夫脾胃虚，则湿土之气溜于脐下（土不能制水也），肾与膀胱受邪。膀胱主寒（膀胱、肾者，坎位也，为寒），肾为阴火（肾中有火，故谓阴火），二者俱弱，润泽之气不行（膀胱得肾气能气化）。大肠者，庚也（大肠与肺相表里，居兑位，天干属庚），燥气也，主津（大肠主津）；小肠者，丙也（小肠与心相表里，居火位，天干属丙），热气也，主液（小肠主液）。此皆属胃（小肠大肠连属胃也），胃虚则无所受气而亦虚（胃虚，则小肠大肠俱虚），津液不濡（润泽），睡觉（人体处于阴道运行）口燥咽干（津液不行），而皮毛不泽（津液不濡）也。甲胆（肝胆相表里，居东，春），风也，温也，主生化周身之血气（血中之气）；丙小肠（小肠与心相表里，居南，夏），热也，主长养周身之阳气（阳中之气）。亦皆禀气于胃，则能浮散（阳气功能之一）也，升发（阳气功能之二）也；胃虚则胆及小肠温（胆）热（小肠）生长之气俱不足（阳热不足，则阴寒必盛成邪），伏留于有形血脉之中（阴寒邪气潜留于血中），为热病（阴一分，龙一分也），为中风（邪之所凑，其气必虚），其为病不可胜纪（身体阳热之气不足，能造成各种病患），青、赤、黄、白、黑五腑皆滞（五脏主五色，五色代五脏，五脏与五腑相表里，这里五腑是除却三焦腑也。五脏六腑之功能表现，主要在于阳气，今阳热气不足，则五腑皆滞）。三焦者，乃下焦元气生发之根蒂（下焦元气是三焦气之根蒂），为火乘之（脾胃虚，则土虚，土虚则肾火不能化土，便成火邪），是六腑之气俱衰也。腑者，腑库（仓贮）之腑，包含五脏及形质之物而藏焉（三焦腑藏五脏，胃大肠小肠膀胱腑藏水谷精微物质）。且六腑之气，外无所主（外者，皮毛肌肉筋骨也），内有所受（受者，五脏及形质之物）。感天之风气而生甲胆（胆居东方，属春，风），感暑气而生丙小肠（小肠居南方，属夏，热），感湿化而生戊胃（胃居中土，属长夏，湿），感燥气而生庚大肠（大肠居西方，属秋，燥），感寒气而生壬膀胱（膀胱居北方，属冬，寒），感天一之气而生三焦（三焦，则是感统一、完整的天气而生），此实父气（像父亲一样的气，虽然不能亲自怀孕生子，但怀孕生子无他不能也），无形也。风、寒、暑、湿、燥、火（六气），乃温、热、寒、凉（四气）之别称也（也就是说自然界中的六气与四季变化是相对应相一致的），行阳二十五度（行于阳分二十五周次），右迁而升浮降沉之化（以太阳运行相应，自左向右行，完成一个升降浮沉之变化）也，其虚也（太阳自东向西运行，是其气渐虚的），皆由脾胃之弱（如此对应人体，说明是脾胃虚之故，这是因为脾胃乃气血之源）。
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