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2025
12-31

陈福军:别再练错了!原来太极拳的精髓,竟藏在经络里

#京武功夫如是说#

#太极拳#

太极拳之所以能风靡海内外,深受大众青睐,核心在于其卓越的健身保健功效。而这一功效的本质,根植于太极拳对人体经络的针对性锻炼——即“循经”实践。

《黄帝内经》有云:“经脉者,所以能决死生,处百病”,明确了经络对人体生命活动的关键作用。

从经络视角审视,太极拳的核心价值在于引导周身气血在拳势运转中实现阴阳调和、互生互济,使血脉经气随手足动作精准运化、平衡有序。

京武注:其实修习传武许久,都会有阴阳调和、互生互济的滋养身体的功效。我们从站桩实修、太极拳理中可以更好的融合拳架、拳式、拳意及拳劲儿在自身经络里的活跃。

由于传统太极拳修炼始终以循经为核心要义,历代先辈留下了大量蕴含循经智慧的功谱文献。作为太极拳“文武相济”传承体系中的“文宗”,这些谱文是研习太极拳的核心桥梁与根本指南,其地位与价值远超单纯的技法传授,堪称中华武学的“洞天绝响”。

基于此,本文以李兆生先生《中国循经太极拳二十四式》为核心研究载体,系统解读其《操演谱文》《内脉循经谱文》《全体大用篇》《武学概谱》中的循经内涵,以期抛砖引玉,推动学界与业界对太极拳健身保健原理的深度探讨。

一、葆真全气——丹田锻炼的核心体系

太极拳习练者都可能听过“以丹田为根,以葆真全气为本”。丹田作为“十二经之本”,既是天地阴阳交感之根、人体性命造化之源,也是周身开合动静、阴阳交汇的中枢枢纽。

但很多人练了半天,也没搞懂丹田气到底怎么练。

别急,咱们就从太极“起手势”(包括预备势和太极起式)入手,一步步拆明白!

太极起手势由无极势(自然入境)、太极双吊球、切腕下砸三个核心动作构成。

其中,双吊球动作主“清阳上举”,切腕下砸动作主“浊阴下降”,一升一降的动作节律,精准契合人体阴阳气脉的循环规律。

《操演谱文》明确记载:

“太极开拳移左步,前抬两臂吊腕平。切腕仰掌姿下沉,坐胯屈膝气合生。”

《内脉循经谱文》进一步细化了循经要旨:

神意相合参动静,无极生在太极前。阴阳未判真种出,意催身姿动静闲。

太极开宗起手势,三阳并起通上玄。手三阳经宣真力,双吊球势气最圆。

十指虚含畅玄机,两掌三昧延宗传。平身降气抖神威,双切腕法壮丹田。

老祖断凳气下沉,期身正直撑三环。沾连粘随不丢顶,惊弹崩炸走螺旋。

气化三阳生真力,拳依六合乘金玄。丹田内转荣金气,左右二脉任循缠。

上述谱文不仅明确了循经动作规范,更系统阐释了丹田锻炼的动作要领、核心原理及“外在形态—内在气脉”的双重检验标准。

静桩要旨:阴阳未判真种出;

动作规范:切腕仰掌姿下沉,坐胯屈膝气合生;

修炼要点:平身降气需“抖”,拳势运转循“六合”(拳依六合乘金玄);

核心原理:神意相合参动静,意催身姿动静闲;

外在标准:期身正直撑三环;

内在效验:丹田内转荣金气,左右二脉任循缠。

可见,谱文构建了一套清晰完整的丹田修炼体系。

长期践行这种真气凝聚之法,必然达成“神气充足,丹田暖热,寿命之根自然壮固”的修炼成效。尽管太极起手势动作看似简约,但其蕴含的循经智慧极为深厚,值得反复体悟钻研。

不光起手势,《中国循经太极拳二十四式》里好多动作都在练丹田,形成了一套完整的“养气系统”。

给大家举几个例子:

野马分鬃:“左蹬右弓稳两足,前后双撑期中庭”,靠手脚开合帮丹田气运转;

手挥琵琶:“左化扶封身前处,右掌后移合中宫”,靠肢体协调聚气;

揽雀尾:“揽雀尾要势经拳,挤按掤捋守腰间”,靠腰胯带动守住丹田气;

高探马:“前穿右掌拦手刺,回收左掌护丹田”,直接保护滋养丹田;

