磨，借助生病的机会，借助外在的象，研究人体内在的状态，正常的状态和失衡的状态，这就是学医人面对生病应有的态度。
生病是常态，不生病才是病态！
人吃五谷杂粮，活在天地之间，感受风寒暑湿燥火，生病是正常的，是身体发出信号，它是在告诉我们该爱惜身体这部机器了，要适时地保养，适时地维修，不要忽视身体发出的信号，也不要过分夸大身体发出的信号，生病是正常的，不生病是不正常的。
对待生病，要用一种感恩的心去面对它，因为是它在提醒你“你病了”，让你借助这个表现出来的症，去认识身体内在的变化，借助这个内在的失调，让自己清醒起来，从而调整生活方式，改变生活态度，只有这样身体发出的“病”这个信号，才真正起到了报警器的作用，这是患者应该有的态度！
面对这个报警器提供的信号，我们最应该做的是什么呢？
最应该做的是向内审问自己，它为什么会报警？尽快找到报警的原因，把这个原因处理好，它就不会再发出报警信号了！
那么不该做的是什么呢？就是修报警器！这就是头痛医头，脚痛医脚！
最不该做的还有什么呢？还有拆掉报警器……
当今社会，因为生活水平的提高，因外因导致的疾病越来越少，内因导致的疾病越来越多，七情（喜怒忧思悲恐惊）导致的疾病，远远超过了六淫（风寒暑湿燥火）导致的疾病，过度悠闲导致的疾病，远远超过过度劳累导致的疾病，所以对疾病的认识，必须要达到一定深度，才能从根本上扭转过来，这一切都得从心入手啊！
有趣的是，当你对疾病越来越深入地理解时，你会发现，该来的迟早会来，生命的程序好像早已设定好了似的，坦然地接受，适当地借助外力调整，积极地提高自身修为，就没什么可怕的了。
“病”是我们的朋友，不是我们的敌人！
“病”帮助我们成长，却不会阻止我们进步！
即使在生命的最后一刻，“病”也在协助我们离开这个世界，从而成就了你，帮助了你，始终都没有害你啊！
既然如此，何必惧之！
五十七、心灵感悟：格物致知，今天格“私”
《道德经》第七章：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶？故能成其私。
翻译：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
这种翻译，每次读起来，总觉得非老子本意，个人认为，老子其实是想借“私”这个大家都能理解和接受的观念，来传递天地的运行法则，就好比第五章讲天地不仁一样，仁和不仁，私和无私，这是人类容易理解的东西，只有通过人能理解的东西来传道，道才有可能被我们感受到！
天长地久，“天地”是什么呢？
如果我们只是抬头看看天，俯首看看地，就无法理解老子想说的天地，老子看到的感受到的是整个宇宙，不是我们头顶的这片白云和脚下的这片大地啊！
“天地之间，其犹橐龠乎！”这才是老子心中的天地！
看看这张图，想象一下老子前面为什么用橐龠来比喻天地，整个宇宙中的星球，就好比橐龠中的空气，他们本身就处在一个成住坏空的状态之中，太阳有寿命，地球有寿命，前一秒的宇宙和后一秒的宇宙，已经不一样了，这一秒内，有星球诞生，也有星球死亡，但宇宙依旧存在啊！
就好比我们身体，前一秒中的我和后一秒中的我，身体已经不一样了，这一秒中，有无数的细胞死亡，也有无数的新细胞产生，但整个身体依旧存在！
天地长且久者，以其不自生！
宇宙的运行法则不是为了宇宙自身的生存而运行，它是按照道的法则来运行，道的运行法则是“无情的”“不仁的”“无私的”，不是以我们人类的情感而转移的，就好像一台机器一样，按照既定的模式运行，这个模式是什么呢？这也是老子一直想传递给我们的东西！
我们人呢？
比如我们身上被刀子割了个小口子，它的恢复不是由我们的情感来决定的，你想它一天好，它好不了，你想它十天不好，也不可能，它遵循着自身的修复机制。而这个看似简单的修复过程，即使我们的科技再发达，也是代替不了的啊！
“圣人后其身而身先”，并不是说遇事让别人先，如果这样理解，那就永远落在了常人的思维模式里面了。
既然宇宙都处在一个动态的状态之中，那么我们身体内这个宇宙要保持一个动态的平衡，而且想要长久，应该是将体内无形的气按照道的法则来运行，这个气就好像充满整个宇宙的能量——道一样，先安其气，后安其身。
以静来驭气，后以气来养身，这就是“后其身而身先”啊！
《清静经》云：内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既无，唯见于空！
心静神清，不着一物，从内着手，而不是从外着手，所以虽外其身，但身内之气与道相合，故外其身而身存！
从外着手，就被欲望所牵，“即着万物，即生贪求”，生了贪求，便是为私，有了私欲，就有了烦恼妄想，就会常沉苦海，还谈什么天长地久呢？
