李师曰：河图洛书就是史前文明的宇宙密码，由此可知，人身小宇宙，宇宙大人身，生命本质和疾病现象，尽在其中，万物有象，万物有数，而理在其中，万物都遵循河洛法则，其大无外，其小无内。
《内经》称“十一脏皆取决于胆”，并称“胆与肝为表里，五行属木”，这一理论已被中医界所认可，然世医却不晓“胆合于膀胱”之理，此说乃是道家独得之秘，鲜有人知。无怪乎现传《伤寒论》各种传本，其六病传变顺序都是太阳传阳明，阳明传少阳，此种传变顺序是完全错误的，皆因世医不识河洛三易象数之理，更不知道家“胆合于膀胱”之说。 胆合于膀胱，上主于毛发，足少阳胆与手少阴心同属4/9之象数，而毛发为血之余，心血亦主之。毛发枯者，胆损也。毛发燥者，胆有风也。人胆大而无惧者，胆洪大也。面色青光者，胆无他恶也。爪甲干者，胆亏也。毛焦者，胆热也。无事泪出者，胆劳也。好吃酸者，胆不足也。胆生于金，金主于武，故多勇。胆乘阴金之气，秉金之精，故主于杀。杀则悲，故人之悲者，金生于水，目中坠泪也。“夫心主火，胆主水，火主辛，水主苦，所以人有弊者，即言辛苦，故为水火二气相背，则火得水而煎，阴阳交争，水胜于火，故目泪出，泪流也。苦而出，故曰泪”。夫悲啼号泣，其声称苦者，为泪出于胆，而以苦为词，“胆，水也，而主于阴，目，明也，而主于阳，阴从阳，故从目出”。 胆水也，膀胱亦是水，故“胆合于膀胱”，此脏腑穿凿之理，惟扁鹊仲景知之，足太阳膀胱与手太阴肺，其数2/7，申时人气行膀胱，子时人气行胆，申子相合，故“胆合于膀胱”，胆主水而生于金，太阴肺属金，故太阳病2/7传少阳病4/9，此乃脏腑穿凿和经络纠缠之理法也，世医不晓此说，故《伤寒论》之传变顺序至今未有能识者，“太阳传少阳，少阳传阳明”才是仲景原意，因“申子辰”三合，胆合于膀胱胃故也。此千古疑难，一朝尽释，真传一句话，假传万卷书，有书不如无书，无图有书，《伤寒论》不明于世久矣。 《伤寒大数》是敲开《伤寒论》这扇紧闭大门的金钥匙，谁一旦拥有它，就可登堂入室，一窥仲景堂奧。
⊙注：本文内容仅供学术交流和学习参考，不做为处方，如有需要请在专业中医师的指导下进行
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