张三丰说，再说打坐的功夫，修道的人须将神抱住气，用意系住息，在人

张三丰说，再说打坐的功夫，修道的人须将神抱住气，用意系住息，在人的丹田中婉转悠扬，聚而不散，这样就能够让自身的内藏之气，与外来的气结交于丹田，时间久了就能够散发活力，就像《易经》上说的“美在其中，畅于四支”，而上游至泥丸，然后下降到下丹田。张三丰说，人能够神气相守，心息相依，河车之路就通了，修行的人达到这个地步，炼己筑基就算是完成一半了。《道德经》上说：绵绵若存，用之不勤，勤，就是绵绵不绝的意思，打坐也是如此，到了一定的阶段，就需要勤虚炼了。