对于养生和疾病有时候需要分解开来去认识，比如春天，古人用了两个字“发陈”。发从眼睛里来，是动词，是发生。陈是名词，是有固定形状的，经过冬天没有被淘汰的东西。比如干枯的树枝突然有了新芽，就是发陈。
春天对于某些动物很重要，比如虫子。春天，从冬天的火气内敛到春天的表皮外散，需要运动，这就是发陈。虽然我们一年四季都是面对一台电脑，一成不变。但是我们人体会在春天有变化，毛孔会张开，从由里到外的一种更替、交接。这个过程人体的变化很大，反应过大就会感冒，皮肤会有应激，外放的气机不能发越。发陈是个衔接问题，冬天一般没事干，打打麻将等吃吃喝喝，消化系统比较满，没有地方承载更多的垃圾，这是过用。很多时候人体过用，会造成很多种毛病，发陈的过用，就是堆积，过用也是消耗。只要没有堆积，就不需要发陈，春天就不会生病。
过用是什么，就是长时间的一个状态，比如熬夜、长时间的疲劳、长时间坐着。这种状态就会把一个人从健康到不健康。比如熬夜，一般是惯性形成的，不是你必须这样。比如古人一般晚饭不超过五点，否则就是鬼食，不是人饭。但现在很多人八点才下班，再看会手机，再做饭，这就是个习惯问题。就像半夜醒来一样，虽然时辰和脏器有联系，但是不能硬套。身体是有记忆的，有些只是习惯问题，不是脏器问题。比如每天晚上三点醒来，第一夜也许是惊醒的，第二夜就可能是你心里想事情，或者看手机，而后慢慢养成习惯了。如果你真的是肺有问题，你在三点（寅时）醒来，不是这种状态，一般是被气憋醒的，后背的第1-3椎之间很酸，被顶住一样，这是肺有病。
即使是病，也需要一个对应的环节。比如午睡时候惊醒，不是心脏病，一般是我们的胆和胃有关系。前一日晚上没休息好，胆和胃就是一个强者和一个弱者在一起，前一晚如果休息好了就不会有这个问题。心脏病并不是会午时让你惊醒，而是会给你提醒。比如肩膀后边疼痛，肩胛骨外端有一点隐隐作痛，证明你心血管已经有问题了。
很多时候我们对于医学的认识和自然的认识不够，是因为我们常常生搬硬套。在日常生活中，不是子午流注的时间和脏腑对应就是病，这只有1%的对应关系。你的身体并不一定和别人一样，每一个人都有自己身体的强势和弱势，不一定走在正中间。我们需要把自己的认知和自然相互对应起来，否则你学的知识就是死的。自然就是天和地、节气、时间、风寒暑湿燥火、湿度大小、温度高低等等。但如果你学了知识后和这些连接不起来，那么知识就是累赘。因为知识如果你用不上，就像个包袱一样，扔了还可惜，因为这个包还是新的。这包里面的东西你觉得还是好东西，永远拽在自己的肩膀上，没有用。
知识需要实践，必须经历实践后才是真正的知识，知识没有实践就等于空谈。大学生每年在学校里做题，却不知道外面发生了什么。我们每年都在学习，这些知识到底去哪里了？你学完了没有给知识经过一个思想过滤，人类的脑袋更新换代比电脑更快，今天听说一个新说法，明天不用删除就没有了，明天再听说一个新说法，今天的说法又没有了。大脑是个很灵活的东西，但在知识的认知里，大脑有时候不灵活，你不去思想，它不会给你自动回放让你去听。
学了知识还得去想，还得去反复过滤两遍三遍，这才是知识，否则就是认知。而这个认知，现在大脑里装的认知太多，把脑袋弄皮实了，很多是没有用的东西。知识是需要加以认知，加以过滤，把精华留下来，把垃圾代谢掉。你反复去练，比如一部经典，最少的字也有三四千，但是一年两年三年念下去，留下来的不到两百字，任何经典都是。因为有些需要你记忆，有些不需要你记忆，你不需要去想，你在天天的念诵中就做到了，不需要二次程序，这就是思想。
我们如果学知识的时候，就想着马上去利用，则就只能提高技能，而不能提高理念或者在知识上有所改进，因为我们没有给自己的理念一点时间，没有给自己的大脑一点空间，知识消化不了，吸收不了，虽然听过见过，别人一说就知道，但是应用起来就难了。比如农村里的医师，平时还能治点小病小感冒，但一看过《伤寒论》可能连感冒都不会治了。其实在自然这个工作状态里也能吸取知识，就像一个从卫校出来的人也能治病，但是一折腾一进修就完了，文化程度好了，理论水平高了，但是应用起来就不行了。有些人没有上成人大学前，病看地挺好，但是一上成人大学就不会看病了。
人是个生命，每一个生命都有自己的空间，啥东西都好，都很吸引人，吸引人的同时，你得认知自己的本质和自己的质量。
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