原创
厚素书房
厚素书房
2024-03-23 07:12
上海
式常化一
原文：
可以师者，象，形物之化也。我得而式之，以应其变，以知其限，以得物其言，以明治之旷远焉。浩浩乎天然，荡荡兮物化，序为之令耶。
大意：
构成万物的能量模型，古人称之为象，它可以作为指导我们生活的老师，因为它是万物化生的原因。我们可以用象作为衡量尺度来应对万物的变化，并以此知晓变化的极限，读懂天地间各种事物所表达的信息，进而从长远的角度进行治理。由宇宙能量所创生的物体多到难以计数，控制的枢纽就是时令。
原文：
观其凬，四时有之。春来爽爽若惊，季然然以濛濛。惊其醒焉，蒙其萌焉。天地相吹以引，万物晃晃兮，橐龠而申，申和也。阳暖也，其肠亦同，故知春之蠢蠢，发跃者益之，湿泽者和之，收涩者损之，滑利者肥人用之。
大意：
四时都有凬。春天的凬非常舒畅，像是一种唤醒，此时，万物都处在萌芽时期。所说的惊，就是指万物苏醒，蒙指的是萌芽。天地间的能量相互作用而引发万物生长，如同一个鼓风机为万物注入能量，使天地万物呈现出舒展与和谐的状态。
阳，代表温暖，人体中的小肠也具有这样的特性。因此知道，正如春天万物萌动，小肠的功能应该是生发与活跃的，保持小肠的湿润对于维持它的和谐运作非常关键，反之，如果小肠呈现出收缩和干涩的状态，则是有害的，肥胖的人特别需要始终保持小肠的润滑和通畅。
原文：
春，色苍苍以青，味辛淡微酸。辛淡微酸温，则風息而气清，志意治。青（音）气流行，品物发扬，故食多茹而少腥；饮宣温而疏利。心其子，同，其病当利，苦甘温利之物泻之，苦辛宣利之物疏之。
大意：
春天的能量属性，反映在颜色上，是如草一样的青色，体现在味觉上，是辛淡微酸。辛淡微酸属于温性，这时，体内的能量流动呈现出正常的状态而且气能够轻清向上，人的情绪和思想能够保持稳定。
当春天的能量在天地间流行，万物欣欣向荣，在食物上，要多吃蔬菜而少吃动物性的食物；在喝的方面，要饮用易于宣发，温暖且有利于通畅身体的液体。
在五行上，春天和人体的肝相配，肝木生心火，所以称心为子。心如果生病了，需要用通利的办法治疗，用苦甘温利的东西加以排泻，用苦辛宣利的东西加以疏导。
原文：
夏来熙熙若蒸，季昊昊以阳阳，蒸其长焉，阳其癢焉。天地以精气相亲，万物欣欣兮，爻爻而化。化，变也，热，换也，其胃亦同。故知夏之昭昭，缓散者益之，滋润者和之，涩敛者损之。消导者，肥人用之。
大意：
夏天，阳光曝晒，热气向上蒸腾，天阳的能量开始主宰，向上蒸腾的气有利于万物生长，阳气有利于长养万物。天地以充满精微物质的气相互融合，使万物呈现出蓬勃的生机，天地间阴阳能量的交通运作，使各种变化得以发生。
化的本质是变，热的本质是物质内部发生了能量交换，类比到人身上，就是胃。胃也需要像夏天一样充满动能，具有很好的舒张能力。湿润有利于胃功能的和谐，反之，干涩和收缩则是有害的。肥胖者的胃，需要有良好的消化和疏导能力。
原文：
夏，色明明以赤，味辛散微苦。辛散微苦温，则風息而忥正，志意治，精（音）气流行，物道咸昌。故食多荤而少腥；饮温散而疏利。
脾其子，同，其病当和，辛淡凉利之物泻之，辛甘温利之物宣之。
大意：
