一、练功开始
1993年4月7日午休时，我独自静坐在教室里，开始了我的
第一次练功。当我坐在教室里，一边听着自己的呼吸，一边意想打开全身毛孔，让周围的真气流进来。一会儿，我感到困得难受，只好准备在教室里睡一觉了，我的头变得沉甸甸的，接着又发胀，还有点儿疼。过了一段时间，头顶忽然发麻、发紧，似感置时脑袋难受的感觉。就这样我足足练了两个多小时。下午上课时，只感到头沉得更厉害了。这使我认识到，在练功的初级阶段，练功根本代替不了休息，反而使人感到更加疲劳和虚弱。当天晚自习后，我又一个人到楼顶上去练功，亦有中午练功时的感觉，以致到第二天，第三天都是这样。而且在练功时头顶一次比一次麻紧得厉害，但我每天练功的时间却逐渐延长。

二、头戴紧箍咒
第三天是星期六，我晚上在操场上练站功。站了一会儿，觉得脑较难受得更厉害了，头顶如带紧箍咒一般。我便试着用手猛力从头顶住脸上一遍一遍地搓，最后居然成功了。头顶慢慢不再难受了，但那股麻紧的感觉却一下子到了脸上，整个脸部都火辣辣地。接着脖子也开始发麻发痒。“见怪不怪，其怪自败，”这句话支持着我又练了很长时间。练功后，从镜子里一看，我的脸和脖子都已烧得通红。整个星期六晚上和星期日，我的脸和脖子都火辣辣的。
到了星期天晚上10点钟左右，脸上的这种感觉才逐渐消失，脖子仍痒得厉害。然而这时臆中之间三明显形成了一条气路，只要练功时舌抵上腾，真气使已能顺利地通过了。并且这段气脉上的穴位也有了气感(发麻或不自觉地跳动)，闭目练功时，天目穴处忽然能内视到光或真气。这时真气开始从两眼经过，若睁着眼睛练功，就会觉得眼球发麻发疼，闭上眼睛练功才觉得舒服。
三、真气像小蛇一样往下钻
试着用意念将脑中穴处的真气沿任脉向下引。真气就像一条小蛇一样，慢慢地往下钻。每到一个穴位处，便如蛇入居处一般，在那里盘旋很久。那里也便开始发麻、发胀，有时也不自觉跳动起来。
第六天，真气到了下丹田处(气海穴处)，并在那里盘旋了更长的时间。此处发麻的面积也大于别的地方，过了很长时间，我又开始收腹提肛，为真气通过下鹊桥(下鹊桥即会阴穴，连接任督二脉的大穴)，当真气到达会阴穴处时，先是一阵阵的发麻，接着便快速跳动起来。并且此处跳动的时间很长，却没有出现放屁的现象。听人说，真气通过下鹊桥时，一般练功者是要放屁的，这也是一种漏气现象。然而我却没有这种感受，
四、成功只在七天
第七天早晨练功时，真气达到了命门穴。命门穴发麻、跳动，我便用意念引导真气沿督脉上行。当真气到达夹脊穴时，气感很强。我又引真气向上走，直到晚上10点钟左右，真气才经玉枕到达百会穴。
就这样，经过7天的时间，我终于导引真气打通了任督二脉。
五、真气在玉枕重楼处盘旋
初通小周天，真气还不能在任督二脉中自动快速地流动。要使真气在任督二脉中自动循环，还需要用意念将真气沿任督逐穴引导。
第八天，真气在玉枕穴处总是迟迟不能上升，又盘旋不下。玉枕处发麻、发疼，难受得厉害。过了很久，真气才勉强通过。当真气过十二重楼(脖颈)时，速度也很慢，并且痒得厉害。
当真气再次循环时，这两处依然是这番感觉。只是过了几天后，随着真气在任督二脉循环速度的加快，这种难受的感觉才遂渐消失。
六、不须放屁吗
在这几天里，我也多放了一些屁(即所谓的漏气)，但后来就没事了。
每当手心向下时，总是觉得手心劳官穴的真气往外一涨一涨的。我知道，这也是一种漏气现象，便常将手攥得紧紧的，唯恐自己有限的真气一下子都跑光了。但我的鼻中一直没有出现流鼻涕的漏气现象，我以后教的学生在真气过鹊桥时，就常流鼻涕。

七、两种周天呼吸法
练功之初，我采用的呼吸方式…开始是顺式呼吸，接着是逆式呼吸。通了小周天后，便采用了周天呼吸法。这时，我再呼吸，便从鼻孔慢慢吸气，经任脉直接达下丹田(气穴)，然后到达会阴，再沿督脉上升，到百会穴，最后由鼻孔呼出。一开始由意念引导，最后不白觉地进行这样的呼吸。
过了很久之后，我又试着从鼻孔吸，然后沿督脉上到百会穴，再由百会穴降到玉枕、夹脊、命门、会阴，然后由任脉上升，经下丹田、膻中，再由鼻孔呼出，之后，我在练功中不断进行这两种周天呼吸。起初，我能控制呼吸的速度(呼吸一次不能超过一分半钟)，但到后来，随着丹田(一开始是下丹田)的自动开阖出现，呼吸方式也变为真息法，呼吸的节奏就很难再控制了。
八、速成的诀窍
在很短时间内打通小周天的事实使我认识到：
(1)一个练功者(特别是年青人)，只要身体素质好，有恒心，有毅力，其实不用费很多时间练动功疏通全身经络，而可以直接练静功。因为百动不如一静，只有在入静时才能常悟出一些练功真谛。
(2)不要过多地追求子时练功，只要时间和精力允许，完全可以在一天内的任何时间来练功，而且时间越长越好。
(3)只要心静，无论在如何嵘乱的地方，只要空气清新，都可以练功。
(4)有人认为，经常空转小周天不好。我以为，一开始用意念引导真气在周天内循环，本身就是一种练功方式。只有这样，才能使真气自动在小周天内循环流动。也只有通过这种自动的河车运转，才能达到人不练功功自练的境界。
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