注：本文摘自《大千老师讲课实录》
我们继续接前文来分享：如何辩证。
1
为什么说强烈建议大家多学一些气界的规律？
《内经》上不是有句话说得好：“昭乎如日醒，窘乎如夜瞑。”
昭昭然，就是大白天很清醒一样，如果这个东西你能看明白的话，就像大白天一样，看得一清二楚。
如果你不明白的话，窘乎如夜瞑，糊里糊涂。夜瞑是什么呢？瞑是瞑目的瞑。瞑当瞎了讲，瞎眼睛。窘乎如夜瞑，就是说大晚上的没有月光，伸手不见十指。要不明白道理，就犹如在黑暗中行走一样，什么也不明白。
最常见的肚子疼都不明白怎么回事儿，发烧感冒不会治，孩子不会带，老人不会养。养生更是一窍不通，什么东西养人，什么东西不养人，全不知道。这个和“窘乎如夜瞑”有什么区别？
人常说“地狱，天堂”。这个地狱在哪儿呢？其实地狱就在人间。人间至少三分都是地狱，三分是炼狱，一分是天堂。
六道轮回就在我们生活的现实当中。如果不明事理，偶有风吹草动，就不知道怎么办了。
人家说病是一大苦，得了病自己茫然不知，不知道怎么回事儿。得了病了怎么办呢？那只能任人宰割了。
我见的病人多了，痛苦万分，很多病人要死的心都有了，简直就是没有出路，晴天霹雳一样。
所以说劝大家啊，多学学道理，多学学道理比什么都强，起码一些简单的疾病你要会治。就像这个肺病一样，咳嗽，大部分人咳嗽都是寒性咳嗽，你只要流清鼻涕，就是寒性咳嗽。不管以后化没化热，那都是因寒而导致的。像润肺的，像清嗓子的，这些药都不要吃，吃了反而加重。
那怎么治呢？要宣肺，把那个寒宣出来。什么叫宣，宣散，散出去，这个病就减轻了。你要润肺就粘住了，如果清肺反而是帮了倒忙。
2
我一个病人，前段时间他的小孩咳嗽，明显一个寒咳嗽，回去喝生姜红糖水就可以，还不用开药，咳嗽也不重。
结果喝了两天，说咳嗽加重，家长不敢给喝了。怕小孩上火，怕小孩咳嗽变成一个热咳，他们把这个当成热咳。
一喝，咳嗽加重了，认为这不是治反了吗？
他又来找我了，说咳嗽还没好，我说你再喝生姜红糖水。你当时喝了生姜红糖水，正好把正气激发起来，推邪外出而产生的咳嗽。
这个要辩症了，咳嗽吃了药后加重了，咳嗽加重了是好事坏事？你要看。这个真假都是难辩的。
普通人确实分辨不清楚，你要不告诉道理的话，就是一个咳嗽吃了药加重，你说这是吃对药还是吃错药？
我们有心人能够分辨出来。
我就告诉你，比如说你流清鼻涕，咳嗽，吃了药加重，我经常治咳嗽，很典型，吃了药马上加重，剧烈咳嗽，但咳嗽了一宿，第二天不咳嗽了，就好了。
什么道理呢？就是药帮了你的正气往外顶这个邪气，通过咳嗽的方式往外顶。拼命的咳嗽，正是正邪交争，打得正酣的时候，有劲打了。没有劲打了你就不咳嗽了，有劲打就咳嗽。把敌人打出去你就不咳嗽了。
像这种情况，医患之间是不是要保持高度的信任呢？他要不信我，还以为我把他治坏了呢。病人医生是要讲缘分，他要信你就可以治，不信你没办法治。
很多治病的过程中都要翻病，病情都是加重。
比如原先子宫肌瘤长了一个两厘米，吃药之后变成三厘米了，你说这是好事还是坏事呢？
有可能是好，有可能是坏。吃错药了，使她的瘤子往大里长，吃对药了，把这个瘤子宣散开了也变大了。你说怎么看？这就很有意思。
医生患者之间没有一个信任，医生没有一个良好的医术，病人没有一个良好的心态，这个治起来很困难。所以说治病不仅是一个医术的问题，还在于一个环境。
前两天我犯了咳嗽，也是天气凉，加衣服不怎么多，冻着了，咳嗽上来了，当天晚上咳嗽不严重，第二天咳嗽严重，我父母在身边，说你这个孩子咳嗽怎么变严重了呢，是不是应该吃点药？
当然我知道是怎么回事，因为第二天咳嗽要严重，正好正气从下面起来了。头一天我就咳很困难，咳不动。气结在气管这，就是食道这，喉结下面，结在那，咳不出来。
