“阴精所奉其人寿”。古代养生家对于益精补阴极为重视，认为保养阴精，自幼至老，一日不可忽。人到老年，阳虚的固多，但阴虚的亦不少，欲求耳聪目明，体健身轻，既需保养，亦需锻炼。而潜阳养阴之法，当推噏（同吸）月华归一清静法门为最简易，成功速而流弊少。噏月华功，垂帘视鼻，鼻端生白，归属“修观”清静法门，是运用“六根”中的眼根为入静法。佛道二家各宗各派均极重视，尤以佛家天台宗为最。《云笈七签》说：“噏月精，凡月初出时、月中时、月入时，向月正立不息八通，仰头噏月精八咽之，令阴气长，妇人噏之阴精益盛，子道通”。养生家随着月之盈亏，初时先于每月十三日至十八日，每日于“月上柳梢头”，“暮云收尽溢清寒”之时，进行练功。所谓“月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声，便好用功修二八，一时辰内管丹成”。具体练法，取趺坐、单盘腿或自然盘腿坐式；择庭园清静无风处，坐草席地上；两手掌心向下，虎口交叉，右手大指贴在左手掌无名指小指歧缝掌心横纹上，右手食，中、无名、小指自然贴在左手背上。轻轻握好，放在小腹或盘腿之上（待有一定基础后，两手会自动逐渐握紧），垂下眼帘、抵舌、竖脊、含胸，全身放松，接着随意长长呼二、三口气，而不长吸气，使胸膈舒畅；然后，随意自然呼吸，不再着意，集中意识，透过眼帘，默默观看盘腿的两膝之间，稍久，初时可先见“濛濛如雾”一片白色；凝神稍久，可变幻出各种颜色，久练以后，杂色不现，只见白色光华，并由“濛濛如雾”逐渐变为“皎洁如银”，自觉遍体清凉，烦躁渐去，此时已接近“清静境界”。可微微仰头，令光聚鼻端，然后绵绵呼吸，渐觉舌下津生，润甜满口，缓缓吞噏之，则胸膈滋润，直浸中丹田；吞噏三、五分钟后，觉一股凉润之意，越过中脘，渐趋下丹田。如此经过一、两个月后，可无论月光有无，每日坐练，进一步凝神注视片刻后，即自然显出一片白色光辉，逐渐与自己身躯合而为一。先接近两手两腿，日久逐渐遍及全身，身化光中，自觉通体光明，空无一物，达到“坐忘”“忘身”的火候。即真正“清静境界”。每次练功时间，不可过久，初步一刻钟，以后逐渐增至二、三十分钟，以至一小时，可视体力情况为准，想坐就坐，不想坐就不坐。任乎自然为基本要领。炼功停止，可将意念与光色分开，意念不集中光上，光色即会消逝。观光时，千万不可着意用力去观看究竟，要不即不离、平平淡淡地观着，不管它忽明忽暗，变大变小。最初阶段出现青黑黄赤各种杂色，不可理睬，任其变幻，渐渐自然不现，只见一团白色光辉，悬照当前。如杂色持久不退，只需“撮口舐舌”，对准杂色一吹，即自化去，只存一片白色。但也不可多吹，任意乱吹。如白光变成一种颜色鲜明、柔和娇艳的紫光，不可吹它，一样能使人入静。观光时易生对景欢喜之心，当此之时，切忌被外景吸引而意念分散，否则一刹那间，皎洁如银之白色，或退为濛雾，或如电光眨眼即逝，结果空欢喜一场。甚或因攀缘杂念而致神气散失，烦躁不安、头昏脑胀，不独得不到神清气爽、保健延年的享受，反而会弄得精神疲乏。
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