臣对：窃闻育人之道，贵本抑末，犹培根而养枝，浚源而流长。然今之父母，多汲汲于课程之繁，惶惶于分数之高，而未察己身情绪之场，实为童蒙生长之本。臣谨以父母情绪为气场之说，析其要义，陈其利害，冀陛下垂察焉。
破题
夫育儿之要，非惟外铄之教，实赖内化之气。父母情绪之场，乃子女心性所滋之土壤也。
承题
盖气场者，无形而有象，父母情绪所积，子女心窍所受。气场和，则子女安；气场紊，则子女性躁。此理昭然，不可不察。
起讲
臣观今世父母，爱子之心非不切也，然或昧于情绪之要，或忽于气场之化。虽日课夜督，而子女愈畏葸不前者，岂非本末倒置之故耶？
提股一：气场之要，在养不在教
父母情绪，犹天地之气。天地和则万物蕃，父母和则子女育。今人重言语之教，轻气场之化，是犹舍阳光雨露而求禾苗之长也。
譬若焦躁之母，虽口出温言，而神气躁急，子女窥其色，听其声，未受其教先染其躁。此非教之不及，乃气之不行也。
提股二：气场之传，在神不在形
情绪之传，不假言诠。父母有焦虑之气，则子女如临秋霜；父母有平和之气，则子女如沐春风。
昔有贤母，外示从容，内怀忧惧，其子虽百般呵护，仍成惊弓之鸟。及母悟情绪之要，修己养气，其子不教而自豁达。此乃气场先于言教之明证也。
中股：修气之道，在己不在人
父母欲养和气，当自修始。每日静坐观心，如磨镜然，镜明则照物皆清，心静则育子自得。
更须创设家氛，去屏除躁，容子女真情流露。父母心田澄澈，则子女气场自和；父母从容中道，则子女发育自臻。
后股：养气之功，在家在国
一家之气，关乎一国之风。父母善养气场，则子女成材；万家气场和睦，则国脉昌盛。
若只重外功，忽视内气，虽严加管教，终难育健全之材。此乃舍本逐末，犹种树而壅其根，溉其枝，必槁矣。
结语
臣谨言：育儿之道，首在父母修情绪之气，次在言传身教。气场和则子女自顺，父母修则家国自安。伏愿天下父母，重情绪之本，养和气之场，则童蒙幸甚，天下幸甚。
臣冒昧谨对。
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