原创
香薷
大伦育儿说
2025年02月26日 07:01
辽宁
为什么小孩子遇个风吹草动就会“发烧”呢？
彭子益说：小儿发热乃中气虚弱，木气疏泄，相火不降所致。
彭老的这句话要怎么理解？他又是如何破解小儿发热、抽搐等问题的呢？今天就让我们一起走进《圆运动的古中医学》中的四豆饮，看看四豆饮与三豆饮又有哪些关联？
发热
现代医学认为“外感发热”是因为病原微生物的入侵，导致特异性抗原或白细胞大规模聚集，释放致热原，引起体温升高。但只是这样的解释，就不能很好理解“为什么小孩子比成年人，更容易发热、高烧”。
《圆运动》中有着一套较为独立的“气机升降理论”，它与我们传统理解的五行生克制化会有些差异，我来简单打几个比方。
书中的气机的圆运动，就好比一个不停旋转的陀螺，转动越顺畅，身体状况越好，反之，则容易出现发热、二便不调、面红身痒、疹病、痘病。
那么，转动陀螺又需要什么呢？
其一，就是中心点用力，才能带动圆盘转动，这个“中心点的力量来源”就是“我们的中气”，也可以简单理解成脾胃之气。而小孩子与成年人相比“中气”是不足的，这个陀螺转动起来就会很吃力，这也解释了为什么小孩子比成年人更容易发热；
其二，圆运动就要有升有降，只升不降，同样也会影响陀螺旋转。
《圆运动》理论中的“木气”与我们简单理解的“肝木”也有所不同，它说荣属木火，其性疏泄，与卫气相对。木又分甲木和乙木，甲木为相火，乙木为风木。
“中气不足之人，本身的荣气，即随造化的木气升动而疏泄”。
就是说，人体自身的木气不足时，是很难抵挡自然之气的变动，自然之气在春升夏长的变动时，身体中的木气就会被“自然之气”带动着，表现出异常的疏泄升腾，相火腾逆而不降，这就是“热证”的另一层原因，比如小儿水痘、麻疹、风疹、幼儿急诊、手足口、变蒸热、春季的莫名发热、猩红热等问题。
其实，单纯的发热并不可怕，但幼儿发热容易引起“惊厥”，《圆运动》中言：“抽搐者，津伤木燥而风动也”，比如，孩子发热后的半夜磨牙，外感后经常揉眼睛，耸肩、努嘴，也属于此类，而想要解决因“发热”而出现的惊厥、抽搐，同样需要养木气、生津液。
说清楚了，小儿发热的原因，那么，接下来，我们就来看看《圆运动》又是如何解决这样的发热问题呢？
四豆饮
《圆运动的古中医学》中载：
发热者，中虚，木气疏泄，相火不降也。木气稚弱，故发热，即易风动。
养木气，顾中气，四豆饮。
黄豆二十粒，黑豆、绿豆、白饭豆各十五粒，煎服。
彭老不仅有三豆饮，还有四豆饮。
因为在《圆运动》的理论中，这种小儿的发热多源于“中气”的亏虚，而滋养中气之物非“水谷之气”莫属，五谷之中，水稻养津，小麦养心，而善养脾气、又可清热解毒的则当属“豆”类。
三豆饮为“黄豆、黑豆、绿豆”。黄豆、黑豆养木养中平疏泄，兼降胆经、养津液；绿豆养木养中，兼清肺热。三豆相合，是“顾中气、养木气”的基础，适合于虚证之人温病初起时出现的发热、咽喉肿痛、口干、溃疡等问题。
我们知道“三豆饮的靶点是津液不足”，有津液不足，就会有“脾虚，水湿内盛”。那么，比如舌苔白腻时，又出现了上述症状，还可以原样套用三豆饮吗？
书中言：“三豆证，小便短者，加白饭豆三钱，以利湿气”。
而要想理解四豆饮的汤证，就要从“白饭豆”入手。白饭豆就是我们常说的“白芸豆”“眉豆”，是中药里的“白扁豆”，想要理解四豆饮证，我们就得先来说说白扁豆。
常做饭的老人都知道，做芸豆时一定不能着急，半生不熟的芸豆是不能吃的，因为芸豆中含有皂苷、皂素、抑肽酶、血球凝集素等物质，如果未经高温处理就食用，是会引发芸豆中毒。
白扁豆亦是如此，所以，白扁豆入散剂时，多取“炒制后”的，这样不仅规避了白扁豆未煮熟后的麻烦，也增强了“健脾止泻”之功。
而生白扁豆，就是豆子成熟后直接采收，晒干，入药，其更善“化湿利水”，这也是四豆饮中要用的豆子。《圆运动的古中医学》说：“凡用豆不可炒，炒则偏补，不能清热……四豆饮要水多煮烂，取浓汤服。”
既然说到了熬煮四豆饮时要水多煮烂，那我们就再多说几句。熬四豆饮时最好提前准备，四种豆子提前浸泡半天或一夜（根据季节和所在地区的气温调整），多放水煎至稀烂，煮出来剩一小碗浓汤即可，只喝水，不吃豆渣，即煮即服，不可隔夜。
所以，三豆饮与四豆饮最大的区别就在于体内“津液”的盈亏、“水湿”的多寡。
小便如常用三豆饮，小便偏少用四豆饮；津液不足，口干舌面干，用三豆饮，水湿盛，舌苔白腻，用四豆饮；发热出汗者用三豆饮，发热无汗者用四豆饮；服用四豆饮后，脉象变强，但病症又未完全消退，可以去饭豆，选三豆饮；或病起时用四豆饮后，大便偏干或不大便，也可以去饭豆，再服三豆饮。
“可以一日无肉，不能一日无豆”，这句质朴的谚语不仅表达了豆类食物在古代食谱中的重要性，更是一种饮食智慧的表现。豆子可养谷气，养中气，顺肝气，养木气，和春天真的很配哦。
文章|香薷
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