所以说我父母还觉得没怎么咳，是不是第一天轻。第二天正气顶开了，不断地剧烈地咳嗽，但是我知道这个结化开了，散开了。正是正气顶邪外出的一种表现。第二天剧烈地咳嗽，我喝些热水，加些衣服，咳嗽一天又过一天，病就好了，一声不咳。
你说如果没有一个良好的辩症、辨别气机的能力的话，那很有可能第二天咳嗽加重了马上拉医院去了，说咳嗽怎么加重了呢？
都说学医很不容易，当一个医生更不容易，能当一个治病的医生那是更更不容易。
3
常见的湿疹也是这个道理。
湿疹往外发，不停地往外发。你说发这个湿疹，湿疹出得越来越多，你说这是好还是不好？
很多病人见这个湿疹出得多，认为不好。
湿疹出得多有两种原因，一种是病严重了，二是湿疹湿气往外发，发完就好了。
如何辨别这两种情况呢？这就是涉及到一个辩症的问题。
怎么辨别？告诉大家，这个邪气比如湿疹，长局部的他可能是局部有邪，如果说浑身面积的，甚至对称性的，比如说这边胳膊长一个，那边也长一个，这个都是里面的问题，五脏六腑的问题，凡是五脏六腑问题，外用药根本不起作用。
我看了好多长风团的，全身抹一种药，当然这个药是西药，我觉得很滑稽。
现在不是有所谓的“植头发”吗，很多人掉发严重，植发就是在头顶上种头发，哪没有头发往哪种。如果医学搞成这种形式，那大家想一想这是一种什么现象？没有头发种头发。它又不像种地似的，你撒下种子它就能长出来，头发也要种。西方医学搞的，重新培植毛囊，毛囊里面出头发。
这就像我之前给大家举的那个例子：有人认为人之所以腰椎出问题，是因为人直立行走导致上身的腰椎承受上身的压力过多。所以应该学习动物四肢着地的本事。于是一个教授就带着一些学生在沙滩上天天学猴子跑。
如果我们的现代文明，现代医学，从这方面去研究，往这方面来走的话，那么人类真不知道以后会发展成什么样。
关于湿疹，如果局部的，那么可能是局部有病。
只要是全身性的或者是对称性的，一定是内在出问题。现在人只注重表面，不注重本质和内在，这是一大缺陷。
如果是内在的，外面发出来湿疹，你怎么涂药都没用，你泡也好，你这个抹药也好，都不解决问题，只有从内在调理好，外在才能好。
我记得有一个病人，他是两肘长硬皮，黑的硬皮，两膝盖下面长硬皮，对称的，那这个一看就是胃经出问题，因为他那两个膝盖下面长硬皮，正好对的是胃经。
那么胃经出问题是由于什么导致的呢？他那个硬皮很硬，是由于肝经导致的。
为什么肝经导致的最终是胃经这儿长硬皮呢？
这个道理是这样的：胃气是缓的，肝气是急的，这个大家要记住。
为什么胃气是缓的呢？它只有缓才能容，如果一急，它缩缩在一起你吃不下东西，好多人他那个胃缩缩了，吃不下东西，萎缩性胃炎嘛，胃很小，缩起来，这个人就不能进食了，或者进食很少，或者会产生呕吐。
呕吐，胃剧烈一收缩，呕吐物就上去了，胃中的东西上来变成呕吐物了。
肝经正好跟胃是一对儿冤家，肝经一瘀胃也瘀，他就导致胃缩，胃一缩经脉也缩，这个大的气脉的地方就缩，一缩气就郁结在那儿，它向外一拱，就是一种硬皮，气没有散开，聚在那儿了，聚而成厚，慢慢就长成硬皮了。
记得当时那个病人还打那个封闭还是打什么，反正就是往腿里打针，往硬皮里面打针。他说两个膝盖两个肘都打，怎么打这个病也好不了。
这个就是辩症，通过两块硬皮推断是胃经的问题，又通过胃和这个硬皮的形状特点，从而推断胃受到了肝的克，那么就需要去解肝，肝这个绳解开了，它就不系着胃，胃就开了，胃开了能容物，气血能运化，经脉就能流通开了，经脉流通开了，硬皮自然慢慢就消散了，就是这么一个过程。
编写：旷亦旷
版式：欣语
设计：希言
责编：阳光满屋
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