玄阳为仙，玄阴为鬼，半阴半阳为人。人的一生，是逐渐衰老、走向混沌的过程 —— 没了阳气，生命也就停止了。
记住：睡觉是养生第一要素，睡觉时间应是晚 21 点到早 3 点。因为这个时段是一天中的 “冬季”，冬季主 “藏”—— 冬季不藏，春夏不长，第二天自然没精神。
一切药物对治病而言，都是 “治标不治本”，无论中医还是西医。因为所有疾病，都是 “错误的因” 产生 “错误的果”—— 错误的因不除，错误的果就不会绝根。
健康的根本在 “心”：一切法从心生，心净则身轻。所以得病了不要向外求，要靠自身的修复系统来修复疾病。其实人和动物一样，动物的病都靠自己痊愈，人也能做到。
正确的观念，远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，就会有正确的决定，进而有正确的行为，可预防许多疾病的发生。
圣人所具有的一切智慧，绝不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（也就是佛家所说的菩提心）中生出的。
人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的。人的健康调节，靠的是人体本身的调节修复系统，而非外部因素 —— 外部因素只能起辅助作用。
人的大部分生病现象，是人体在 “调节、清理身体垃圾” 时表现出的状态，是身体自动调节平衡的过程。所以应把这些现象当成正常生理反应，而非 “病因” 去消灭。
因此，人生病时一定不要有怨恨、愤怒之心：心里安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
人的健康离不开两大要素：一是足够的气血，二是畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
靠足够的食物、胆汁，以及必要时间内的优质睡眠、良好的生活习惯。
需要清净心 —— 一切七情六欲都会破坏清净心，进而打乱经络的正常运行。
维持健康，不仅要 “增收”（增加气血），还要 “节支”（减少气血消耗）：
过度增加食物，不仅不会增气血，还会成为身体的垃圾负担，反而要消耗气血去清理；五脏六腑是 “血气加工厂”，食物是原材料，加工能力有限，但食物可无限摄入，所以食物数量必须控制。
适当运动可帮助气血运行，但同时也在消耗气血；人体的微循环，主要靠 “松静” 来实现，这也是健康必不可少的条件。
人体中的垃圾越多，就越需要更多气血来清理；可气血又会因垃圾增多、血脉阻塞而减少 —— 这就形成了恶性循环，也是人衰老的根源。
所以人要想健康不老，就要做到三点：①减少体内垃圾；②保持血脉经络畅通；③增加体内气血。
与其相信药物、相信检查数据，不如相信自己的感觉，相信身体自带的自我调节能力 —— 但这需要在 “智慧开悟” 的前提下，才能分辨是非。
为了健康，可学佛修心 —— 学佛得到的快乐，是人生最高的享受。
对有 “宿疾” 的人来说，只有气血充足（一是通过补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现。所以练功者功夫达到一定水平后，会出现 “类似生病” 的现象，这时要沉住气、定下心，多做 “养气血” 的事，就能度过这个阶段。
人违背养生法则，不一定会立即得病，但一旦形成习惯，会大大增加得病机会 —— 这就像违背交通规则不一定出事，但危险性显而易见。
人必须保持一定的饥渴感，对养生才有利 —— 这就是 “虚” 的妙用：虚则灵。就像 “谦虚使人进步，自满使人落后”，人常保虚灵状态，才能时时清醒、保持健康。
人要健康，需体内有足够的 “气” 来气化摄入的食物 —— 这样体内才不会积累垃圾，不会有多余食物释放 “游离虚火” 损害脏器，而虚火又会反过来损耗气。
人生最大的问题是 “乱”：对外乱为，会扰乱视听；对内乱心，会打乱气血运行。恼怒、恐怖、喜忧、思虑，都是 “乱”，是多病短寿的根源 —— 养病时不应乱，平时也应避免心乱。
多怒伤肝，多恐伤肾，多食伤脾胃；忧思伤脾，愤怒伤肝，劳累伤神。
