站桩时追求的“玉树挂宝衣”，是松沉到极致的状态——骨骼像玉树般挺拔支撑全身重量，皮肉如宝衣般松垂挂在骨架上，核心是用意念引导身形，让气血自然顺畅。这种状态不是玄虚，只要按三步练习，就能慢慢体会到通体舒畅的通透感，身心都能得到滋养。
第一步是立骨如玉树，搭建身体的刚性骨架，让骨头承力、肌肉不妄动。先寻中线，用意念把百会穴像被细线轻提，下巴自然内收，喉头放松，后颈衣领会微紧，颈椎有轻开的空隙感，不是肌肉僵硬；接着正脊柱，想象尾椎下有高把凳，尾骨轻靠不坐，腰椎随念弯出自然弧度，整条脊柱像拎起的玉珠，节节松开又相连；再定底盘，让涌泉穴像吸盘吸住地面，重心落前脚掌，力量从脚底顺脚踝、膝盖、胯部贯注周身，膝盖保持欲弯未弯的状态，不用刻意关注委中这些细节，先求舒服。练熟后体重全由骨骼承载，肌肉没有紧绷感，腰背舒展，周身有向上挺拔的轻快感。
第二步是垂肉如宝衣，让皮肉松搭在骨架上，核心是肌肉、筋膜、皮肤随意念松垂。先松肩，想象锁骨向两侧无限拉长，肩胛骨贴背，肩关节像脱臼般松开，大臂重量拽着肩下沉，像将军卸甲一样轻松；再垂肘，用意念坠肘尖，小臂跟着下沉，像挂了小秤砣，不用一丝蛮力；然后松腰胯，保持尾骨靠凳的意念，让肌肉像蜡液顺着骨盆流到地面，从支撑感变成松垂感。整体练下来，肩颈腰胯彻底舒展，血液循环加快，四肢有温热通透感，旁人抬小臂会觉得沉重——这是皮肉松垂的效果。
第三步是通神的自在，从外形态转到内意境，让形意合一。要内听骨骼，不执着松肌肉，静静感受骨架中正后，气血像小溪在骨缝间流淌的细微感；再外感皮肉，感受空气拂过皮肤，像宝衣和气息交融；最后神意统一，不盯着局部，专注骨与肉分而合一的状态。这一步不用刻意导引气，而是追求“一念不起”的无为，实在入静困难，可以默念“静定安宁”，用丹田气发音帮助沉心。练完心神安宁，周身气血充盈不壅滞，久坐久站也不疲惫。
每日站桩要自检三个要点：骨是否端正——百会有没有被意念提起，脊柱是否挺拔，脚心有没有吸地；肉是否松弛——肩肘有没有下坠，腰胯有没有下沉；神是否到位——有没有执着局部发力，能不能用意念统摄整体。要记住，“玉树挂宝衣”从不是刻意求来的，是坚持用意念导形、不用蛮力后的自然结果。
站桩的核心从不是复杂的技巧，而是把握“松、静、圆、撑”四个字：松是肌肉不紧张，像站在山顶看云海时的放松；静是心神不浮躁，像品明前茶时的安宁；圆是关节有弧度，比如沉肩坠肘让气血流畅；撑是骨架能支撑，像玉树般挺拔不松懈。做好这四点，不仅能练出“玉树挂宝衣”，更能让身形挺拔、气血充盈、心神安定，慢慢养出由内而外的精气神。
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