“本气自病”的认识一定要形成!

“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气（正气、本气）必虚。”

与

“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”

本气自病的认识很重要！

“本气自病”的认识一定要形成，想明白。

“本气自病”的理念认识，是彭子益先生的伟大发现、并重点提出来，这充分地把“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”与“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 辨证地统一了起来。天地人合一，人体疾病往往都是天地人共同失和的结果，因此中医要强调“三因制宜”，人体小宇宙生病了则最终落脚到人身上，治病最终也要落脚到人身上。人身之养生、治病、康复等等，最终都要落脚到自己身体小宇宙之上！

这并非就忽略了邪气，恰好是把正邪二者都足够重视到了，且找到了最佳落脚点。正邪之间也是一个辨证统一体。不能非此即彼的二元对立直线思维！

不能只看到并注重邪气的作用，而看轻（或忽略）本气的作用；也不能只看到并注重正气的作用，而看轻（或忽略）邪气的作用！——辨证法！

人体之生命，以中下脾肾（水土）为根本，相火通降为基础，注意木气喜动之本性，木气动之常则生君火、相火（肝木升生君火，胆木降生相火），木气动失常则不生火而生邪风，不生火，故君相二火不宁而病暑、病热，风木邪气反辱肺金而病燥，风木邪气过度克伐脾土而病湿，风木邪气耗损肾水而病寒，是故“风为百病之始、风为百病之长，肝为五脏之贼”，本气自病之理，即使是大宇宙之外风伤人，最后也是小宇宙自己的肝木应之而妄动生病！人身其他五气病同理！天人一气，本气自病，本气自病，本气自病！

木气喜动，故而木气病多，仲景圣师伤寒论的方药，八成左右都是在治肝木之气和脾胃中气，即可证明！