八段锦是一种传统的中国健身方法，其练习过程中特别强调逆腹式呼吸。
这种呼吸方式与我们生来就会的顺腹式呼吸相对，是随着肺部的发育成熟而逐渐习惯的胸式呼吸的对应形式。
逆腹式呼吸能够帮助我们在安静状态下降低呼吸频率，从而有助于延长生命。
在练习八段锦时，
我们应该如何进行逆腹式呼吸呢？
首先，我们需要站立，两脚与肩同宽，平行，头正颈直，轻轻地闭上双眼，舒展眉心，面部放松，沉肩坠肘。
两手虎口交叉，男性左手在下，女性右手在下，掌心轻轻地贴在肚脐上面。
然后，我们放松心情，开始我们的呼吸训练。
随着吸气，腹部慢慢地向里收，感觉肚脐要向后贴住命门。
随着呼气，腹部慢慢地向前扩张，放松还原。同时，随着吸气，头顶的百会穴慢慢地向上伸展，双肩和双脚慢慢地下沉。
双手随着肚脐的收缩和扩张，也进行相应的动作。
我们应该鼻吸鼻呼，把舌头轻轻地向上贴在上腭，保持均匀缓慢地呼吸。
把注意力放在呼吸上面，一吸一呼为一次。
在呼气的时候，脑子里数数字，从1数到10，然后依次循环。
随着一吸一呼，感受腹部的一起一落，感受双手随着腹部的一起一落，双手向里、向外。
保持呼吸均匀，腹部的起落均匀柔和。把注意力集中在呼吸上面，不要低头，尽量不要有杂念产生。
若有杂念产生，秉持来者不拒，去者不留的原则。
逆腹式呼吸不仅有助于
延长生命，还能帮助平静心情。
当我们愤怒、焦虑、紧张的时候，往往会告诉自己：深吸气，放松下来。深吸气、深呼气就有这样的作用。
这种呼吸方式与印度瑜伽中的顺腹式呼吸相反，瑜伽练习时要求动作和呼吸配合，采用了顺腹式呼吸的方式。
逆腹式呼吸与道教
和中医理论紧密相关。
1，在道教的养生学里，一个人在母亲肚子里还没有出生的时候，是先天的状态。
人在这个先天的状态里是没有口鼻呼吸的，用的是胎息。
等人一出生以后，随着哇的一声啼哭，就开始了口鼻呼吸，这时候人就从先天状态进入到后天状态。
大家认为养生的精髓是应该让人返回到先天的状态，所以要舌抵上腭。
这时人就从后天状态进入到先天混元一气的状态。
2，从中医的角度来看，人体的前面是任脉，后面是督脉。随着哇的一声啼哭，舌头落下来，人就从先天状态变成了后天状态，任督两脉就断开了。
舌抵上腭有一个专门的术语叫做搭鹊桥，意思是接通任督两脉，使身体形成一个完整的小周天的循环。
道教的《修龄要旨》这本书里提到了“长生一十六字妙诀”，这十六个字也被称为“十六锭金”，每一个字都像一锭金子这么珍贵。
这十六个字是这样说的：一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。
“一吸便提”是提的什么呢？提的是会阴穴。
因为人的百会穴是天门，会阴穴是地库。我们要让天门常开，地库常闭。
怎样关闭地库呢？就是提会阴。提会阴就会提肛，所以这叫做“一吸便提”。
然后使两气相会于肚脐。一股气是从口鼻吸进来的气，用意念送到肚脐，就是大家平时所说的气沉丹田的来历。
还有一股气是从会阴向上提，用意念送到肚脐，这叫“气气归脐”。“一提便咽”是提了以后便要咽津咽气，让它再落入丹田。
这么做的目的是什么呢？水火相见。水火相见的意思就是坎离相交，心肾相交。要做到这一点，我们就要用逆腹式呼吸。
所以逆腹式呼吸也和易经有非常大的关系。这是我们中国人用自己的身体来实践周易的理论。
通过逆腹式呼吸的练习，八段锦不仅是一种身体锻炼，更是一种身心养生的哲学实践，体现了中国传统文化的深厚内涵。
通过这种方式，我们不仅锻炼了身体，还修养了心灵，实现了身心的和谐统一。
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