夏天的能量属性，反映在颜色上，是明亮的红色，体现在味觉上，是辛散微苦。辛散微苦属于温性，这时，体内的能量流动呈现出正常的状态而且心气正，人的情绪和思想能够保持稳定。天地间充斥着具有精微物质的气，万物都处在生长繁荣阶段。
在吃的方面，要多吃葱蒜，少吃动物类食物；在喝的方面，要喝温暖而具有散发和通利作用的液体。
在五行上，夏天和人体的心相配，心火生脾土，所以称脾为子。脾如果生病了，需要用和的办法治疗，用辛淡凉利的东西加以排泻，用辛甘温利的东西加以宣发。
原文：
长夏来於於而若闷，至亢亢（音）以缺缺，闷其曚焉，缺其厥（音）焉。天地以积气相浸觐，万物嘘嘘而嗅兮，剥剥而系，变抑也，郁上极也，其气渍渍，其道闷闷，故知长夏之昃昃，苦疏甘散者益之，辛苦者和之，淡利者平之，辛甘腥臭者损之。多饮于寒则秘闭，泻实者欬喘之人用之。
大意：
长夏时节，感觉如同乌鸦遮天蔽日，整个大地被封闭在一个密闭空间里。这里所说的闷，指的是天空云层很厚，阳光无法彻照大地。由于地气不断上升，造成大地自身能量亏缺，所以，这里的缺，就是厥（音）的意思。
此时，天地以自身积累的能量相互浸润上下沟通，万物借此获得能量，但这种能量的维系方式会使整个能量系统逐渐变得压抑，丧失活力，因此，长夏的空气显得不那么纯净，有憋闷、逼仄的感觉。
在食物上，吃一些味苦性疏、味甘性发散的东西，对身体是有益处的。辛味和苦味的东西，有利于身体系统运行的和谐，味淡通利的食物能让身体系统平衡，而吃味辛甘而腥臭的东西，则会对身体造成伤害。同时，多喝寒凉的液体，会让身体的封闭性比较好，对于那些实热而腹泻还有欬喘的人，可以运用这个方法。
原文：
长夏，色旷旷以黄，味淡甘微辛，淡甘微辛温，则風息湿渗而中清。志意治，卫气流行，注灌其端。故食，淡利而宣；饮，温疏而散。大肠其子，同，其病利之，苦温泻之，甘酸收之，苦寒燥之，辛疏散之。
大意：
长夏的能量属性，反映在颜色上，是明亮的黄色，体现在味觉上，是淡甘微辛。淡甘微辛属于温性，这时，体内的能量流动就会正常，湿气会渗透出来而使体内能量干净而能上升，情绪和思想都会显示出稳定的状态，卫气顺畅地到达四肢的末端。
在吃的方面，要多吃味淡具有通利宣发作用的东西；在喝的方面，要喝温暖而具有散发和通利作用的液体。
在五行上，长夏和人体的大肠相配，所以称大肠为子。大肠如果生病了，需要用通利的办法治疗，用苦温的东西加以排泻，用甘酸的东西加以收涩，用苦寒的东西燥湿，用辛味的东西加以发散。
原文：
秋来萧萧而若郁，至霪霪以厥厥（音），郁其气焉，厥（音）其虚焉。天地以霪气相食而燥，万物饬饬而伤阳，愭愭而败。二气爻爻，始极而不摄，其气餗餗，其运殇殇，故知秋之说说。
酸收苦燥者益之，甘淡利湿者和之，辛苦宣散者平之，甘和腥润者利之，荼涩汁粘者损之，泻以辛散，平喘酸泻。
大意：
秋天开始的时候，植物繁茂，似乎积聚着稠密的能量， 这里的郁，指的是气，以至于把长夏留下来的能量亏缺完全补上了，故而，厥指的是能量的虚损没有了。
天地在此时饱含性质润泽的气，彼此之间相互发生作用，进而使气的性质变得缺少水分，甚至干燥，万物浸润在这样的能量里，渐渐变得坚硬，阳气受到了损伤，并且逐渐萎缩而败坏。
当阴阳二气相交达到极致，最后无法再彼此牵曳，耗散的气结成果实，同时，能量的运行也宣告终结，因此，我们可以看到秋天令人喜悦的累累果实。
