原创 道本说 本草养习录 2025年06月04日 08:59 江苏
切记「过喜过怒」：五脏伤，神明亡！
《黄帝内经》
人有五藏化五气，
以生喜怒悲忧恐。
故喜怒伤气，寒暑伤形。
暴怒伤阴，暴喜伤阳。
—— 《素问.阴阳应象大论》
前面一篇分享了；人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐
这篇分享后面的两句：故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。
喜怒伤气
大家都知道人的五脏“心肝脾肺肾”，对应的五种情志“喜怒悲忧恐”。也就是说性情是从脏腑发出来的，
既然五脏对应这五种情志，那情志太过或不及都会伤身。
如怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
发怒生气伤身，“喜”为什么也可以伤人？过喜，神就散了。
传说牛皋杀掉金兀术之后，过于大喜，大笑而亡。
范进中举后，大喜过望，随后发疯。
现实中的气死了、热死了、吓死了、笑死了的例子也都听过甚至见过。
这都是生气或大喜对我们生命的损害，生气就会把经脉堵住，大喜会把神明伤亡。
生气伤肉体就是伤神明，伤神明就是伤五脏。
寒暑伤形
季节的变换 ，体表过寒过热都会伤身。每个人根据自己的体质要适时调整衣服，其实从”二八月，乱穿衣”就可以看出每个人的体质了。
暴怒伤阴
前面一句是怒伤气，这里是伤阴。五脏是属阴，六腑属阳，意思就是暴怒会伤五脏。
我们可以看出，怒，不仅伤气更伤五脏。可见，我们常说的不要生气不要发怒都不是随便说着玩的，只不过我们都不当回事而已。
暴喜伤阳
六腑属阳，六腑是五脏神明游走显现的地方，而暴喜伤阳，就是伤了五脏的神明，神明散，人也就亡了。
为什么会喜怒伤气，
暴怒伤阴，暴喜伤阳？
精满气足，人就可以接的住任何起伏，精不满气不足，人就接不住所谓的过喜过悲。
身体虚的人，喜欢在别人身上找安全感，内心不自足，无以安放的灵魂找不到落处，喜欢找外物来嫁接，以求踏实。
当外物对他的冲击太大要么大喜过望，要么悲伤至极，因为他的身体阴阳不平衡，精不满气不足的时候就会容易受波及。
生气难过的时候想要有人陪，希望有人能理解他，一个人扛不住内心带来的空洞，就会渴望在别人身上找点存在感。
当一个人内心具足到无人能伤到他时，不管遇到什么快乐悲伤都可以一个人承担。
现在我们喜欢说修行，修行其实修的是五脏的平衡，也就是强五脏。
让五脏功能各司其职，那么五脏所显现的神明都是具足的。
修行并不是关上门来自己在叨叨，告诉自己要冷静，要淡定啊之类的。
没有遇到事谁都冷静都好说话，一旦遇到事就可看出一个人了。
遇到事才能判断你对事物的处理能力，也能看出你五脏神明的活跃度和具足能力。
喜怒悲忧恐，又如佛教里的贪嗔痴慢疑。
“贪”是肾的本性，“嗔“是肝的本性，“痴”是心的本性，“慢”是肺的本性。“疑”是脾的本性。
曲黎敏在书里说过：你的五脏是什么样，你的德行就是什么样。
人的疾病无非就跟贪嗔痴慢疑有关，本性是五脏，是根，情绪就是本性的显现。
如何修本性？修的是“思无邪”，修的是“正气内存，邪不可干”，保持正念正法。
人生，烦恼无时不在，磨难也时时相随。
但终有蓦然觉悟的时候，那一瞬间的灵动，身体的细胞都是如此充盈和饱满的，五脏的神明也有了松弛感，与你，与我，都不枉此生。
- 本文固定链接: http://zydq.1006ss.com/?p=52840
- 转载请注明: y930712 于 中药养生知识-中草药的功效与作用 发表
