按：刘止唐老夫子，从一介病夫到多子多福，前半生遇到诸多坎坷，后来遇到高道野云老人，修道八年道成，他有一句经典名言：医道通仙道。《医论》一书，是一本非常重要的道书，被很多朋友忽视了。
同学们好！
请掀开课本 240页，我们看这个《医论》。
《医论》也是论述医理的，但是它跟郑钦安写的《医理真传》还有些不同。
因为《医论》他把医理上升到医道的高度，所以他跟修道连在一起，所以我觉得这部书非常好，而且这部书它又不长，很少，又容易记。
《医论》的作者是谁？
在这第一页这里有的，双江刘沅止唐，四川成都双流人，他叫刘沅，刘是他的姓，沅是他的名，止唐是他的字，所以这里写刘沅止唐。
古人有姓，有名，还有字。
现在我们大家一般都是有名无字，古人到了20岁行加冠礼，然后就起字，大家就不再称他沅了。
他的老师，他的父母，才叫他的尊姓大名，如果皇上叫他尊姓大名，估计就是下监狱了，直呼大名肯定有问题的，一般叫他止唐。
我们现代人基本上就不管这一套了，古人很讲究这个礼的。
刘沅何许人也呢？
我们在前面也给大家讲过，刘沅他就是郑钦安的老师，大家都知道，现在的人都把郑钦安称为火神派的祖师爷，那火神派的开创者是刘沅，他是郑钦安的老师，所以一般人把他称为火神派的鼻祖。
刘止唐，他生在 1767年，去世是1855年。
他生活时代一共跨越了四个朝代，四个皇帝四朝，从乾隆还有嘉庆、道光，还有咸丰，跨了四朝，享年88岁。
刘止唐是清代中期最重要的儒学大师，没有之一，我们后人对他的评价是最重要的儒学大师，还有教育家、宗教家、医学家。
大家看一下，他跨几个领域，第一个是儒学大师，同时他也是教育家，有很多门生，同时他也是宗教家，等下我们会讲到的，他同时还是医学家。
他的学说被后人称之为槐轩，槐树的槐，轩就是一个车一个干字，称为槐轩之学，影响非常的深远。
后世把他的学说称为槐轩学派，他也创立了一个道教的门派，叫刘门。
同时他也是火神派的开山鼻祖。
最早他是跟他的父亲学易经，因为他的祖父是通易经的，然后传给他父亲，他父亲再传给他，然后他自己学于私塾，熟悉四书经等儒家经典。
后来他中了举人，以第一名中举人，中了举人之后他比较倒霉，怎么考也没考上进士，三次都考不中，后面他的兄长中了进士，在京都为官，他自己在家里面。
他的母亲高龄而且生病，他四处为母亲求医，他所居住之处又为恶邻所欺负，邻居欺负他。
古代读书人的出路
古代读书人三个出路。
第一个考中进士去做官，考不中的就回到乡下，回到家乡教书，要么就去当医生，还有一个就去算卦，看风水都是这些人搞的。
所以古代对知识分子政策还是比较开明的，也没养你，反正你搞不了你就自己谋生，也不用营业执照，你自己搞去就行了。（众笑）
挺自由的吗，你不想教书你就是看风水，你不想看风水你就去行医，反正医书多的是，你拿来看完，你自己就去弄就得了，所以古代的这个读书人他的出路还是比较多。
而且在古代，认字的人不多，所以医生只能是那些读书人，古书都是用古文写的，一般老百姓也看不懂，所以知识分子在那个年代其实还挺好混的，但是有一点，你教书也好，看风水也好，或者做医生也好，一般人很难富有了。
所以刘沅也一样的，他的命运多舛，家里贫寒，儿子早去世，母亲又生病，自己的身体也很虚弱，都是朝不保夕的，身体很差。
有一天刘沅遇到一个道号叫做野云老人的高道，救命恩师和命中的贵人，刘沅就跟着野云老道到青城山修道，八年修道成功。
身体也得到了很大的改善，学问也大有增进，门生也日益增多，所以刘沅在60岁以后他连生八子。
大家可能觉得很奇怪，刘止唐从一介病夫到多子多福，他的一生比较传奇，所以刘沅治学是不分门户的，融会汉宋古文经文，而且把儒释道三家融为一体，他的佛教的思想基本接近于密教，因为他生活在四川嘛，所以可以非常客观的评价，确确实实，刘止唐就是清代中期最重要的一位儒学大师。
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