酸有收缩的作用，苦有燥湿的能力，秋天食用具有酸苦味道的东西，对身体是有益处的，还有甘淡利湿的东西，有利于身体系统和谐运作，辛苦宣散的东西让身体系统保持平衡，甘和腥润的东西能够有通利的作用，而具有涩味和汁液粘稠的植物则会损害身体，用辛散的东西来排出体内的毒素，用酸味的东西来平喘。
原文：
秋色醺醺以素，味辛微酸淡，辛微酸淡疏，则風息涎利而上和，志意治。营气燥伤，上注其藏，故食腥润而甘，饮益利而敛。膀胱其子，同，其病疏之，粘淡以泻之，辛散以收之，泻实以苦辛，平气以甘利。
大意：
秋天的能量属性，反映在颜色上，像是浸染在一片素色之中，体现在味觉上，是轻微的辛味和淡淡的酸味。辛微酸淡具有通畅的性质，这时，体内的能量流动就会正常，口中能够生津，从而达成身体系统的和谐，人的情绪和思想都会比较稳定。
如果气血被干燥所伤害，那么随着气血的流动，就会伤害到臓器。因此，在食物上要选择腥润而有甘味的东西，要喝具有通利和收敛作用的液体。
在五行上，秋天和人体的膀胱相配，所以称膀胱为子。膀胱如果生病了，需要用疏通的办法治疗，用具有粘性和味淡的东西加以排泻，用辛散的东西加以收固，用苦辛的东西泻实症，用味甘通利的东西平衡能量。
原文：
冬来溯溯而若寒，至密密以结结，寒其封焉，结其实焉。天气不度而光失其阳，物失和而潜潜兮，止，安养其根。二气以远，不能相及，其气殇殇，其运终终。根元也，摄以生也，故知冬之眠眠，息風益之，燥湿者和之，滑利者损之，收涩者瘠人用之。
大意：
冬天，万物闭藏，各自显示出非常致密的结构，因为寒冷，所以会产生封闭的状态。太阳光也失去了它原本强劲的热能，天空的能量显示出不足的状态，导致万物失去和谐，只能潜藏起来，用静止的状态来安养生命的根本。
此时，天地之气无法相交，能量的循环面临终结。能量是生命存活的根本，所以知道冬天要尽量减少能量的消耗，能够滋养生命的能量对身体是有益处的，让体内环境处于比较干燥的状态有利于身体系统的和谐，而润滑通利反而是损害身体的，对于营养不够的人，收敛功能就显得尤为重要。
原文：
冬色冥冥以玄，味咸微辛酸，咸微辛酸畜，则風和而上泽，志意治，平营密卫，上同其方，故食腥燥而咸，饮益涩而益。胆其子，同，其病通之，苦燥宣之，辛淡以疏之，苦咸耎之。
大意：
冬天的能量属性，反映在颜色上，是深沉的赤黑色。体现在味觉上，是轻微的咸味和辛味及酸味。咸微辛酸具有蓄积的作用，这时，体内流动的能量就能够达成和谐，人体外表就会显示出润泽的样子，情绪和思想都会稳定，血液流动平顺，卫气致密。所以，吃具有腥燥性质的食物就会形成咸的能量模型，喝具有收涩性质的液体对身体也是有益的。
在五行上，冬天和人体的胆相配，所以，称胆为子。胆如果生病了，需要用疏通的办法治疗，用具有苦燥性质的东西加以宣发，用辛淡的东西加以疏导，用苦咸的东西起到软化的效果。
原文：
凬，和也；風，动气也。凬，万物橐龠者也；風，天地厉气相剥也。凬，天地橐龠者也；气，出物者也，气，天地所化者也。故利间害者也；害同利者焉。是以砭之害其皮，石之害其血。醴之害肝肾，药之害其气，无害，唯其汤食者也。其以谷为利，以若为用，故尔曰，利无恒，害其终也。
大意：