撇开修行，这一章其实告诉了我们，如何保养自己的身体，如何效法天地，如何效法道，从内心入手，不从外面这个有形的身入手，达到心静神清的状态外面这个身体反而会得到康复，这不就是“后其身而身先，外其身而身存”？
本章也是从另外一个角度，阐释了身体的自愈机制是任何药物无法代替的！
我们不用带着任何目的去干扰我们的身体，以清清静静的状态去面对疾病，就是最好的状态，关键是我们做得到吗？
读到这里，我们可能就明白了百岁老人为什么长寿了！
他们没有每天喝五杯水来排毒！
他们也没有每天吃几克三七粉来化瘀！
他们也不可能每天数着用几克黄豆、几克绿豆、几克黑豆，探询黄金组合，打豆浆喝！
他们做得最好的，就是内心的宁静，“后其身而身先，外其身而身存”！
我们经常希望寿与天齐，你的心与天道相合了吗？
人能常清静，天地悉皆归！
五十八、心灵感悟：格物致知，今天格“衣”
你会穿衣服吗？
大家肯定会说自己会穿衣服，但就因为穿衣服我给病人交代过无数次，可还是有很多人不会穿呢！
今天我们就从一个医生的角度来谈谈每天穿的衣服。
衣，在字典的解释为，人穿在身上用以蔽体的东西，这算是最原本的意思了。
从中医的角度讲，衣服够抵御外邪，因风为百病之长，挡风至关重要。
从大众的角度来看，穿衣服的目的是为了漂亮，因为衣服可以遮丑，可以穿出美感来，这就是常说的人靠衣装。
熟悉了上面的三点，让我们按照主次来排一下穿衣服遵循的原则，首先应该是“护体”，其次是“蔽体”，再次是“美体”！
如果体都不护了，穿得再美又有什么用，皮之不存，毛将焉附？！
而现实生活中，很多女性患者，将穿衣服的次序完全颠倒，首先追求的是“美体”，其次是“蔽体”，再次才是“护体”！
这两年，不知什么原因流行没有衣领的衣服，好像这样的衣服穿起来会显得脖子长似的，结果很多人因为穿的衣服没有衣领，大多患上了严重的颈椎病，有的甚至头部受风，经常头痛。
每天看着不少人穿这样的衣服过来看颈椎病我就着急，这是为了哪般？一件好好的衣服，没有衣领，天天将自己的大椎穴露在外面受风受寒，迟早会得大病的啊！
还有的患者，穿着短装过来治腰痛，天气还凉，她们就开始穿短装，腰好看，还是腰疼过瘾呢？这样的患者想要治好腰疼，难啊！
还有些患者，穿着短裙和丝袜，过来调理月经，开口就说：“医生啊，我在备孕，但现在月经不调，帮我调调吧！”
问问病史就知道，她们大多月经延迟，有的几个月来一次月经，有的痛经非常严重，有的患有子宫肌瘤，有的患有宫颈囊肿、附件囊肿……
通过我的观察，喜欢穿短裙的患者，基本上妇科都有问题，当然这里面除了子宫受风受寒，还有其他的因素，但为了美体，连身体的健康都不要了，值得吗？
还有很多穿网格衣服的，整个衣服看起来像渔网一样，这样的衣服没法挡风，自然容易患病，尤其是患皮肤病！
站在大街上，看看过往的人群，你会发现真正会穿衣服的人，很少很少，这就是社会乱象，就好像医院的病人很多一样，因为大家都在制造疾病，自然疾病就越来越多了啊！
难道这么多人都错了？
《道德经》第12章：五色令人目盲.五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
为腹不为目，这就是我们吃穿住行，所遵循的最好的原则。
所有穿衣服的问题，所演绎出来的都是欲望，我们应该时时刻刻感受内在的需求，身体本身的需求！
五十九、心灵感悟：格物致知，今天格“闷热”
夏天什么时候我们感到最热呢？
在无风的时候，天要下雨，但还没下来，湿度较高的时候，人会感到最不舒服，会感到闷热！在这样的状态下，闷热会让人感到十分烦躁，有的人会感到窒息！
为什么无风，湿重加上气温高，人就很难受呢？中医理论就可以将它解释清楚！
风为阳邪，其性疏泄。大自然有风的时候，风会将郁积的热量疏散开来，热量就不会郁积在那里，所以有风的时候会感觉不是很热。
湿为阴邪，阻遏气机。大自然中湿气重的时候，热量郁积在那，空气流动性差，热量也会郁积起来，得不到疏散。
无风，湿重，再加上高温，这是最难受的状态！
每当遇到这样的天气，我们到池塘边，就会发现鱼儿将脑袋伸出水面，因为它们也难受啊，弄不好它们就会被憋死了！
大自然中这种难受的状态，在现实生活中，我们却天天在制造，给自己的身体内制造出一个“无风、湿重、高温”的状态，我们的五脏六腑，我们的四肢百骸，我们身体内的每一个细胞成员，都在这样的状态下饱受煎熬啊！
先说说无风。风能长万物，也能害万物。春风吹绿江南，秋风萧杀落叶。人体内也是如此，风是疏泄的，流动的，代表着体内气机的流动，如果没有了这个流动的气机，人体内就会是一团死水，阳气就会郁积在体内，最终化为热。
再说说湿重。我们吃的所有食物，喝的所有饮料，都含有大量的水，人体内也含有大量的水，如果水液不能正常地代谢，停留在体内，就会成为水饮，就会成为湿邪。