蹬脚、海底针、收势也分别以“期、合、守、护、紧、躬、收”等不同修炼侧重,共同构建了系统的丹田锻炼体系,而这正是太极操所缺失的核心内涵。

二、打通全身经络!太极的“内循环”修炼法

把丹田这个“能量核心”练好了,接下来就该打通全身经络了——这就是太极的进阶玩法。

依据经络“内系脏腑,外通肢骸”的生理特性,太极拳通过手足相因、肢体协同的动作设计,实现内脉循经的精准运转。

以下以“野马分鬃”为例,解析其循经修炼的内在逻辑。

野马分鬃动作包含动态与静态两个核心阶段,通过“一动一静、一聚一散、一开一合”的动作节律,实现阴阳相感、互生互济,推动经络气血的循环畅通。

其《内脉循经谱文》记载:

野马分鬃宣虎坐,势藏挤撞平肘肩。两手抱球阴阳合,天地相应神意添。

按掌玄英动大指,中府云门紧相连。托掌心经居肝脾,外展金风正循传。

凤点头气宗大趾,下逢二脉透脾肝。后坐分蹬纵虎势,前平虎足肝脾宣。

身纵虎踞换龙姿,金封托掌虎在前。始展双锋金风至,后按肺脉共心传。

抱球复将阴阳聚,混元太极又循缠。左右开真舒肝脾,上调离火奏金弦。

在野马分鬃的静态抱球阶段,通过手足动作的协同配合,实现多经络的同步循行:“按掌玄英动大指,中府云门紧相连”,指明抱球上手的大指动作与中府、云门二穴遥相感应,推动手太阴肺经的气血循环;“托掌心经居肝脾,外展金风正循传”,下手托掌时,小指带动心经、中指带动心包经,大指外展还能通肺经。同时,支撑腿跟着练肾经,另一条腿用大趾点地(就是“凤点头”),分别打通脾经和肝经。相当于一个动作,就把心、肝、脾、肺、肾对应的经络都照顾到了,性价比超高!

同理,在野马分鬃的动态动作中,习练者两手前后分封,前托后按。

其中,托掌“上调离火奏金弦”循行手少阴心经(小指)、手厥阴心包经(中指)、手太阴肺经(大指);按掌“后按肺脉共心传”循行手太阴肺经(大指)、手厥阴心包经(中指)、手少阴心经(小指);后腿“后坐分蹬纵虎势”循行足少阴肾经;前腿“前平虎足肝脾宣”则循行足太阴脾经和足厥阴肝经。这样,在野马分鬃的动态动作之中,心肝脾肺肾五脏也通过经络的循行都得到了锻炼(“托掌掤起金钟响,心肺肝脾五行全”)。

以上说明了“十二经”中的六条阴经的循行(对应五脏),那么,为什么没有提到六条阳经(六腑)呢?这是因为,在中医经络体系中“阴经与阳经相互表里、衔接贯通”的特性(“六阴六阳自经源”)。

以野马分鬃动态动作为例,托掌“前行虎口并金脉”的动作,实则依次循行手太阴肺经(大指)与手阳明大肠经(食指);按掌“按掌降气掩胯封”的动作,则依次循行手少阴心经与手太阳小肠经(小指内、外侧),实现阴经与阳经的同步运化。

可见,野马分鬃无论静态还是动态阶段,均实现十二正经的全域循行,其动作设计的精妙性远超常人认知。若缺乏谱文的精准指引,普通练习者难以体悟其中的循经法度。

《中国循经太极拳二十四式》的谱文里,关于经络修炼的干货还有很多,不光覆盖十二正经,连奇经八脉这种“进阶经络”都有涉及。比如野马分鬃能开通中脉,单鞭能同步练手三阳经,搬拦锤能练足三阳经,双风贯耳能打通督脉,最后收势还能让十二正经和奇经八脉都动起来。

这些内容早就超出了普通身体锻炼的范畴,已经到了传统丹道修炼的层面——这也是太极操和太极拳最本质的区别,太极操根本练不到这些“内功”!