凬的功能是使天地万物达成和谐，而風是流动的气。凬就像万物的鼓风机，起到输送能量的作用，而風则是天地间的能量彼此反应消耗的结果。
凬，向天地间输送能量；气能够让万物成形，气是天地能量交换后所化生出来的。
利中有害，害中有利。因此，用砭的方法治疗，会危害到皮肤，石会伤害到血。用醴的治疗方法，会损害到肝肾。用药，则会伤害到人体的气，如果要做到无害，只有把药熬成汤汁服用。
心腹如山谷般虚空，这样对身体才有利。在日常生活中要以顺服作为应用的法则，因此，可以这样说，没有一个方法可以让人得到永恒的利益，最后，总是以身体受到伤害作为最终的结果。
原文：
曰，天不厌疏，地不厌密。疏，天之性也；密，地之度也。无，天之容也；有，地之则也。物之天，飘飘其扬；物之地，泽泽以畜。故物者，天之精也。人之天，帝帝然而树之；人之地，铿铿然而致之。故人者，地之精也。
大意：
天无限阔大，地无限致密。阔大是天的属性；致密是地成为地的准则。因为空无，所以天具有无限的容纳能力；让万物呈现出形象是大地的法则。
一个在空中的物体，会呈现出飘荡的状态；一个在大地上的物体，会积蓄能量而呈现出光泽。所以，万物本质上是宇宙中的精微物质的集合。
一个人如果拥有天的浩大，那么，在人群中就可以成为领袖和楷模；一个人如果拥有大地的品性，那么就会果敢和脚踏实地。所以，人本质上是大地的精华。
原文：
天之精者，渺渺然而不竭；地之精者，畜畜然而不穷。不竭生乎不穷，不穷亡乎不竭。故有者，无之生也，无者，有之化也。以药石之愈人也，不然乎然，不类乎类。以非非而治其似，以似似而克其非，非不道也，道之精也，法之萃也，程之微也，式之妙也。
大意：
宇宙中的精微物质细微浩渺而永不枯竭；大地的精微物质总是在不断蓄积没有穷尽。大地的能量来源于宇宙能量，如果宇宙能量没有了，那么，地球上的能量也不复存在。因此，地球上的万物是由宇宙能量创生的，这个无形无相的能量是化生万物的源头。
以药石作为治疗疾病的手段，看似不合理而其实是合理的，看似和疾病不相关而其实是相关的。在治疗中，充分运用阴阳相互制衡的法则，看似不合常理，实质上这正是道的精华，方法的核心原则，各种治疗范式的精妙之处。
原文：
天之然也，常之规也；地之法也，则之度也。孰谓发乎理而不存其精，昭乎性而不存其情，弗见其用，而克其功全。恒乎，道之理也。
曰：治，其导以疏也；疗，其位能当而致也。抑之，则其乱之；征之，皆竭于能而伤之。若之安乱，合其气之沉浮，平其用之不足，以致其和者，尚矣。谋之用而权其利，法以合而情逆，治功而理悖者，虽治，则非善者也。
大意：
天所呈现出来的样子，就是恒常的规律；大地呈现出的法度，是人类生存需要效仿的法则以及衡量的尺度。在宇宙的运行中，既有宏大规律的覆盖，又有精微细节的呈现，既昭示本质，又不乏万物自身特有的情趣，谁都不知道宇宙到底是用什么力量和怎么运行的，但它就是这样成就了自己。永恒，就是宇宙展示出来的最本质的道理。
治的原则是引导和疏通；疗的原则是当条件具备的时候，就能够运用相应的措施达到最好的疗效。如果只是抑制症状，会造成身体系统的紊乱；如果竭尽各种手段进行治疗，也会对身体造成伤害。
要顺着身体运行的规律，使紊乱的部分安定下来，符合气的沉浮，使不足的部分得到平衡，以使身体系统达到和谐，这是治疗最高的境界。在治疗措施的运用上要精心谋划，权衡利弊，如果符合治疗法则但与实际情况相违背，或者治疗产生了功效，但却违背规律，那么，即使病被治愈了，也不能被称道。
