先前所介绍的经络辨证依据为各经的循行与症状，也就是笔者所称循行辨证与病候辨证【经络辨证治心悸胸闷、呼吸不到底医案、新冠的经络辨证及传变特点、经络辨证总结】以足厥阴肝经为例，其循行为：上腘内廉，循股阴，入毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属
肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系；其病候为：是动则病，腰痛不可以俯仰，丈夫溃疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘脱色。是主肝所生病者，胸满，呕逆，飧泻，狐疝，遗溺，闭癃。 通过对比可知存在循行与病候不一致的情况，例如循行到目系而病候中缺乏眼病；病候第一条即为腰痛不可俯仰，而循行并未提及腰等等。因此在临床应用时循行辨证与病候辨证同等重要，相互补充。 但需注意的是《内经》中还存在一种经络辨证模式，即在某一杂病当中作为区分证型而进行的二级子辨证。这类辨证或依据循行辨证或依据病候辨证，或二者兼而有之。现举经文如下：《灵枢·胀论35》 黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫心胀者烦心短气，卧不安；肺胀者，虚满而喘咳；肝胀者，胁下满而痛引小腹；脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安；肾胀者，腹满引背央央然，腰髀痛。六府胀，胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难；大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化；小肠胀者，少腹胀，引腰而痛；膀胱胀者，少腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚；胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。 凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失，泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命；补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。《素问·咳论38》 岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。 帝曰：六府之咳奈何？安所受病？ 岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。 通过上述经文可知这类辨证往往应用于各类内科杂病，除上述两篇外，类似辨证还现于《厥论》、《厥病》、《疟论》等等篇目。于先前所讲的经络辨证用法有所不同，依据病位及症状直接得出经络辨证结果。在杂病中，各种经络辨证统一于某病之下，依据兼证进行分经辨证。（注：以上内容仅供学习参考，具体治疗请遵医嘱）
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