“无风、湿重、高温”这种状态，在人体内是很容易形成的，不要以为很难，其实很多人都处在这种状态之中！
出现这种状态会有什么表现呢？
1.乏力！因为湿热会损耗人体的阳气，损耗阳气也是身体为了减少阳郁化热，也是一种变相的自救，所以当气被耗损后，人就会感到很乏力。
2.口渴！口中黏腻，不清爽，想喝凉的饮品，以缓解体内的郁热！
3.小便少，色黄！阳郁化热，伤阴所致！
4.大便黏，排便不爽，这是体内的湿热熏蒸，导致大便黏腻！
5.心情烦躁，情绪不稳，稍稍遇到不顺心的事情，就会发火！
对号入座，上面五条，你占了几条？
其实，我们只要制造出人体内的风，改善人体内的湿，身体的这种状态很快就会好了，但如果你不去改变你自己生活的状态，仅仅依靠药物，是很难彻底解决问题的！当身体长期处在这种状态下，很容易患结肠癌和肝癌。
肝主疏泄，只要让肝脏的疏泄功能正常，体内就会有肝化生的一缕春风，何愁万物不苏呢？
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。不要给自己太大的压力，适当地减负，多看看户外的绿色，多听听笛子演奏的音乐，这些都可以在你的体内生风啊！
脾主运化水湿，而思虑伤脾啊！只要保护好我们的脾脏，少思少虑，多干体力活，多出出汗，这样体内的湿气就会得到排泄，身体内的水液就会处于良好的平衡状态！
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。
有了春风，除了湿邪，人体气血流畅，内外气机通畅，体内的阳气自然就不会郁积化热，人就不会感到烦躁，心也会安宁下来！此时的你，上下楼梯也会感到格外轻松，不会有丝毫的沉重感和乏力感。
六十、心灵感悟：格物致知，今天格“性格”
“女人经水不调皆是气逆！”——《医学传心录》。
每天看的几十个病号中80%都是女性患者，在她们当中，有近三分之一的患者是来调月经的，有的患者是月经提前，有的患者是月经推后，有的患者是月经量少，有的患者是月经量多，沥沥拉拉，十来天干净不了，所有这些患者，大多数都有一个共同点就是性情急躁，气逆！
我常常告诫这些患者，改改脾气，年长的笑笑说，是在改，改了不少了！年轻的患者则说，性格是天生的，怎么可能改呢？
人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……
在年幼的时候，人都是善良的，性格都很单纯、善良；虽然性情相似，但随着时间的流逝所处的家庭环境的不同，经历背景的不同，慢慢地每个人都有不同的习性；不好的习性如果得不到及时纠正，那么他的本性就会随着习性改变……
在如今这个人心浮躁、虚火上炎的时代，让大家都养成了一些不好的习性，这些不好的习性，时时刻刻在影响着我们的性情，当我们的性格被习性污染了，我们的性格就不再是纯粹的个性了。
性格是不好改的，有时它还有遗传因素在里面，但习性是可以改的啊！
改变自己不好的习性，让被污染的性格重新回归，做一个没有恶习的人、纯粹的人、善良的人、有个性的人，这就是我们要修改的地方。
修行修行，修掉的就是我们不良的习性，不是我们的个性，要想每个人的个性都一样，是不可能的，因为连每个菩萨的个性都不一样，何况我们凡夫俗子呢？
所以我们要改的是习性，但积习难改啊！
“女人经水不调皆是气逆！”为什么气逆啊？是因为习性使然啊！
气逆的后果是什么呢？
气逆之后，阳气浮于上，形成上热下寒的格局！
肺朝百脉，心主血脉。
上热下寒的状态，在心和肺的推动下，上焦的热会经血脉传递到下焦，到宫腔，这样就很容易形成宫腔热，但宫腔内血脉过热，子宫内容易形成寒包火的状态，这是月经不调的关键点。
所以说大多数月经不调的患者，子宫内都是这样的状态——“寒包火”。
这里寒的源头在肾，肾阳虚衰。
这里火的源头在心肺，在上焦，上焦血热。
如果月经提前，说明上焦热过重；如果月经推后，说明下焦寒太重！
导致这上热下寒格局的原因是什么呢？
万物负阴而抱阳，冲气以为和！
冲气不降了，自然阴阳分离了，自然上热下寒了！
冲气之降，依附于胃气，冲气不降的原因是胃气不降！
脾胃属土，胃气不降，是土气不够啊！
土为坤，主静，厚德载物。
看到这里，谁说月经不调与脾气不好、土德不厚没有关系呢？
“女人经水不调皆是气逆！”说的是习气不好，脾气不好，同时也是脾胃之气不厚啊！
有很多人问我，如何通过改脾气来改变月经呢？
其实很简单，就是《易经》里面的一句话：
“地势坤，君子以厚德载物！”
理解了，读懂了，实施了，一切就都好了！
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