附：全部译文
构成万物的能量模型，古人称之为象，它可以作为指导我们生活的老师，因为它是万物化生的原因。我们可以用象作为衡量尺度来应对万物的变化，并以此知晓变化的极限，读懂天地间各种事物所表达的信息，进而从长远的角度进行治理。由宇宙能量所创生的物体多到难以计数，控制的枢纽就是时令。
四时都有凬。春天的凬非常舒畅，像是一种唤醒，此时，万物都处在萌芽时期。所说的惊，就是指万物苏醒，蒙指的是萌芽。天地间的能量相互作用而引发万物生长，如同一个鼓风机为万物注入能量，使天地万物呈现出舒展与和谐的状态。
阳，代表温暖，人体中的小肠也具有这样的特性。因此知道，正如春天万物萌动，小肠的功能应该是生发与活跃的，保持小肠的湿润对于维持它的和谐运作非常关键，反之，如果小肠呈现出收缩和干涩的状态，则是有害的，肥胖的人特别需要始终保持小肠的润滑和通畅。
春天的能量属性，反映在颜色上，是如草一样的青色，体现在味觉上，是辛淡微酸。辛淡微酸属于温性，这时，体内的能量流动呈现出正常的状态而且气能够轻清向上，人的情绪和思想能够保持稳定。
当春天的能量在天地间流行，万物欣欣向荣，在食物上，要多吃蔬菜而少吃动物性的食物；在喝的方面，要饮用易于宣发，温暖且有利于通畅身体的液体。
在五行上，春天和人体的肝相配，肝木生心火，所以称心为子。心如果生病了，需要用通利的办法治疗，用苦甘温利的东西加以排泻，用苦辛宣利的东西加以疏导。
夏天，阳光曝晒，热气向上蒸腾，天阳的能量开始主宰，向上蒸腾的气有利于万物生长，阳气有利于长养万物。天地以充满精微物质的气相互融合，使万物呈现出蓬勃的生机，天地间阴阳能量的交通运作，使各种变化得以发生。
化的本质是变，热的本质是物质内部发生了能量交换，类比到人身上，就是胃。胃也需要像夏天一样充满动能，具有很好的舒张能力。湿润有利于胃功能的和谐，反之，干涩和收缩则是有害的。肥胖者的胃，需要有良好的消化和疏导能力。
夏天的能量属性，反映在颜色上，是明亮的红色，体现在味觉上，是辛散微苦。辛散微苦属于温性，这时，体内的能量流动呈现出正常的状态而且心气正，人的情绪和思想能够保持稳定。天地间充斥着具有精微物质的气，万物都处在生长繁荣阶段。
在吃的方面，要多吃葱蒜，少吃动物类食物；在喝的方面，要喝温暖而具有散发和通利作用的液体。
在五行上，夏天和人体的心相配，心火生脾土，所以称脾为子。脾如果生病了，需要用和的办法治疗，用辛淡凉利的东西加以排泻，用辛甘温利的东西加以宣发。
长夏时节，感觉如同乌鸦遮天蔽日，整个大地被封闭在一个密闭空间里。这里所说的闷，指的是天空云层很厚，阳光无法彻照大地。由于地气不断上升，造成大地自身能量亏缺，所以，这里的缺，就是厥（音）的意思。
此时，天地以自身积累的能量相互浸润上下沟通，万物借此获得能量，但这种能量的维系方式会使整个能量系统逐渐变得压抑，丧失活力，因此，长夏的空气显得不那么纯净，有憋闷、逼仄的感觉。
