甭管是刚入门的新手,还是练了好几年的老拳友,但凡有这问题,九成九是把 “逢转必沉” 这四个字的门道理解偏了。太极的核心从来就绕不开松沉,老辈人传下的 “根在脚,主宰于腰,形于手指”,是练拳的根本准则,半点掺不得假。咱们打拳时的身子,就像扎根土里的大树,脚底是扎进泥里的根,腰胯是承上启下的树干,手脚不过是伸出去的枝叶。风动枝叶,树干能轻摇,但树根绝不能浮起来。逢转必沉的道理,就藏在这根劲里,转身时的沉,就是要守住脚底这股根,可不是简单往下压身子那么粗浅。有人就问了,那沉到底是沉啥?难不成是憋着气往下坠?这就大错特错了。把 “沉” 理解成憋气的,练拳准会憋得脸红脖子粗,转身时气全堵在胸口,转完还头晕眼花,完全违背了太极的本意。太极讲究气沉丹田,但气能沉下去的前提,是心先沉。心浮气躁的,练啥招式都找不着感觉,更别说摸透沉劲了。说白了,转身时先把心气往丹田处收一收,让心先稳下来,气自然就跟着往下走,根本用不着硬压身子,那是死沉,练出来的拳架僵巴巴的,半点圆活劲都没有,算不得真太极。其实说到底,逢转必沉的 “沉”,沉的从来不是身子,也不是憋着的那口气,而是练拳人的心气,还有身上的那股劲路。这劲路不是硬压出来的,是要会引导,让它顺着筋骨一点点往下走,直愣愣沉到脚底,这才是太极要的活沉劲。就拿懒扎衣这式来说,这是练沉劲的经典招式,不少人练这式总出问题,回身飘、手上没掤劲,核心问题就是光用胳膊使力,腰胯既不转也不沉,劲路直接断在了腰上,压根没法从脚底传到手上。练这式的正确法子,就是回身时先松胯,胯部轻轻往下沉一点,把劲路顺着脊柱螺旋着往下引,一直引到脚底;同时头顶百会穴再轻轻往上提一点,就跟提溜着根系了秤砣的绳子,绳子要直,秤砣要沉,上下形成一股对拉的劲就够了,这样练出来的沉劲,才是活的、能用的。这就是太极阴阳相济的理儿,沉和领本就是一对儿,少了哪一个都不行。只沉不领,身子会垮下去,弯腰驼背的,劲路根本传不到手脚上,打拳软塌塌的;可要是只领不沉,身子就会飘起来,脚底的根劲直接丢了,拳架再好看也是花架子,中看不中用。只有沉胯的同时轻轻领头,让身体形成上下对拉的弹性,劲路才能像流水似的,从脚底顺着筋骨流到腰胯,再顺顺当当传到手上,从头到脚连成片,一点不脱节,这才是逢转必沉的真正含义。不光是单练拳架,到了推手的阶段,沉劲的重要性就更显了。练太极的都知道,推手拼的从来不是蛮力气,是脚底的根劲和手上的巧劲。不少人推手总处于被动,一被对方带着回身就慌神,身子跟着对方的劲飘,就是因为回身时没把沉劲用出来,根劲一丢,对方稍微用点力,就能轻松把你带偏。而会用沉劲的人,不管对方怎么带、怎么引,只要回身时胯部一沉,脚底就跟粘在地上似的,对方的力能被稳稳卸到地上,自己还能借着对方的劲反推,这就是沉劲的妙用,也是太极的精髓所在。练太极真没那么多玄乎的讲究,最核心的理儿,全藏在这些简单的口诀里,就看你肯不肯静下心去悟,肯不肯下笨功夫去练。逢转必沉不是挂在嘴边的空话,也不是机械的动作,是要练成身体的本能,刻进每一个回身、每一次转体的招式里。不管是拳架里大幅度的转体,还是小范围的回身,先松胯,把心沉到丹田,再让劲路顺着筋骨沉到脚底,同时百会穴轻轻提一下,多去体会这个感觉,不用刻意硬记,练的时间久了,身体自然就有条件反射。那些练了十几年的老拳友,打拳时看着稳如泰山,动作又行云流水,说到底就是把这些基础练透了,把逢转必沉的劲,融进了每一个抬手、每一次转身、每一个招式的细节里。练拳先练心,练劲先练根,把沉劲练到家了,身子稳了,气顺了,打拳自然就有太极的味道。这练拳的理儿,跟做人也差不离,不管做啥事,沉得住气,才能站得稳脚,走得远路。#记录我的2026#
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