我的一个在医院工作了二十多年的朋友告诉我的一个秘密：不论发生什么都不要紧张！紧张会导致生病！为什么要紧张？你不论遭遇任何事情，你要做的就是告诉自己：“我来到这个世界是赤条条的，不带一丝，所有的东西都是身外之物，都是后来有的，死的时候也是一样，赤条条来去无牵挂，一丝也带不走。”你真的这样想就不会感到紧张了！敦煌莫高窟第158窟的《涅槃经变》中，释迦牟尼安详侧卧，画师特意在佛陀足底绘出莲花纹——这暗藏玄机：生死轮回本是如来足迹，何须执着？北宋文豪苏东坡在乌台诗案入狱时，曾默念《金刚经》’一切有为法，如梦幻泡影’，竟在镣铐声中鼾然入睡。这种’刀尖上翻筋斗’的从容，印证了《黄帝内经》’恬淡虚无，真气从之’的养生真谛。庄子在《至乐》篇中讲述：子桑户死后，友人编曲鼓盆而歌。这种超越生死的达观，在当代神经学中找到科学依据——当人放下得失执念时，杏仁核应激反应降低41%。正如日本茶道宗师千利休所言：’茶室中的每道裂痕，都是通向永恒的窗。’明代医家李时珍采药坠崖时，非但没有惊慌，反而专注记录崖壁上新发现的草药形态，这种’向死而生’的专注力，恰是《心经》’心无挂碍，无有恐怖’的生动诠释。古希腊哲人塞涅卡被赐死前，仍在撰写《论生命之短暂》。他饮下毒酒后对弟子笑言：’死亡不过是将借来的光阴归还宇宙。’这让人想起达芬奇在《大西洋手稿》中的批注：’生命是永恒海洋中的一朵浪花。’现代量子物理学发现，人体细胞每11个月更新90%，这个数据暗合佛家’无我’的深意——我们执着的’自我’，不过是能量与信息的临时聚合体。《周易》贲卦有云：’白贲无咎。’当王阳明在龙场驿站悟道时，将生死置之度外的清明心境，使他勘破’心外无物’的真相。这种境界在当代心理学中被称为’心理弹性’，哈佛大学追踪研究发现，具备此特质者端粒酶活性比常人高29%。就像陶渊明在《自祭文》中写道：’勤靡余劳，心有常闲’，当我们看透生命本是赤条条的来去，自能在红尘喧嚣中听见云卷云舒的天籁。——高等教育文摘#说话紧张# #心理紧张# #修心，修行的巅峰是什么？#
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