1.
《黄帝内经》：人者，天地之镇也。
这句话是什么意思呢？
很简单，大自然当中，最珍贵的就是人。
因此，我们更应该自尊自贵，自强不息。
我们本自具足，得天地之灵气，日月之精华，来到红尘一趟，是要有所作为，有所建树的。
所有的碌碌无为，都是自我践踏。
生命的意义在于此，健康的价值也在于此。
我们尊重自然，也要尊重自己，脚踏实地，开心快乐过好当下每一分钟，才是王道。
2.
《黄帝内经》：生之本，本于阴阳。
老子说，一阴一阳之谓道。
在自然界里，阴阳之气是生命的根本。
对于健康养生来说，保持平衡、合理、适当，就是阴阳平衡，就是不生病的智慧。
看起来简简单单，做到了就不一般。
饮食起居，心理情志，思想精神，让它们达成平衡状态，相当不易。
这就需要我们好好修炼了，日积月累，久久为功。常言道，习惯成自然。当我们把一切做好了，与自然和谐共生，就会与健康结伴同行。
3.
《黄帝内经》：上工治未病，不治已病。
真正医术高明的大家，崇尚的是预防为主。在病症还没有萌芽的时候，就开始进行有效预防，不会等到病症发生之后再“亡羊补牢”。
一般人在没有症状前，觉得自己身体很棒，胃口很好，吃嘛嘛香。
一旦有了症状，差不多都已经到了后期，治起来非常棘手。
现代医学发达，各种先进仪器应有尽有，每年给自己做个全面系统的体检，凡事心中有数，有百利而无一害！
4.
《黄帝内经》：夫精明五色者，气之华也。
常言道，进门休问荣枯事，一看容颜便得知。
眼睛是心灵的窗户，气色是内在的外化。
高明的医生，一眼就可以看出，你是健康体魄还是疾病缠身。
明亮有神的眼睛，润泽发亮的皮肤，都是内在五脏之气充盈在外的表现。
当我们内在健健康康，表现出来的往往就是皮肤光泽，顾盼生辉，神采飞扬。
保养好自己，是头等大事。不能依靠别人提醒，自动自发，才是根本。
5.
《黄帝内经》：五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。
中医认为，肾为先天之本，脾胃是后天之本。
我们的五脏之气，都是依靠胃腑的精气来营养的，因此，胃就是我们五脏的根本。
也因此，我们需要好好呵护我们的脾胃，这一点太重要了。
不要胡吃海塞，不要暴饮暴食，不要肥甘厚味，不要生冷油腻……
凡此种种，要牢记于心。毕竟，我们都是自己健康的第一责任人。
“民以食为天”，好好吃饭，是第一要务。
6.
《黄帝内经》：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。
五脏所对应的，是筋、脉、肉、皮、骨，内在健康与否，外在一目了然。
而外在被病邪侵扰，一直赶不走，它也会慢慢侵入它所对应的内脏。
所以，我们还要内外双修。
外在的部分需要自信呵护，内在的部分需要适当滋润，两者相辅相成，相得益彰。
就养生而言，它是一个完整的体系，而不是片面的侧重。
7.
《黄帝内经》：人饮食、劳倦即伤脾。胃不和则卧不安。
一个人想要健康，饮食至关重要。
合理搭配，营养均衡，保持七八分饱，是健康的标配。
同时呢，我们也要注意，不能过度劳累，小心伤及脾脏，或者积劳成疾。
中医认为，如果胃气不能循着正常的通道下行，那么，睡觉就不会安稳。
好好对待我们的“后天之本”，始终是一个保健的重要原则。
睡觉，是养生体系里的重要环节，不可或缺；睡不好觉无精打采，百病横生。
8.
《黄帝内经》：心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
中医理论认为，心为君主之官，神明出焉。
人有七情：喜怒忧思悲恐惊。
不论是哪一种，过多过度都会扰动内心的安宁，从而心神不安，五脏六腑也会受到干扰，不利于身体健康。
我们常说，平平淡淡才是真。保持一颗内心的平淡与安定，是养生的精华所在。
把心捋顺了，一切都会井然有序。当你心乱如麻，智慧也会大打折扣。
9.
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
保持淡泊明净的状态，不争不抢，不慌不忙，不贪不求，让真气充盈于体内，气血舒畅。
守住自己的精气神，摒除所有杂念，能做到这些，疾病只能绕道而行，又能拿你怎样？
我们也可以反推一下，每日奔忙追名逐利，苦苦奋斗，废寝忘食。就会掉进烦恼和疲惫漩涡，不能自拔，病邪容易乘虚而入。
练好自己的“内功”，则百毒不侵。
人有精气神，潇洒掌乾坤。
做到身心合一，便抵达了养生的最高境界。
10.
《黄帝内经》：故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。
四时的阴阳变化，是极其有规律的，春夏养阳，秋冬养阴，这是基本法则。
顺应大自然规律，人就会健康常相伴，逆反这个规律，如果违逆了这规律就会疾病丛生，不能自拔。
治疗疾病，关键在于人体脏气的内守，不使其外泄、涣散。
为了健康长寿，人们都在千方百计，不遗余力。最关键的因素，其实还在于自身。
我们常说“打铁还需自身硬”，自己越来越强大，很多问题都会迎刃而解，不攻自破。
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