练拳如撑圆，缺了弧线便少了魂。真正的高手，一动便是四面八方的张力，像被塞进桶里打拳，每一寸肌肤都与桶壁较劲。这不是蛮力，而是筋骨、意念、呼吸拧成的整劲，缺了哪一环，拳架就塌了。
有人打拳，自有一股威势。不是他动得猛，是一看就在功力，周身暗流涌动。不得法，就不得功。老说，一个人身上没东西，什么意思？看拳，就看身上怎么动，会不会动。所谓的动，不是胡乱摆动，是一股暗劲。
身上有记忆，拳架也会动力定型。肌肉量大是好事，筋骨有劲，更是好事。你看一个瓷器，千姿百态，先看胚土，再看釉色，器形如何，由内而外，成就一个精品。万物都是，只要是个体，必有一个形。
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一个形，内中必有聚合之力，维持不散。人的聚合之力，其实是精神意志，与德行保守。有人手无缚鸡之力，照样临危不惧，这是精神之力。有人心灰意冷，万念俱灰，形体也会随之消亡。
古人说，哀莫大于心死。天行健，君子以自强不息。士不可不弘毅。这些话，在说一个事儿，莫停下精进的脚步，继续前进。一条线段有两头，对拉才叫“抻”。
太极拳的“抱球式”，胸肌合住劲，背却往外扩，这是第一对矛盾；两肘左右撕开，手却往回收，这是第二对；肩胛下沉，脊柱却往上拔，这是第三对。三组矛盾撑出一个立体圆，便是“掤劲”的根基。
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许多人练拳卖力却显单薄，问题就在丢了弧线，比如云手，若只动手臂画圈，不过是个平面动作。真正的云手，右臂向右转时，肘要向左拧，肩往下沉，小臂、肘、肩三道劲反向撕扯，才能放出螺旋力。
形意拳的“三体式”亦是如此，前手如推山，后手如拉弓，两腿前后对挣，胯却要左右拧转，看似静止，实则筋骨处处争力。弧线不是摆样子，而是关节筋骨的对拉。
通背拳的“劈山掌”，手臂高举下劈时，看似一条直线，实则肩催肘、肘催腕，节节贯穿如鞭梢，末了还要手腕一抖，打出“回钩劲”。若少了这最后一拧，力道就散了一半。
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再如八卦掌的“单换掌”，走圈时两腿如剪刀绞缠，上半身却要像磨盘旋转，脚底蹬劲传到指尖，靠的就是胯、膝、踝三处关节的弧线绞拧。练拳如匠人琢玉，先雕局部，再成大局。
站混元桩时，若想“吊丹田”，就得股沟后掖、肋骨横开，让腹腔如气囊鼓荡；若要“拔腰脊”，就得脚底扎地、头顶悬天，把脊柱抻成一张弓。陈氏太极拳的“金刚捣碓”，震脚发劲的瞬间，膝盖微屈不是松懈，而是借地面反冲力将劲从脚底螺旋上传，震得全身毛孔张开。
这便是“弧线扩撑”的妙处，看似下沉，实则上领；看似收缩，实则膨胀。老辈拳师说：“练拳不想天边，劲就困在脚尖。”打拳时若只盯着手脚，便成了做操。心意六合拳的“鹰捉”，五指一扣不是抓空气，而是意念如钩，撕开十丈外的幕布。
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杨氏太极拳的“揽雀尾”，手臂回捋时不光要带敌劲，还要想象身后有座山，把山也拽过来。武者如匠人，每一式都需千锤百炼，但更需心念如海，前手打出的不是拳头，是穿透云霄的箭。
后脚踩的不是地面，是崩裂大地的雷。拳无立体不成劲，人无匠心不成器。所谓宗师，不过是把每个弧线撑到极致的匠人。
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