世之众人，皆求福也。然何谓之福？吾今试论之，曰：无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。
无病者，身强体健，气血充盈，行动自如，此乃人生之首要利也
观夫世间，病者之苦，难以言表。
或卧床不起，或痛楚缠身，食不甘味，夜不能寐。纵有万贯家财，亦难买健康之躯；纵有鸿鹄之志，亦难展病弱之身。
故无病之身，乃能行万里路，登千仞峰，赏百花艳，观万物流。能劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。能游于四海，历于山川，感于风雨，悟于天地。无病，则能尽孝于亲前，尽职于朝堂，尽义于友朋，尽爱于妻儿。无病，则能读书明理，习武强身，耕织自足，商贾获利。无病，则能笑对人生之风雨，勇迎世间之挑战，不畏艰难之险阻，不惧困苦之折磨。“身体是革命的本钱”，诚不虚言也。
是以无病为第一利，当惜之、护之、养之，使之常健而不衰。
知足者，心无贪念，意无奢求，安于所遇，乐在其中，此乃人生之至乐也
世之众人，多不知足。
或贪于财货，或恋于权势，或迷于声色，或醉于虚荣。终日奔波，心力交瘁，虽得所欲，犹觉不足。
不知足者，如饮鸩止渴，愈求愈渴，愈渴愈求，终至身陷囹圄，身败名裂。知足者，虽居陋室，而心乐之；虽食粗粝，而味美之；虽着敝衣，而体暖之。
知足者，不以物喜，不以己悲。富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。知足者，能享清风明月之雅趣，能得鸟语花香之妙境，能悟生死轮回之大道，能通天地阴阳之玄机。“知足者常乐”，信矣哉。
是以知足为第一乐，当知之、守之、行之，使之常存而不失。
平和者，心平气和，性静情逸，不为外物所动，不为内欲所扰，此乃人生之大善也
世之众人，多心浮气躁。
或因小利而争，或因微言而怒，或因琐事而忧，或因虚名而狂。心不平，则言行失当；气不和，则亲友疏离。平和者，能以宽容之心待人，能以慈悲之怀济世。能忍辱负重，能吃亏让人。
平和者，能在喧嚣中守静，能在繁华中守朴，能在困境中守志，能在顺境中守节。平和者，能洞察世事之无常，能明了人心之善恶，能超脱生死之恐惧，能超越名利之诱惑。“心平何劳持戒，行直何用修禅”，诚然也。
是以平和为第一善，当修之、养之、持之，使之常在而不迁。
心诚者，真心诚意，无伪无欺，待人以信，交友以义，此乃人生之至亲也
世之众人，多虚情假意。
或口蜜腹剑，或阳奉阴违，或背信弃义，或忘恩负义。心不诚，则交无友；信不立，则行无果。
心诚者，能以真心换真心，能以诚意赢诚意。能患难与共，能生死相依。心诚者，能言出必行，能一诺千金。能不欺暗室，能不愧神明。心诚者，能得他人之信任，能受他人之尊重，能结他人之善缘，能成他人之美事。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，确乎也。
是以心诚为第一亲，当存之、守之、传之，使之常续而不断。
无忧者，心无挂碍，自由自在，逍遥于天地之间，悠然于尘世之外，此乃人生之至福也
世之众人，多忧心忡忡。
或忧于生计，或忧于功名，或忧于子孙，或忧于灾祸。忧思过度，则身心俱疲；忧虑成疾，则寿命有损。
无忧者，能随遇而安，能顺其自然。能不以得失为念，能不以成败为忧。无忧者，能享受当下之美好，能珍惜眼前之幸福。能无忧无虑地生活，能无拘无束地欢笑。无忧者，能心游万仞，能神驰八荒。能与天地同寿，能与日月同光。“无忧便是佛”，实然也。
是以无忧为第一福，当求之、得之、享之，使之常伴而不离。
故言，无病为利，知足为乐，平和为善，心诚为亲，无忧为福。此五福者，乃人生之真谛，处世之良方。若能得之，则此生无憾矣。愿诸君皆能悟此理，行此道，享此福，成就美满人生，共筑和谐世界。
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