说明：《难经-三难》中关于关、格、覆、溢的解释不一，存有异义。本文所解可能存在不正之处，仅供参考。
【原文】
三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也[1]？然：關之前者，陽之動，脈當見九分而浮。過者，法曰太過；减者，法曰不及。遂上魚為溢，為外關内格[2]，此陰乘之派也。關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉。過者，法曰太過；减者，法曰不及。遂入尺為覆，為内關外格[3]，此陽乘之脈也。故曰覆溢，是其真藏之脈[4]，人不病而死也。
[1]阴阳相乘：阴乘阳脉或阳乘阴脉，即阴脉见于阳部或阳脉见于阴部。乘，加，以已覆他为乘。
有覆有溢：指脉体前后超越本脉之位。如阳气过盛，致使阳脉（浮）过长，延长至尺部（尺部本沉，却同寸部一样现浮脉），甚至延续至尺肤，称覆脉；阳在外，阳乘于阴，阳上阴下，故称覆。
阴气过盛，致使阴脉（沉）过长，充溢至寸部（寸脉本浮，却同尺部一样现沉脉），甚至延续至鱼际者称溢脉。阴在内、在下，阴乘加于阳，从下而上、从内而外，故曰溢。
覆，覆盖；溢，满溢、泛溢。
有关有格：指阴阳二气阻隔不通。关，关闭在内；格，阻碍，阻隔于外。
[2]外关内格：滑寿注：“阳外闭不下，阴从而内出以格拒之，此阴乘阳位之脉也。”阳应向下通于阴，现阳被关在外不能下，阴脉乘机上乘格阳于外，故阴脉上至鱼际。
[3]内关外格：滑寿注：“阴内闭而不上，阳从而外入以格拒之，此阳乘阴位之脉也。”阴脉应上通于阳，现阴被关在内不能上，阳脉乘机下乘格阴于内，故阳脉下至尺部。
[4]真藏之脉：滑寿注：’覆溢之脉，乃孤阴独阳，上下相离之诊，故曰真藏之脉，谓无胃气以和之也。’
真臟之脉，不能得胃气，即中焦失去斡旋之司，不能沟通上下。或只现阴脉、或只现阳脉，阴阳隔离，随无外在病症，但仍有死证之危。
【译文】
三难问：脉有太过与不及、有阴阳相乘、有覆有益、有关有格，这是为什么呢？
答：关之前为寸脉，属阳，脉长九分而带浮象，是寸脉的正常脉象。如果浮脉的脉长超过关前九分为太过；达不到九分为不及。如果寸脉（不浮反沉且）向上延续到鱼际，称溢脉，为阳气被关闭于体外而阴气上乘格拒阳于外，这是阴盛乘阳的脉象。
关后为尺脉，属阴，长度一寸而带沉象，尺脉的脉长超过此长度为太过，达不到此长度为不及。如果脉（不沉反浮且）向下延伸到尺内，称覆脉，为阴气被关闭于内而阳气下乘格拒阴气内，是阳盛乘阴的脉象。
因此，覆脉、溢脉都是阴阳之气相互隔绝的真藏脉，虽无明显的临床症状，但仍是危险之证候。
覆脉和溢脉的脉象及其临床意义
寸脉或尺脉超过其长度为太过；达不到其长度为不及，太过与不及的脉象是阴阳失调的反映。
覆脉是阳气太过阴气不及、溢脉是阴气太过阳气不及。覆脉、溢脉所致的内外关格是阴阳离决的表现，虽无其他明显的临床症状，其仍是危险之证。
“关格”的含义
本难所述关格是指以阴阳二气内外关闭、阻隔不通为主要病机的疾病。’关格’一词最早见于《内经》，如《灵枢·终始》云：’人迎与太阴脉俱盛四倍以上命曰关格。’
《灵枢·脉度》亦云：’阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。’可见，关格是指阴阳二气俱盛，不能相互交通，阴阳格拒的危重证候。
张仲景在《伤寒论》中正式提出’关格’病名，指出关格为正气虚弱、邪气闭阻三焦的一种危重证候，如《伤寒论·平脉法第二》云：’寸口脉浮而大，浮为虚，大为实。在尺为关，在寸为格。关则不得小便，格则吐逆。跌阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得入，名曰关格。’
隋代医家巢元方在《诸病源候论·关格大小便不通候》也提出’二便俱不通为关格’，认为关格是指二便不通的危重证。
真藏脉乃病危之象
本难明确指出真藏脉乃病危之象。本难的真藏脉，是指阴阳相乘、内外关格而见的覆、溢脉象而言。
真藏脉，最早见于《内经》，指脉无胃气而真藏之气败露的脉象，如《素问·平人气象论》云：’人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真藏脉，不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。’
本难指出覆脉、脉是阳相互隔绝的真藏脉，也是危险证候，应加以重视。
本文部分内容参考摘录自《难经译释》。
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