四圣心源“一气周流”与本能论“意念能”

何为 “一气周流”

“一气周流”理论出自黄元御《四圣心源》首篇 “天人解”，认为天地间有一股无形之气，于升降浮沉之间，故能产生阴阳五行变化。“一气”的根本是阴阳，“一气周流”理论强调的是阴阳二气上下环抱，互根互用，不可孤立存在。人行于昼而寐于夜，以昼夜分阴阳，以脏腑分阴阳，以气血分阴阳，人体内也有 “一气”带动周身气血流动。在脏腑中，黄元御以 “土分戊己”，用 “戊土为胃，己土为脾”来解释中土之气是如何带动 “一气”周流的。认为先天元气为始动力，带动后天中焦土气，中土之气升降斡旋，升则肝木随己土左旋，性温之肝木升极化为心火; 降则肺金随戊土右转，性凉之肺金降极化为肾水; 又肾水随肝木左旋上济心火，心火随肺金右转下温肾水，如此形成升降往复，周流不息的运动状态。黄元御认为，以土为中轴，木、火、金、水四象轮转，此五象虽各有其名，实则为一气的五种状态。然则 “中气衰则升降窒，肾水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滞而气病”， “一气”中不论哪个环节升降不利皆会生病，情志病亦是如此。所以四象轮转，阳升阴降，才能五脏调和，心神得安。节选“一气周流”论治情志病.中医杂志，2019, 60(17) 1517-1519.转载请注明出处。

何为意念能

意念能是郭生白在《本能论》中的阐述的弟十一个本能系统，（1.自塑自我本能系统2.自我修复本能系统3.自我更新本能系统4.自我复制本能系统5.个性传递本能系统6.应变本能系统7.自主共生本能系统8.自主排异本能系统9.自主调节本能系统10.生命本能信息传递系统11意念能系统.）—意念是可以发生能量的。意念能与其它能量是一样的，是看不不见得，必须依附在物质上，让我们看到了物质的能态，才看到了能。我们看到的能态，而感受到了能。意念能在临床上发挥什么样的作用呢？1.患者在检查确诊为癌症后，立刻面色苍白，站不稳，不能行走，吃不下睡不安，惶惶不可终日。于是手术、化疗、死亡。2.患者在检查确诊为癌症后，坚决拒绝手术、化疗，谈笑自如说道：人有生就有死，心惊肉跳怕着死，不如高高兴兴的死，还给家里减轻负担。于是多活了十七年，有的患者甚至痊愈。凡是害怕、恐惧、忧虑没有痊愈的癌症；而放松、乐观、向上的痊愈的多数。这就是意念能的临床意义。情绪影响着分泌！恐惧、忧虑、愤怒这些意念形成不良的刺激，导致病理变化。平静、喜悦会对生命活动发生良性影响。情志病是指由情志刺激产生并且具有情志异常表现的病症。情志病早在《黄帝内经》中已有提及，曰 “人有五脏化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐”“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，是故生而为人皆有五志，过极便会伤及五脏，气机升降失调为情志伤脏之病机。黄元御 “一气周流”理论认为，人体需要一气流通，郁则生病，不论脏腑经络还是气血阴阳，都应该恢复气机升降之权，才能治病之本。郭生白“本能论”理论认为，人体生命活动的基础是升降出入之能，内外开放之器。其中情绪的好坏直接影响到人体的分泌系统、自主调节系统即升降出入能。

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