混
灵通
元
静｜养｜灵｜根｜气｜养｜神
练捧气贯顶法运用意识的关键，是要把人和大自然紧密结合起来，联成一个整体，以促进内外气的交流。
向外开的动作，意念推向天边，天边在哪里？说是在天地交合处，实际上并没有天地交合处。
手向前一推，推向天边，手心和空气接触的地方就是天边，这个天边和天地交合处那个天边是一样的，都是空间，只要意念往外一推就行。
收回体内，哪是内？只要进了身体就是内。
推向天边，一想外边，气就跟着到外边；收回体内，一想里边，就把气带回里边。
意念不受时间和空间的限制，一百公里、一万公里一想就到，想太阳系、想北极星、想几十光年远的地方也是一想就到。
两手一推到天边是意念到天边，不是推着气到天边，那样就把人累死了。
至于推的时候气是从哪里出去的你不要管，千万不要以为一推就是从掌心劳宫穴出去的，不是，是整个身体都往外开。
两只手往前推时，意念中还有两只手在向后推，整个身体都往外放气，收的时候前后各两只手在收，整个身体也都在向里收气。
捧气时有人想身体周围有一圈手都在捧气，这个想法很好，有发挥。
同时，还要把周围空间的混元气用意念聚得浓一点，像水似的，练起功来真的像鱼翔水底。
这样运用意识，身体内外气机的交换就大了，练功就能取得事半功倍的效果。
练功时还要注意调整好精神状态，要使心情悠闲自在，姿式舒展大方。
不要把精神都放在形体上，光琢磨姿式，不注意气机的流动变化，这样即使形体很正确，功力却上下去。
因为你的意识活动固定在“形”这个层次上了，没有和气这个层次结合。
我们一再强调意识活动和哪个物质层次结合，就加强哪个层次的功能，光注意形，气就小了。
有的人练功姿式歪七竖八，很不规范，可是他发气很足，治病挺灵。
“我很注意姿式为什么功力不如他呢？”
就因为你老在形上兜圈子，神意一点活泼性都没有了，形把神卡死了，神自然就不灵通了，功能出不来。
当然做到形好神活是最好。只管气不重视形，虽然可以治病，或有感觉功能，但功能再上一个量级，就有困难了。
有的人形体有较大毛病，可是长期解决不了，因为解决自身形体问题需要更大的能量，不下苦功是不行的。
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