生病的根源，无不是 “心虚弱” 而 “外邪入侵”：心虚气弱时，心魂紊乱、身体虚弱，会出现种种不适；贪食、贪胜、贪得、贪乐，都足以致病 —— 贪求不得，就会生怒，怒气使心气粗浮、肝胆火旺、血脉振动、五脏沸腾，外邪趁机入侵，疾病便随之而来。
凡人欲求长寿，应先除病；欲求除病，当先养气；欲养气，当先养性；
人靠五行之气而生，骨肉之身以气为主：气亏则病，气绝则亡。欲治其病，先治其气。
气与血，二者合一：凡人久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋；七情六欲过度，会伤元气、伤心肾，使虚火旺盛，难以养生。
治五脏之病，先调气：身有疾病，补气需先 “不动心”—— 心动则肝气上涌、血脉震惊、真水耗损。
治病者需 “信心坚定、心神专注”，医患两心相合，可治百病、无不神效。
一类人经络基本畅通，但气血不足：常表现为身体某处疼痛，是因气不足以气化食物，产生 “虚火” 随经络游走，遇堵塞处则疼 —— 这类人吃点药往往见效；另一类人经络不通，气无处存身：外表看不出毛病，一旦发病就是大病，且吃药多无效。
“机” 是事情发生的关键：病机一开，人会进入疾病的恶性循环；生机一开，人会进入康复的良性循环。病机与生机是阴阳一体 —— 病机开则生机关，生机开则病机关，这就是辩证法。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以就养生而言：
夏养山（养形），冬养气（养能），春养心（养神）。
看一个人也是如此：观形不如观气，观气不如关心。
心神不安、性情躁急，是致病致死的总因；所以 “安心法” 是养生第一要诀 —— 心能主导一切，心定则气顺，气顺则血足，血足则神旺；神旺则身体抵抗力强，病邪自退，无病能防、有病能治。
养病治病不可求快，性急会助火生燥、损耗元气，反而适得其反；
心属火，肾属水，心肾相连：火降则水升，水火相济则正气内发，机体运动正常，可保健康。
从舌头可观察身体状况：舌无水则不活（“活” 字以三点水为旁），舌能反映内部病状深浅，甚至判断生死。
- 不要怕死：坚信病能养好，身体能更健康、长寿 —— 机体本有自愈能力，绝非空言安慰；
- 相信自愈：不靠医药或特殊营养，一定有自己除病延年的方法；
- 无视疾病：从今日起，不纠结病情好坏，做个 “无视病” 的人；
- 专心静养：修养期间不想工作、不悔恨错失，专心调理，不耽误康复。
安坐或卧床，把身心完全放下，感觉浑身 “如融化般”，不用一丝气力（仿佛没有身体）；呼吸顺其自然，心也不用力（一用力就落了执念）；把意念放在脚底板，使火气向下、水气向上，自然全身气血顺畅。
关键时段的养生禁忌子时（23 点 – 1 点）：属水，此时若有思想不能安睡，切勿在枕上辗转思虑，最耗心神；午时（11 点 – 13 点）：属火，此时可静坐一刻钟，闭目养神，能强心气；寅时（3 点 – 5 点）：属木，此时切记勿怒，否则必损肺伤肝，务必注意。
环境对养生的重要性不言而喻 —— 人在空气清新的深山老林里能养好顽疾，正是因为清净环境利于气血调和、心神安定。
一切修身修心的法门，只有两点：一是放下，二是回头。
“放下屠刀，立地成佛”“苦海无边，回头是岸”—— 只要一放下、一回头，病者顿愈、迷者顿觉，这是无量的福报。
心过牢（心态固执、不虚心）的人，心脾肝易燥：心不纳肝木生的火气，肝气必郁结，进而克土（脾胃受病），导致消化不良、营养不足、夜眠不安；土又克水（肾水大亏），水不足则火更旺，心气更弱，肺病渐成 —— 可见内部脏腑相互关联，一处动则全身动，而扰乱这一切的，正是 “妄心”。
所以治病在 “安心”，安心在 “觉悟”，觉悟在 “自觉”—— 健康的关键在静坐：静坐是心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺；血气流畅，有病可去、不足可补、有余可长，既能治当下病，又能防未来病。
更深远的是，心息则神明，神明则机灵 —— 静坐能让心思敏锐、随机应变、处乱不惊、渐入不惑，无主观偏执之弊，进而开启大智大用。
别贪小便宜，更别贪大便宜 ——“贪” 中藏火，患得患失会导致心脏病，也是不懂 “道法自然” 的表现。
