治肺之法，正治甚难，当专治脾，脾气有养，土自生金，咳嗽自已，
故五脏之中，除肺以外均可正治。
肺气之伤，必补脾气，脾气既伤，肺气亦困，故补肺必须补脾，补脾必须补肺。
胃之性最喜温和，不喜过湿。
金银花败毒而不伤气，去火又能补阴。
肠痈：金银花 、当归、地榆、薏仁
肝痈：白芍9 当归9 炒栀子9 生甘草9 金银花10
肺痈：元参、麦冬、生甘草、金银花、当归
治筋之道，筋之缩也，由于血之不养，然血久不能养筋，则筋缩急而不能再生。
补气之药，气足则汗止。阳返于命门之官也。
肝木得寒，涩而不舒，筋缩（肝寒）
苍术6 白芍15 当归50 肉桂3 良姜3（定痛圣丹）
肝木之旺，郁热之火，失眠（肝热）
白芍50 炒栀子9 甘草3 当归9 生地15 陈皮6（解热圣丹）
下焦肾中水火耗尽真阴，而元阳无可居（上热下寒）
熟地9 山茱萸3 车前子9 肉桂9 牛膝15 麦冬15 五味子9
吴茱萸50g 用水调成糊，粘在涌泉穴上。手足不逆，上热下寒，引火归元。
白芍9 柴胡6 丹皮6 元参9 麦冬9 荆芥9 生地9 抄栀子9 防风3 天花粉6 （散肝木之火）
白芍、当归、柴胡肝经之正药，由此三味，直入肝经，入肝平木，木平则脾胃安然
栀子、肉桂清肝助肝之神品。
荆芥除半表半里之邪。
柴胡3 白术9 荆芥3 苏叶3 半夏3 甘草3 苍术3 丹皮3 （舒肝邪）
白芍15 柴胡9 当归9 天花粉9丹皮9栀子9 甘草9 川穹3 香附3 桂皮3 （肝郁）
一剂胁痛失，再剂痛平，三剂身泰
柴胡3 白芍15 茯苓9 陈皮1.5 甘草1.5 车前子3 神曲1.5 吞酸木郁（两疏散）
足疽–湿热
金银花、蒲公英、生甘草、当归、薏仁
两腿腐烂，臭气难闻
金银花3 薏仁6 茯苓3 生甘草1.5 牛膝1.5 萆薢1.5 半夏1.5 肉桂1.5
人病先发，先散其邪气，邪气散去，后扶正气，则正气不为邪所伤。
柴胡3 荆芥3 半夏3 黄芩3 甘草3
柴胡3 当归3 白芍6 甘草3 陈皮3 天花粉6 栀子3 （内伤散邪）
人参9 黄芪9 柴胡6 半夏3 甘草3 当归9 陈皮3 白术9 神曲1.5 黄芩1.5 山楂1.5（扶正气）
邪水可以犯心立死，真水可救心而长延。
人参9 白术15 茯苓6 薏仁15 芡实15 熟地24 山茱萸12 北五味3 杜仲9 肉桂6 砂仁15 益智仁3 白芥子9 橘红3 （火土两培丹）
两腿酸痛，湿气于骨中
薏仁100 芡实50 茯苓9 肉桂3 牛膝6 萆薢3 杜仲9 白术15 （壮骨 祛湿丹）
治血以四物汤为主，加荆芥、茜草更妙，顺其性引其归经
咳嗽由于脾气之衰，而吐泻由于肺气之衰
盖肺气无清肃而下行，始上呕而下泻
脾气斡旋之令不行，则上为咳嗽
脾肺同治：人参2 麦冬9 茯苓9 柴胡3 神曲1.5 车前子3 甘草3 薏仁15 （脾肺双解饮）
肝肾同治： 熟地50 山茱萸15 白芍15 当归15 柴胡6 肉桂3（肝肾同补汤）
心肾同治：人参9 白术15 远志3 抄枣仁9 熟地15 山茱萸9 麦冬9 五味子3 芡实15 山药9 菖蒲3 柏子仁9 茯神9 砂仁9 橘红3
