学生：老师，我对意象有个问题，《伤寒论》里有说意欲饮水、反不渴者，和饥不欲食，他这个意欲饮水是想喝水，但是又说反不渴者，渴应该也是人的感觉，然后还有饥不欲食，饥是人的感觉，欲也是人的意象，我这个不明白。郭老：你想问什么？学生：我就是想问这个好像他俩都是意象，但意象是矛盾的、矛盾，他这个渴和这个饥不是意象，那个不欲和意欲才是真的意象……郭老：请坐，我说给你，凡是生命当中没有矛盾，就等于我们自个儿打自个儿的，没有自个儿杀自个儿的，没有矛盾，你那书上怎么讲的你说说，你那书上怎么讲的。学生：我是这学期学的《伤寒论》，老师上课的时候就把这个带过去了，没说。郭老：我给你补上，他说他也说不出来。学生：我知道肯定不是矛盾，但是这个文字不知道怎么理解。
郭老：怎么理解，这么理解，欲饮水、反不渴，意欲饮水，欲就可以了，甭那个意了，听到了吗？那个意字，欲字就完了，想喝水反不渴，常见这个症状，不要把它看成是一个矛盾，把这两个短句作为一句看，这是一个现象，想喝水反不渴，这个想喝水并不都是渴啊，这个渴啊一定是想喝水，这个想喝水并不都是渴，先说渴是因为什么，怎么你就渴呢，怎么你身上净水，有水肿，你还渴？听明白了不？你那细胞里头没水、缺水，你就产生一种渴，这是本能的，可是你喝的水上胃里去啊，胃就受不了，胃组织里有水，水进来就难受啊，所以他不是渴，只是想喝水，听明白了吗？这是什么啊？这是有水，组织里有水，一个症状，我们要知道这个人他老想喝水，我又喝不下去，我又喝不了，我又不渴，干，这个人必定干，凡是水代谢有障碍的，分泌都有障碍的，嘴口腔是干的，嗓子也是干的。
学生：老师，我想到了那个条文里面说“渴欲饮水，但是水入则吐，水逆……”郭老：你说这是五苓散证！这水下不去，喝下去就吐出来，怎么着？他胃下不去，满着呢，这是水代谢不了，这不是水潴留，五苓散是水代谢不了，那就是这个里面说的想喝水，但是喝了以后又不能喝，水入则吐，一进去就吐出水来。刚才那句饥不欲食，后面还有一句是食则吐蛔，食则吐蛔虫，这是那个《伤寒论》厥阴篇纲领上的，厥阴之为病，消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食，对吧？食则吐蛔是后来人加上的，有蛔他吐蛔啊，没蛔他吐出蛔来了啊？对不对？
那个饥而不欲食，也是一个常见的症状，人为什么饥？饿得慌。不想吃，不要看成是矛盾，把他看成是一个症状。怎么他饿还不想吃呢？饿是一种感觉吧？！饥是一种感觉吧？！怎么会感觉饥呢？！说我早晨吃得不多，我早就饿了，这十二点多了，我饿了，我很饿，这种感觉是怎么来的？我们先说这种感觉是胃啊，昨天晚上吃那个都排下去了，今天早上吃得不多也排下去了，胃里空虚了，空虚了以后啊，人有个本能，这个本能告诉你啊，通过这个信息系统，告诉你要吃东西了，你要吃东西了，我让你饿，怎么让他饿啊？胃强烈的收缩，产生了饥感，听明白了不？这个饥感是这么来的，赶紧着吃，三碗炸酱面进去了，这胃不收缩了，这是饥感来的原因。
这儿饥感为什么不想吃呢？他胃里有东西有食物，他紊乱了，这个信息系统紊乱了，它还收缩，一收缩产生饥感，产生饥感就吃，吃不下去啊，胃满着呢！听明白了吧？这是什么啊？这是信息系统紊乱了，一般这个病啊，你看是厥阴病，应该是用调节方法的病，吃两三副药啊就好病，这病我治的太多了，这是个饥感，只是有饥感，不是胃里排空了，胃里还存着好多东西，还没下去呢，可是这信息系统就让他收缩了。
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