不要天天想着 “吃什么补阴、吃什么壮阳”—— 记住：运动可生阳，静坐可生阴，阳为用、阴为体，顺应规律即可。
人在气不足时，不能盲目补气：
- 若因血不足，需先补血（血为气之余），否则会成 “干烧气”，烧坏内脏；
- 若因气滞不通，可气血同补，才能起到补气效果。
大病初愈，切记勿理发、勿劳累 —— 此时气血虚弱，需静养以复元气。
天天三更半夜还在网上耗神的人，本身就是养生大忌，包括一些所谓 “名医”；若自己都保不住健康，又怎能医人？
养生的本质，是养一颗 “清净心”—— 心清净则气血和，气血和则经络通，经络通则百病消。愿你读懂这些养生智慧，从养心开始，活出健康自在的人生。
因为深山老林中的精微物质（如负离子），会通过人在放松状态下的深呼吸被吸收到人体内，从而滋养、运化五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有一点重要却常被常人忽视：人不仅仅通过口鼻呼吸，身体的每个汗毛孔都能呼吸，正是它们在吸取天地间的精华。
人在松静状态下慢慢深呼吸，就能体会到与天地精微之气的交换：吸气时，除了肺部在吸气，整个身体其实是在 “向外释放浊气”—— 把体内的废气排到天地间；呼气时，人则通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说 “天地之间，其犹橐龠乎”（天地就像一个大风箱，能量在其中循环往复）的道理。运动有两点禁忌：一是不能在气血不足时运动（此时运动易耗损元气），二是不能在污浊环境中运动（会吸入有害物质，损害身体）。运动的作用有二：一是加快气血运行速度，促进体内垃圾排出体外；二是按时打开皮肤毛孔，帮助身体吸收天地精气。什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧，就是用最简单的方法看待、处理一切事物。可有些庸人自扰的人，总把简单的事情看复杂、做复杂。“繁” 与 “简” 其实是一回事，是同一事物的两个方面：聪明的人看到简单的本质，愚蠢的人纠结复杂的表象。人治不了的病，要靠 “神治”；神治不了的病，要靠 “心治”（佛治）。佛是什么？佛就是一颗清净、觉悟的心。现代的医院，有时和法院有点像 —— 动不动就给病人下 “死刑判决通知书”，可很多情况下，是把不该判 “死刑” 的人判了 “死刑”。为什么这么说？就以癌症为例：“癌症” 在人们心中几乎等同于 “绝症”，可如果我们不把它叫做 “癌症”，就等于给病人留下了希望、留下了生机。
现在的癌症患者，有大半是被 “吓死” 的 —— 被精神压力折磨死，同时也可能被过度治疗折磨死。一旦被诊断为癌症，有些治疗就变得 “肆无忌惮”，哪怕治不好生命，也会以 “癌症” 为借口持续干预。
事实上，没有治不了的病，关键在于你的心能不能放下。一切病从心生，一切病从心治 —— 只要你还活着，就有生机；找到这股生机，对症调理，就能康复。
如今的 “竞争”，打乱了所有秩序，把人引入了 “魔道”。竞争是什么？是把人们拖入无限的贪欲世界。一方面提倡 “竞争”，一方面又谈 “构建和谐社会”，这不是典型的自欺欺人吗？根据 “阴阳互抱” 的原理，清与浊、正与邪相互吸引。所以人摄入清新之物，必将与体内的污浊之物相抱，进而把它们排出体外。体内污浊之物的产生，一是因为食物不干净，但更主要的是 “摄入过多食物”—— 体内无法运化，导致食物堆积成垃圾。
顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，命运就有一定定数：该干什么、不该干什么，该吃什么、不该吃什么，顺着这个 “定数” 去做，就能平安无事。
有悟性的人，会发现自己的 “天命”，知道该做与不该做的事。所以养生绝不是简单模仿、人云亦云，不要羡慕别人，要从自己的内心找到悟性。
如何判断自己是否 “顺其自然”？其实很简单：如果你生病了、不舒服了、不自在了，就是违背了自然。既要顺应外在大自然的规律，也要顺应自己内在命运的定数，二者缺一不可。
