武术的真谛，不在招式花哨，而在筋骨通达。退也整，进也整，进退之间不彷徨，方显功夫深浅。搭手一试，便知功力沉不沉。五脏强则筋骨壮，五脏弱则劲力散，这是练武之人的铁律。
一封家书，述不尽心事，一套拳架，悟不尽幽微。没有劲宗，哪来气宗。劲孕育了气，拳是渐修层次递进。海浪有力，因为不间断，有巨大后坐力，一波一涌，潮涨潮落。
山峰高耸入云，因为底盘稳健，支撑厚重，千万年屹立不倒。散乱必消亡，合并立九州。中国人祭天，用一种大鼎，四平八稳，不摇不晃，是权力象征。万物皆有结构，什么结构，聚合兼顾扩张。
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一粒种子，一枚果核儿，可长成参天大树。太极有两个极点，它也象征松紧。双鱼互绕，头追着尾，尾随着头，代表刚柔的转化。曲线回旋，在说明圆力行驶，运化空间。
打拳，就是不断调整人与空间的关系。太极图，是一张能量图。所谓的正，未必是直线，但一定遥相呼应，彼此隔空对正。有些高手未必用劲，放得恰到好处，结构力自然生发，功就出来了。
传统武术讲究“内壮外强”。五脏如发动机，筋骨如传动轴。形意拳大师尚云祥年轻时体弱多病，后苦练丹田内功，以五脏之力催动筋骨，终成一代宗师。他的桩功看似静立，实则内脏翻腾，劲力直达四梢。
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太极拳名家杨露禅初入京城时，被人讥为“软拳”，但他以五脏内劲为根，发劲时对手如撞铁板，从此“杨无敌”名震武林。站桩不是死站，而是活练。单腿独立时，脊柱如龙，节节贯通。
八卦掌创始人董海川曾以“转掌”练就惊人平衡，传说他能在碗口粗的梅花桩上疾走如飞，靠的正是脊柱的弹性与五脏的协调。脊柱通了，身形似山岳，手掌却轻如飘叶，敢放松手的，身上必有大功力。
推手如博弈，虚中藏实。太极推手中，高手往往先以虚劲诱敌，待对方重心稍偏，突然发整劲，一击定胜负。民国时，孙禄堂与日本武士切磋，对方刚猛直进，他却以柔化刚，待其力竭，一记“抖翎劲”将对手震退数步。
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这便是“两人都刚，先比谁柔”的智慧。整劲之后，还需螺旋。形意拳的“崩拳”看似直进，实则暗含螺旋，如同麻花钢绞拧而出。郭云深当年以“半步崩拳”打遍天下，其劲力并非直线冲撞，而是通过腰胯螺旋，将地面反力拧入拳锋。
练拳如炼钢，千次折叠，方得一寸精纯。真功夫藏在细节里。一套拳若得“三催”，便是上乘：丹田一紧，肋骨如弹簧迸发。练形意拳的都知道“惊起四梢”，靠的正是丹田瞬间收缩，催动肋间肌爆发。
髋骨下沉，腿劲直透地底。八极拳的“沉坠劲”便是典范，李书文练功时，髋如磨盘碾转，稍一蹬地，劲力透背而出。后腰挺拔，脊柱如弓张弦。大成拳创始人王芗斋强调“腰脊为轴”，站桩时腰背筋膜撑开，劲力方能节节贯穿。
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练成不是终点，而是开始。真正的武者，行住坐卧皆带功。尚云祥晚年散步时，旁人见他步履轻缓，实则每一步都在练“槐虫步”，丹田暗涌，劲力不绝。这便是“拳不离手”的境界。
武术如修禅，慢中求快，柔中藏刚。五脏是炉，筋骨是刃，千锤百炼后，那股整劲自会融入血脉。正如老拳师常言：“功夫上了身，一辈子都是练功人。”
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