基础养生篇
正气存内，邪不可干《黄帝内经》强调正气充盈则外邪不侵，是中医’治未病’核心理念。
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先《丹溪心法》提出预防胜于治疗的养生观。
粥饭为世间第一补人之物清代王世雄《随息居饮食谱》强调五谷的基础养生作用。
养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲明代《医先》揭示心神调摄的核心地位。
起居调摄篇5. 夜卧早起三月春，缓形无努志逆生陶宏景《养性延命录》记载春季起居法则。6. 涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍清代《寿世青编》记载足部养生秘法。7. 牢齿之法，早朝叩齿三百下为良唐代《养生要集》记录护齿养生术。8. 食欲少而数，不欲顿多难消陶宏景提出少食多餐的饮食原则。
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情志养生篇9. 心乱则百病生，心静则万病息元代《卫生宝鉴》强调心理平衡的重要性。10. 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少明代《养心要语》揭示情绪与衰老的关系。11. 省思虑则心血不耗，发不易白《医先》记载过度思虑对气血的损耗。
四季养生篇12. 四时阴阳者，万物之根本也《黄帝内经》提出顺应四季的养生总纲。13. 冬三月，早卧晚起，以待日光邱处机《摄生消息论》冬季养生要诀。14. 夏为蕃秀，夜卧早起，无厌于日元代夏季作息指导原则。
食疗药补篇15. 五谷为养，五畜为助，五菜为充，五果为益明代《养生四要》膳食搭配原则。16. 食不语，寝不言《论语》记载的饮食养生细节。17. 食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐明代《昨非庵日纂》餐后养生法。
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运动导引篇18. 每日频行，必身轻目明宋代《养生要录》记载步行养生效果。19. 老人拜则气血流畅，可终身无手足之疾清代《古今图书集成》推荐跪拜养生法。
房事养生篇20. 人年五十者，当二十日一次施泄元代《泰定养生主论》的房事频率建议。21. 劳极则精罢，房欲频则精耗明代《医先》警示过度房事的危害。
特殊人群篇22. 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾清代《温病条辨》育儿养生警示。23. 老年肝血渐衰，当以一耐字处之清代《养生随笔》老年情志调养法。
哲学养生篇24. 我命在我，不在天《仙经》强调主观能动性在养生中的作用。25. 人法地，地法天，天法道，道法自然《老子》天人合一养生观的源头。
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天人相应篇
人以天地之气生，四时之法成《素问·宝命全形论》指出人需顺应自然规律生存。
夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物张仲景《金匮要略》强调自然环境对人体的双重影响。
头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府《素问·脉要精微论》解析脏腑与体表的关系。
情志调摄篇
心不安，病百般情志失衡直接影响健康，需注重心理调适。
心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾《素问》揭示情绪与体液分泌的关联。
心者，君主之官也，神明出焉《素问·灵兰秘典论》强调心在情志中的核心地位。
食疗与起居
饥不暴食，渴不狂饮饮食需节制，避免极端伤身。
胃喜为补根据身体需求选择食物，而非盲目进补。
衣服厚薄，欲得随时合度衣着需随季节调整，保持体温平衡。
食不语，寝不言孔子《论语》提倡饮食与睡眠时的专注。
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病理与防病
百病生于气《素问》指出情绪波动是致病重要因素。
虚则太阴，实则阳明张仲景《伤寒论》辨治虚实的基本法则。
肥人多痰，瘦人多火体质差异决定疾病易感性。
久病必瘀，久病必虚慢性病多伴随气血瘀滞与正气不足。
运动与导引
随手揉腹一百遍，通和气血禆神元揉腹法促进消化与气血运行。
日撮谷道一百遍，治病消疾又延年提肛法固摄元气，延缓衰老。
涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍足部按摩法养护肾精。
四季与时辰养生
春养肝，夏养心，长夏养脾胃，秋养肺，冬养肾五季对应五脏的调养原则。
早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后顺应阳气升发规律安排作息。
冬吃萝卜夏吃姜，体强力壮病不生季节性食疗的经典范例。
脏腑与经络
脾主升清，胃主降浊黄元御《素灵微蕴》解析脾胃运化功能。
肺为气之主，肾为气之根张介宾《景岳全书》阐明呼吸系统的协作。
肝体阴而用阳唐宗海《血证论》揭示肝的生理特性。
药治与引经
看方犹看律，用药如用兵《医学传心录》强调用药如战略布局。