很多人在被告知得了重病时，往往会表现出 “无辜” 的模样，希望通过手术、药物等外来方式 “切除” 病灶。可疾病真的会 “没来由” 地产生吗？世上绝没有 “好好的就突然生病” 的事。
以感冒为例：如果让患者自我反省，通常会发现感冒前曾一连熬了好几个通宵，或吹了冷风、淋了雨，或工作压力大、常头痛失眠 —— 这些都是导致感冒的因素。换句话说，若患者的敏感度和警觉性足够，本可以做到 “防患于未然”。
病的初始，多是风邪入侵：当身体气血虚弱、作息失调，或因忧思、惊恐、纵欲、劳累耗损真气时，外邪就会趁机进入体内。
真正的科学，离不开 “因缘果报”—— 不相信因果，就不是真正的科学。
没有 “怕吃亏” 的心，也没有 “占别人便宜” 的心 —— 换句话说，你能吃亏，哪怕别人要 “你的命”（比喻极端利益冲突），你都舍得退让，自己在任何时候都不贪便宜，这样你的心怎能不定？常人难做到，但觉悟的人（如佛）能做到。当人们掌握了健康的方法，会真正享受到 “无需担心疾病” 的自信 —— 这种感觉真好，但愿你也能和我们一样拥有这份自信。学问深时意气平，心定则气顺。所以对一个 “得道之人” 来说，观察一个人并不困难，这也是 “相随心转” 的结果（心境决定外在状态）。“名、利、色、财、睡” 是人生五欲，其中 “名” 最难破除，其次是 “利”，再其次是 “色”，然后是 “财”，最后是 “睡”。若 “名利心” 不死，就无法入 “养生之道”。治五脏之病，先要补气：身体有疾病时，补气的前提是 “不动心”—— 心动则肝气上涌、血脉震惊、真水耗损。心若向善，就不会被外邪牵引；风气一动则火旺，火旺则水干，水干则脾胃（土）受损。对医生而言，“心定则神医”：治病者需信心坚定、心神专注，医患两心相合，就能治疗百病，无不见效。从当年希特勒试图依靠 “大西洋壁垒”（盟军攻克的马奇诺防线）却失败的案例中，我领悟到：对付一些顽固病症，不能 “正面硬攻”，要从相关方面突破。比如治疗肾病、肝病等顽固疾病，可通过调理肺、脾等脏腑，间接达到治疗效果。中庸是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳：血为阴（为体），气为阳（为用）；血为气之母，气为血之帅。气不足会导致瘀滞，易引发肿瘤、血栓等病；气过盛则易导致脑出血等急症。所以只有气血平衡，人才能健康。人只有悟到 “什么是自然”，才算 “得道”；知道自然规律，然后顺其自然，这样的人就是 “明白人”（神一样通透的人）。懂得阴阳、顺应自然，你就一定会成为懂养生、有德行的人。什么是自然？自然就是：任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经历 “生、长、收、藏” 的过程。你顺应这个过程，用五行相生相克的原理调节身体平衡，怎会治不好病？“简单” 和 “复杂” 是一对阴阳：越是复杂的事情，往往用最简单的办法就能解决；同样，看似最简单的问题，解决起来可能并不容易，即便付出极大努力也未必成功。这就像 “刚柔相济”—— 柔能克刚，刚却难防柔。
所以解决问题时要有这样的思路：遇到复杂问题，找简单方法；遇到简单问题，不忽视、引重视。“战略上藐视，战术上重视”—— 对问题本身保持从容，对解决过程保持严谨。
看看这个世界，是不是这样的道理？吃饭、睡觉这么简单的事，有几个人能顺其自然、遵守规律？你遵守不了，恰恰因为它太简单 —— 正因为简单，才容易被忽视，这就是辩证法。什么是平衡？平衡就是阴阳相互依存、相互制约。哪一方太过或不足，都会失去平衡，进而损伤元气。经常处于平衡状态，元气就能保持充足，人就衰老得慢。阴阳之道，是矛盾对立的双方相互依存、相互转化。任何一对矛盾，若一方脱离另一方、不受制约，离消失、灭亡就不远了。
看当今社会，有些领导者不喜欢被制约，喜欢独断专行、我行我素，甚至贪污受贿，其结果可想而知。阴阳也是如此：大自然中，一个事物出现，总有使其产生的因素，也总会出现制约它的因素 —— 这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互制约、平衡的规律。
养生也是如此：你生病了，总有导致生病的因素，也一定有制约疾病、让它消失的因素。就像自然界中，有毒蛇的地方，附近必定有解蛇毒的草药。
