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泽田先生对女性闭经的认识非常纲要，病因无外乎从脾、肝、肾三处失调的区别。因脾统血，脾经络胞（子宫），选脾经的血海有效，血海穴的位置泽田派认为在膝盖正中线上两寸处，这一点值得在实践中摸索一下！从肝来的病，用三阴交（这一点是中日公认的），从肾来的病（他还强调包括大肠来的）取合谷（泽田派的合谷也不同与我们），当然以上三穴他都是用灸的。虽然怎么具体灸没有细致说明，我们还是可以分析出来。肝脾肾统属三阴，我们通过开阖枢原理进行分析，在病机上就有层次的区别，病在那个层次，弄清是虚是实很容易判断，如何在具体穴位施灸了。
阳池与中脘：1、在理论上泽田将其抬举到“等同于十二原”。中国的灸似乎特别强调灸关元（比如《扁鹊心书》）这是强调下焦的元气，泽田的灸阳池与中脘则是强调中焦元气的调摄，阳池是三焦之原，三焦是原气的别使。所以用中脘、阳池等于用到十二原的全部。在泽田晚年（很可惜他只活了六十五岁），他又强调太溪学在调摄先天之原气的重要性，这是与阳池中脘调摄后天原气相对应。在具体妇科应用上他举例为可矫正妇女子宫左倾（这个问题我看西医妇科医生都不是很重视，或者说虽然影响到妇女受孕她们确无可奈何！）2、我正在尝试灸中脘、阳池是否可以取代灸关元的作用，毕竟为女性灸关元是一件很不方便的事情！ 泽田先生对女性闭经的认识非常纲要，病因无外乎从脾、肝、肾三处失调的区别。因脾统血，脾经络胞（子宫），选脾经的血海有效，血海穴的位置泽田派认为在膝盖正中线上两寸处，这一点值得在实践中摸索一下！从肝来的病，用三阴交（这一点是中日公认的），从肾来的病（他还强调包括大肠来的）取合谷（泽田派的合谷也不同与我们），当然以上三穴他都是用灸的。虽然怎么具体灸没有细致说明，我们还是可以分析出来。肝脾肾统属三阴，我们通过开阖枢原理进行分析，在病机上就有层次的区别，病在那个层次，弄清是虚是实很容易判断，如何在具体穴位施灸了。 泽田先生的医学上“直觉”修为：直觉有些时候是超越逻辑而独立先行。但不是毫无根基的“神来之笔”，世界任何学问也无所谓不学不思的自通，特别是中医针灸之学必然是先熟悉经络走向，气血生化、流注的规律后，方能久而“通神”。泽田先生的“直觉”修为就是建立在这样一个基础之上，在外人看来，他治病的疗效是惊人！从深层思考来看，无外乎深思妙用的不断精进尔！细读文本我们可以发现，泽田先生在治疗室的墙壁上贴上“五脏五行图”使得自己的思考始终围绕在中医的精髓核心理论中，随着治理案例的积累，这种理解不断获得升华。从理性的接受这套东方医学思维方法，进而在实践中去反复实践，反复思考、回味。久而久之自然变化无穷、运用自如、渐臻化境！诊断中泽田先生常用循经触诊，穴位上的细小变化都逃不过他敏锐的触觉，这本书的好处就如作者所说“述而不作”忠实记录先生的治疗经过，包括其间的言语，甚至口吻，让人透过文本都能感受到一个真实的泽田，他的专注细致，他对古典医学特别是对五脏五行核心医理的宗教徒似的崇拜，为了让传达出这份“妙悟天真”后的喜悦他对弟子们循循善诱，也只是让他们扫清对古典理论的认识障碍（不是怀疑中，摘取其有用，不是批判式的继承，而是彻底的折服，无限的尊崇并巧妙的运用起来）。对于弟子而言，师父如果只是空洞的宣讲说教，是很难令他们信服的，正因为说这一切话是就是治疗的空隙间，就在治疗效果令人惊讶之后，人们很想知道背后的原因时。泽田先生用五行类证图说明了一切！于是没有人再怀疑这些玄奥的中医理论是不切实际的奥语。
《针灸真髓》是日本针灸名家泽田健所著。 在学术上有一种方法叫”比较研究“，古罗马著名学者塔西陀曾说：“要想认识自己，就要把自己同别人进行比较。”比较是认识事物的基础，是人类认识、区别和确定事物异同关系的最常用的思维方法。比较研究法现已被广泛运用于科学研究的各个领域。在教育科学研究中，比较研究是一种重要的研究方法。针灸学产生于中国但影响波及朝鲜、日本。传承至今无论是理论还是技法上都与我国针灸术大相庭径。通过阅读泽田流针灸术我可以隐约感觉到许多不同之处，诚如“他山之石”亦弥足珍贵、发人深思！ 1：中医学治学基础就是对经典的尊崇，外枝越繁盛，根基越需深厚。泽田一生很重视三本书《灵》、《素》、《十四经发挥》前面两本自不必说，《十四经发挥》代表的是元代针灸学高度，思想承起、学术特色自然能影响到泽田流针灸立论基石，这个问题很大，以后慢慢理解…… 2:泽田组方取穴有固定的程式.比如阳池、中脘＝调理下焦。曲池、三里、太溪＝是不准或缺铁三角。这让我想起日本人研究运用经方的习惯，好像也是一组药固定，视为一个使用单元，也不许随意破坏组合。 3：脾、肝脏气弱会影响脊柱向前倾，是任脉在牵引脊柱的缘故，这是很有特色的论断。平时经常会遇到腰椎生理曲度消失的病人，一般的推拿只能缓解一时的疼痛，嘱咐其经常做引体后仰动作，以期矫正腰椎生理曲度，却往往被病人告知越做这个动作腰越疼，只能作罢！泽田氏在书中肯定的说通过灸“巨阙”可以使得任脉伸直，灸缩筋、等穴可以渐渐矫正脊柱的弯曲。这个值得实践证明一下！ 4：对背俞的运用极多，固定程式配穴都是一个背俞穴＋一个本经穴的例子。 5：泽田早年从事正骨，在针灸说理时有很多引用正骨学说，另外很少看他用脉诊，多用俞穴触诊与皮肤毛发等五行色诊，且运用地相当成熟。平时学习五行配表几乎晃眼就过地东西，看到他的运用后。有点茅塞顿开的感觉，若有所得啊！！！
《针灸真髓》第一回见习笔记之二：泽田派的要穴
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