有毛能止血，有刺善祛风中药形态与功效的关联规律。
冬不用栀子，夏不用麻黄季节对药性的选择禁忌。
养生哲学
无药而医为大医最高境界的养生是自然调摄而非依赖药物
人行善德，福虽未至祸已远离道德修养与健康的深层联系。
我命在我，不在天《仙经》主张主动养生的重要性。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓赵濂《医门补要》总结治学与行医的准则。
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饮食与脾胃篇
饮食喝饮莫太急，免致膨胀损心肺《本草纲目》强调进食饮水需缓，避免急促导致气血逆乱。
人以脾胃为本，纳五谷生百病脾胃为后天之本，饮食失节则百病丛生（《本草纲目》）。
春吃芽、夏吃瓜、秋吃果、冬吃根四季食材选择顺应自然规律，调和脏腑（《千金要方》养生智慧）。
饭前喝汤，苗条健康；饭后喝汤，越喝越胖现代养生谚语，强调饮食顺序对代谢的影响。
情志与心理篇
怒则气逆，喜则气缓，悲则气消，恐则气下情绪波动直接影响气机运行（《本草纲目》）。
心胸里头能撑船，健康长寿过百年豁达心胸是长寿关键。
多静坐以收心，寡酒色以清心孙思邈主张通过静坐节制欲望以养心神（《千金要方》）。
笑一笑，十年少；愁一愁，白了头情绪与衰老直接相关。
四季与时辰养生篇
春三月，夜卧早起，广步于庭春季宜早起活动以助阳气升发（《本草纲目》）。
冬吃萝卜夏吃姜，体强力壮病不生冬夏食疗互补以调和阴阳。
秋三月，早卧早起，与鸡俱兴秋季作息宜收敛阳气（《灵枢·顺气一日分为四时》）。
运动与导引篇
人欲劳于形，百病不能成适度运动可防病（孙思邈《千金要方》）。
日撮谷道一百遍，治病消疾又延年提肛法固摄元气。
行如风，站如松，坐如钟，卧如弓形体姿态与气血流通密切相关。
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脏腑与经络篇
肝体阴而用阳，过怒则伤肝血情绪过激直接损伤脏腑（《血证论》）。
肺为气之主，肾为气之根呼吸系统需肺肾协同（《景岳全书》）。
久视伤血，久坐伤肉，久立伤骨五劳七伤源于过度损耗（《本草纲目》）。
药治与调养篇
善服药者，不如善保养养生胜于依赖药物（《本草纲目》）。
冬不用栀子，夏不用麻黄药性需顺应季节特性（《医学传心录》）。
治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾预防性调理是中医核心理念（《金匮要略》）。
生活细节篇
头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静养生需兼顾形神。
食不语，寝不言孔子《论语》提倡专注养生法。
衣服厚薄，欲得随时合度衣着需随寒温调整（《养生要录》）。
道德与哲学篇
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静德行修养是长寿根基（《春秋繁露》）。
我命在我，不在天主动养生突破生命局限（《仙经》）。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓治学行医需兼备深度与广度（《医门补要》）。
特殊人群篇
牢齿之法，早朝叩齿三百下为良叩齿法护肾固齿（《养生要集》）。
小儿无冻饿之患，有饱暖之灾育儿需避免过度保护（《温病条辨》）。
综合养生原则
养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲明代《医先》提出养生层级理论。
天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜心理失衡比生理疾病更危险
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气血调养篇
治风先治血，血行风自灭《妇人大全良方》指出气血畅通是祛风关键，适用于风湿类疾病调养。
百病多因痰作祟，怪病多由痰瘀生痰湿与血瘀常为疑难杂症根源，需注重化痰通络。
饮食养生篇
养生之道，莫先于饮食《翁山文外》强调合理饮食是养生首要原则，药补不如食补。
男以气为本，女以血为根男女养生需差异化：男性重益气固阳，女性宜补血养阴。
数好十个数，能活大岁数控制每日饮食种类与分量，避免过杂过饱。
情志与脏腑篇
戒暴怒以养其性，少思虑以养其神《类修要诀》提出克制情绪过度，保持精神内守。
调理脾胃为医中之王道脾胃为后天之本，养护脾胃是治病养生核心。
肾为先天之本，脾为后天之源明代医家强调脾肾双补对长寿的重要性。
生命阶段养生
人生有序：稚阴稚阳护幼年，补益为主养老年婴幼儿忌峻猛药物，老年人需持续补益正气。
中年修理，再振根基张介宾《景岳全书》主张中年是调养关键期，可延缓衰老。
运动与导引
随手揉腹一百遍，通和气血禆神元揉腹法促进消化与气血运行，源自《昨非庵日纂》。
日撮谷道一百遍，治病消疾又延年提肛法固摄元气，延缓衰老。
养生哲学
中医六字箴言：顺、静、修、调、补、固央视网总结的养生总纲，涵盖顺应自然、调息修心等维度。
知恬逸自足者，为得安乐本《尊生八笺》提倡知足常乐的心态养生观。
阅读养心，书画延年通过读书、书法等活动陶冶性情，达到形神共养
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最后编辑：
作者：y930712