什么叫 “人得意忘形”？就是失去了 “阴” 的制约，变得不受控制，其下场往往不好；人也不能一味消沉，这是失去 “阳” 的推动与制约。如何拥有大智慧？没有博大的胸怀，哪来的大智慧？
俗语说 “活到老，学到老”，学习也要 “应时”—— 到什么年龄，就学这个阶段该学的东西，否则就是不顺其自然。
看看现在的教育：从幼儿园到大学，有多少是 “该学的内容”？小时候应学 “孝悌之道”，接着学识字断句，再学如何做事；青年时学如何修身立业、经营家庭幸福；中年时学养生之道；老年时则放下心态、安享晚年。“继续教育”，就该学这些本质的东西。
情志与疾病的关联性极强，有些疾病就是因情志失调而起，用药物治疗往往效果不佳。对于这类疾病，“解铃还需系铃人”—— 不良情志能致病，良好情志也能治病。养生有一条重要原则：不能怕死。“怕死者” 阳气不足，阳气不足，“死神”（比喻疾病风险）就容易找上门。这就是道家所讲的 “修炼”：人要有英雄般的气度，“智、仁、勇” 三者缺一不可。当你把某种学问理解到 “非常简单朴素” 的程度，才是真正掌握了它的精髓；若你还觉得它高深、复杂、深不可测，说明还没触及核心 —— 只看到茂密的树叶，没看到扎根的根本。这时你仍处于 “有相” 的阶段，未达到 “无相” 的境界。
一切事物都离不开阴阳，万事万物的根本就是阴阳之道。
“宁神定气，物我两忘”，这是养生的真谛。顺应民心（或自身规律），小则能安身；以此养生，能守住本源、不被外物所扰；以此治理天下，能使天下昌盛。若违背民心（或自身规律），则会导致脏腑失调、经络闭塞，情志大伤 —— 以此养生则招灾，以此治天下则有大险。五行相生相克的应用原则：凡是因五脏 “太过”（某一脏腑功能过强）引起的疾病，可用五行相克的方法调理；凡是因五脏 “不足”（某一脏腑功能虚弱）引起的疾病，可用五行相生的方法解决。这是运用五行调理疾病的根本原则。现代人往往在 “提高物质生活” 上下功夫，可这种追求的后果很可怕 —— 人对物质的欲望无止境，一旦失控，等待我们的就是无止境的痛苦。
其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗的疾病，心理疗法也能。所以，与其用一生追求财富，不如用一生培养好心态，让精神达到超凡的境界。
当人们掌握了健康的理念和方法，会真正享受到 “无需担心疾病” 的自信 —— 这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。
先天真意采气法：学会这一招，高能量就会不断涌进你的体内（注：此处为传统养生理念中的 “采气” 说法，需结合科学认知理性看待）。
人体是一个充满智能的机体，身体里有很多 “哨兵”—— 比如牙齿、阑尾、扁桃体，它们本是身体的防御机制。一旦身体出现异常，这些 “哨兵” 会立即反应、通知大脑。聪明的人此时会调整心态、自我检讨，让自己平和下来；可现在的西医有时会怎么做？
你疼？那就把这些 “哨兵” 通通切除；更有甚者，发明仪器解决 “症状”—— 比如得了过敏性鼻炎总打喷嚏，就把鼻子里的敏感区神经烧毁，以后再怎么刺激都不会打喷嚏。可这样做的后果是：未来生病时，可能要切除的就是我们的五脏六腑。
记住：偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等，都是身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物，以免干扰自愈过程。
很多重病或绝症，都源于一个字 ——“恨”。当 “恨” 消失了，病也会随之消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，正因为有解不开的恨，才有治不好的病。
#artContent h1#artContent p img#artContent table
- 本文固定链接: http://zydq.1006ss.com/?p=58777
- 转载请注明: y930712 于 中药养生知识-中草药的功效与作用 发表