三、五行交互——经络系统的协同运化机制

除单一经络的循经修炼外,太极拳的循经体系还包含不同经络之间的协同锻炼,其核心原理根植于五行相生相克的中医理论。

具体表现为以下典型路径:

金生水、水生木:

《手挥琵琶·内脉循经谱文》

“平送眉目降肝火,静运金风期永年”,阐释通过手太阴肺经(金)的锻炼,推动肾水升腾(金生水),进而滋养肝木(水生木);同时,通过“平送眉目”的神意调控降伏肝火,最终达成“长生久视”的修炼目标。

木生火:

《搂膝拗步·内脉循经谱文》

“搂膝经运丁甲全,左右循宫气血圆”,其中“丁”对应天干之火(心经,小指内侧),“甲”对应天干之木(肝经,大趾外侧)。

该句明确通过搂膝拗步左、右循环的动作设计,实现手(小指)与脚(大趾)的旋转协同(手与脚合),达成“肝木生心火”的经络协同效果,最终实现腰腿手足气血充盈、灵活自如(气血圆)。

木生火、火生土:

《野马分鬃·内脉循经谱文》

“托掌心经居肝脾,外展金风正循传”,记载野马分鬃静态抱球阶段:右抱球时,左手托掌小指(心经,火)与右肋下肝脏(木)相应,实现“木生火”;左抱球时,右手托掌小指(心经,火)与左肋下脾脏(土)相应,实现“火生土”。通过这一左右协同的动作设计,达成宣化肝脾、增强水谷运化之气的修炼成效。

水生木、土克水:

《野马分鬃·内脉循经谱文》

“后坐分蹬纵虎势,前平虎足肝脾宣”,阐释动态阶段的五行交互:后坐腿循行肾经(水),前伸腿大趾内、外侧先后落地(分别对应脾经“土”、肝经“木”),形成“肾水生肝木”“脾土制真水”的协同机制,最终实现肝脾宣化、水谷气增的效果。

火克金:

《白鹤亮翅·内脉循经谱文》

“切掌离宫尊小娘,火炼真金紫气悬”,其中“小娘”指小指(手少阴心经起点,属“火”),“真金”既指神意,也指上扬之手大指对应的手太阴肺经(右扬托掌运金风)。

结合“白鹤亮翅用意撑”的动作要旨,该句阐释通过心经(火)的运化,锤炼肺经(金),实现“火克金”的经络调和效果。

除常规五行相生相克外,传统太极拳的循经体系还包含两种特殊的五行调和状态——五行平衡(如水火既济)与五行反哺(子来救母)。

水火既济:

《白鹤亮翅·内脉循经谱文》

“黄婆脾土胃堪真,印掌虚合顾中原。上有真华降海底,下有神水升至巅”,其中“真华”指心神(火),“神水”指肾水(水),脾胃(土)喻为“黄婆”(调和心肾的媒介)。

该句记载白鹤亮翅抱球过渡阶段(“印掌虚合顾中原”),通过神意调控与动作协同,实现“心神下降、肾水上升”的“水火既济”(心肾相交)过程,核心机制即“婴儿姹女齐齐出,却被黄婆引入室”的经络调和原理。

水哺金:

《高探马·内脉循经谱文》

“肾元双升运真水,金锋掌刺力更坚”,阐释高探马虎坐动作的循经逻辑:先通过肾水升腾(肾元双升运真水)滋养肺经(金),再行掌刺动作(金锋掌刺),才能达成“力更坚”的发力效果。

这一过程清晰表明,掌刺动作(大指、食指,属“金”)的发力效能,完全依赖肾水(水)的滋养——即“子来救母”的五行反哺机制,深刻揭示了太极拳“以内御外”的内炼本质。

显然,太极拳循经体系中不同经络的协同锻炼,已远超普通体育锻炼的范畴。究其根源,在于太极拳本质上属于“丹道外功”,上述循经谱文的记载,为我们窥探太极拳的原始修炼内核提供了重要依据。

综上,通过对太极拳“葆真全气(丹田锻炼)—内脉循经(经络修炼)—五行交互(经络协同)”完整循经体系的解析可见,太极拳的循经内涵极为深厚丰富。

研习者通过深入研读循经谱文,践行“以文观意、以形鉴真”“按图索骥”的修炼路径,完全可达成“行气如九曲珠,无微不至”的循经锻炼成效。

从这一视角出发,太极操的发展应突破单纯模仿动作外形的局限,回归“养气柔体”的内在修炼核心。唯有如此,才能真正把握太极文化的精髓,将弘扬太极文化落到实处——

实现“欲使天下众英豪颐寿延年”的初心,让中华太极文化惠及更多世界民众。

十年武术文化自媒体耕耘,始终以’参明家经典,证拳学真知’为宗旨。通过系统研习传统武术典籍,结合日常习练体悟,如实分享心得体证,旨在记录个人修习历程,亦为同道提供研习参考。

最后编辑:
作者:y930712
这个作者貌似有点懒,什么都没有留下。

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