在食物上，吃一些味苦性疏、味甘性发散的东西，对身体是有益处的。辛味和苦味的东西，有利于身体系统运行的和谐，味淡通利的食物能让身体系统平衡，而吃味辛甘而腥臭的东西，则会对身体造成伤害。同时，多喝寒凉的液体，会让身体的封闭性比较好，对于那些实热而腹泻还有欬喘的人，可以运用这个方法。
长夏的能量属性，反映在颜色上，是明亮的黄色，体现在味觉上，是淡甘微辛。淡甘微辛属于温性，这时，体内的能量流动就会正常，湿气会渗透出来而使体内能量干净而能上升，情绪和思想都会显示出稳定的状态，卫气顺畅地到达四肢的末端。
在吃的方面，要多吃味淡具有通利宣发作用的东西；在喝的方面，要喝温暖而具有散发和通利作用的液体。
在五行上，长夏和人体的大肠相配，所以称大肠为子。大肠如果生病了，需要用通利的办法治疗，用苦温的东西加以排泻，用甘酸的东西加以收涩，用苦寒的东西燥湿，用辛味的东西加以发散。
秋天开始的时候，植物繁茂，似乎积聚着稠密的能量， 这里的郁，指的是气，以至于把长夏留下来的能量亏缺完全补上了，故而，厥指的是能量的虚损没有了。
天地在此时饱含性质润泽的气，彼此之间相互发生作用，进而使气的性质变得缺少水分，甚至干燥，万物浸润在这样的能量里，渐渐变得坚硬，阳气受到了损伤，并且逐渐萎缩而败坏。
当阴阳二气相交达到极致，最后无法再彼此牵曳，耗散的气结成果实，同时，能量的运行也宣告终结，因此，我们可以看到秋天令人喜悦的累累果实。
酸有收缩的作用，苦有燥湿的能力，秋天食用具有酸苦味道的东西，对身体是有益处的，还有甘淡利湿的东西，有利于身体系统和谐运作，辛苦宣散的东西让身体系统保持平衡，甘和腥润的东西能够有通利的作用，而具有涩味和汁液粘稠的植物则会损害身体，用辛散的东西来排出体内的毒素，用酸味的东西来平喘。
秋天的能量属性，反映在颜色上，像是浸染在一片素色之中，体现在味觉上，是轻微的辛味和淡淡的酸味。辛微酸淡具有通畅的性质，这时，体内的能量流动就会正常，口中能够生津，从而达成身体系统的和谐，人的情绪和思想都会比较稳定。
如果气血被干燥所伤害，那么随着气血的流动，就会伤害到臓器。因此，在食物上要选择腥润而有甘味的东西，要喝具有通利和收敛作用的液体。
在五行上，秋天和人体的膀胱相配，所以称膀胱为子。膀胱如果生病了，需要用疏通的办法治疗，用具有粘性和味淡的东西加以排泻，用辛散的东西加以收固，用苦辛的东西泻实症，用味甘通利的东西平衡能量。
冬天，万物闭藏，各自显示出非常致密的结构，因为寒冷，所以会产生封闭的状态。太阳光也失去了它原本强劲的热能，天空的能量显示出不足的状态，导致万物失去和谐，只能潜藏起来，用静止的状态来安养生命的根本。
此时，天地之气无法相交，能量的循环面临终结。能量是生命存活的根本，所以知道冬天要尽量减少能量的消耗，能够滋养生命的能量对身体是有益处的，让体内环境处于比较干燥的状态有利于身体系统的和谐，而润滑通利反而是损害身体的，对于营养不够的人，收敛功能就显得尤为重要。
冬天的能量属性，反映在颜色上，是深沉的赤黑色。体现在味觉上，是轻微的咸味和辛味及酸味。咸微辛酸具有蓄积的作用，这时，体内流动的能量就能够达成和谐，人体外表就会显示出润泽的样子，情绪和思想都会稳定，血液流动平顺，卫气致密。所以，吃具有腥燥性质的食物就会形成咸的能量模型，喝具有收涩性质的液体对身体也是有益的。