无心之火，则为死灰。无肾之水，则成冰炭，心必得肾水滋养，肾必得心火温暖。
肾水不足，则大肠细小，水不足以润之，致肠细而干涸，肠既细小，则饮食之胃不能拿下行，必反上吐，治之之法，不可治上。
盖脾胃有出路，则寒邪之气不留于中
伤于湿，必恶湿，身重，足肿，小便短赤。
中湿之后，水已泻尽，法当健脾，然不可徒健脾，当补命门之火以生脾土
白术15 茯苓9 肉桂3 白芍9 薏仁15 萆解3
肾气上通于脑，而脑气下达于肾，上下岁殊，气实相通，法当用温之药。
健脾则水湿之气自消，湿去则筋之疼痛自去，筋舒则骨节自利。
老人气血既衰，不可仍年少人治法，故食多则饱闷，食少则困萎，食寒则腹痛，食热则肠燥。
筋脉者，一身之筋通体之脉也，不可有病，有病则筋缩脉涩，
脉涩则体重，然筋之舒，在于血和，而脉之平，在于气足。
大汗亡阳，大泻亡阴。
大汗之病，阳气尽随汗而外越，若不急为止抑，则阳气立散，实则身死。
人夏日无阴，到三伏之时，全无力气，悠悠忽忽，唯思睡眠，一睡不足再睡，再睡不足则懒于言语，或梦遗不已，或夜热不休。
肾水泻于冬天，夏月阳盛，阴无以敌，所以如此。
必须峻补肾水，水足则骨髓充满，骨始有力，而气不下陷也。
骨空则软，补其骨中之髓，则骨不坚而坚。
熟地50 山茱萸12 北五味3 麦冬9 白芍9 当归6 白术9 茯苓3 陈皮3 生枣仁6 芡实9 （软坚汤）
肾中之水，有火则安，无火则泛。水无可藏之地，比上泛为痰。
熟地150 山茱萸50 肉桂9 茯苓50 北五味3 牛膝9（肾水上泛）
治火者，首治肝，肝火一散，诸经之火俱散。
失治者，不知病之真假，症之虚实阴阳寒热，而妄治也。信口雌黄，全无见识，喜欢攻人之短，炫自己之长，不识药味之温和，动言可用。何知方法大小，视熟地、人参为仇家，珍黄柏、知母为亲子娇儿，用寒凉之品，全无畏惧之心，见平补之施，为惊疑之色，喜攻喜散，矜清导为神奇，怒抑怒扬，薄通塞为怪诞。
以至怨鬼夜嚎。
见寒药投入而拒格，改用大热之方。
见热药投之燥烦，改用清凉之剂。
见消导而转甚者，宜改温补。
见去邪之则更加者，宜平调。
见利水而水益多者，补肾为先。
见散邪而邪益甚者，助正为急。
心得肾水，神明始换发。
脾得肾水，精微始导化。
肺得肾水，清肃而下行
肝得肾水，谋虑始决断。
心得肾火，燥烦生焉
脾得肾火，津液干焉
肺得肾火，喘咳病焉
肝的肾火，龙雷出焉
六腑得肾火，燥竭枯渴之症。
遗尿–肾绝
舌本强–心绝
手撒-肝绝
声如酣-肺绝
水不下喉-脾绝
健脾则土旺，土旺则水不敢泛滥，何有胀喘之生？
症起夏令之热，烁尽肺金之津，不能生肾水，逐肾水不能生肝木，木不能生心火，火不能生脾土，而成郁也。–肝郁的行成
寒气侵心，手足反温，火气焚心者，手足反冷。
肝宜顺而不宜逆，逆则痛，痛而不止则死。
治肝胁痛必须平肝，平肝必须补肾，肾水足而后肝气有养。
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