在五行上，冬天和人体的胆相配，所以，称胆为子。胆如果生病了，需要用疏通的办法治疗，用具有苦燥性质的东西加以宣发，用辛淡的东西加以疏导，用苦咸的东西起到软化的效果。
凬的功能是使天地万物达成和谐，而風是流动的气。凬就像万物的鼓风机，起到输送能量的作用，而風则是天地间的能量彼此反应消耗的结果。
凬，向天地间输送能量；气能够让万物成形，气是天地能量交换后所化生出来的。
利中有害，害中有利。因此，用砭的方法治疗，会危害到皮肤，石会伤害到血。用醴的治疗方法，会损害到肝肾。用药，则会伤害到人体的气，如果要做到无害，只有把药熬成汤汁服用。
心腹如山谷般虚空，这样对身体才有利。在日常生活中要以顺服作为应用的法则，因此，可以这样说，没有一个方法可以让人得到永恒的利益，最后，总是以身体受到伤害作为最终的结果。
天无限阔大，地无限致密。阔大是天的属性；致密是地成为地的准则。因为空无，所以天具有无限的容纳能力；让万物呈现出形象是大地的法则。
一个在空中的物体，会呈现出飘荡的状态；一个在大地上的物体，会积蓄能量而呈现出光泽。所以，万物本质上是宇宙中的精微物质的集合。
一个人如果拥有天的浩大，那么，在人群中就可以成为领袖和楷模；一个人如果拥有大地的品性，那么就会果敢和脚踏实地。所以，人本质上是大地的精华。
宇宙中的精微物质细微浩渺而永不枯竭；大地的精微物质总是在不断蓄积没有穷尽。大地的能量来源于宇宙能量，如果宇宙能量没有了，那么，地球上的能量也不复存在。因此，地球上的万物是由宇宙能量创生的，这个无形无相的能量是化生万物的源头。
以药石作为治疗疾病的手段，看似不合理而其实是合理的，看似和疾病不相关而其实是相关的。在治疗中，充分运用阴阳相互制衡的法则，看似不合常理，实质上这正是道的精华，方法的核心原则，各种治疗范式的精妙之处。
天所呈现出来的样子，就是恒常的规律；大地呈现出的法度，是人类生存需要效仿的法则以及衡量的尺度。在宇宙的运行中，既有宏大规律的覆盖，又有精微细节的呈现，既昭示本质，又不乏万物自身特有的情趣，谁都不知道宇宙到底是用什么力量和怎么运行的，但它就是这样成就了自己。永恒，就是宇宙展示出来的最本质的道理。
治的原则是引导和疏通；疗的原则是当条件具备的时候，就能够运用相应的措施达到最好的疗效。如果只是抑制症状，会造成身体系统的紊乱；如果竭尽各种手段进行治疗，也会对身体造成伤害。
要顺着身体运行的规律，使紊乱的部分安定下来，符合气的沉浮，使不足的部分得到平衡，以使身体系统达到和谐，这是治疗最高的境界。在治疗措施的运用上要精心谋划，权衡利弊，如果符合治疗法则但与实际情况相违背，或者治疗产生了功效，但却违背规律，那么，即使病被治愈了，也不能被称道。
（本节完）
结束语
以上文字是笔者尝试性的翻译，由于学养和悟性有限，在翻译中难免出现问题，敬请谅解。如果我的问题能够引发读者更多的真知灼见，那也不失为幸事。由于时间和精力有限，恕不参于讨论。
#artContent img #artContent h1#artContent p img#artContent table
- 本文固定链接: https://zydq.1006ss.com/?p=28002
- 转载请注明: y930712 于 中药养生知识-中草药的功效与作用 发表
