前言：
了解自己的身体及其运行法则，不是医生的工作，而应是每个人生活所必备的常识。学习并了解医学经典，正是增长这种常识，以做到心中有数。当然，其优异者与心有余力者，则可以恩及他人而成为医者。
本篇内容要点：
1、2、木、火、土、金、水五种类型的人，因气血的不同，又体现出五种个体差异。因此，人群中便呈现出二十五种人的形态。
3、木性之人，苍色，身形小头，长面，大肩背，直身；性情，好有才，劳心少力，多忧劳于事。木气全者，归于足厥阴肝经。木气不全者，又分成四种人，分别对应左、右足少阳经之上、下。
4、火性之人，赤色，身形小头，锐面，广䏖，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满；性情，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。火气全者，归于手少阴心经。火气不全者，又分成四种人，分别对应左、右手太阳经之上、下。
5、 土性之人，黄色，身形大头，圆面，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称；性情，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人。土气全者，归于足太阴脾经。土气不全者，又分成四种人，分别对应左、右足阳明经之上、下。
6、金性之人，白色，身形小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉；性情，急心，静悍，善为吏。金气全者，归于手太阴肺经。金气不全者，又分成四种人，分别对应左、右手阳明经之上、下。
7、水性之人，黑色，身形大头，面不平，颊部宽广，小肩，大腹；性情，手足喜动，走路摇晃，腰背臀尾部长，不敬畏，善欺人。水气全者，归于足少阴肾经者。水气不全者，又分成四种人，分别对应左、右足太阳经之上、下。
8、“形色相得者，富贵大乐。”即，如果身形和皮肤颜色相称，则表明形质与气机协调，为平安、健康的表现。
9、年忌，即从七岁开始，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，以上年龄皆为大忌之年。
下面，随附《阴阳二十五人(上)》之相关【原文】与译文：
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？
伯高曰：天地之间，六合、之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
(注1：黄帝问：我听说人有阴阳类型之分，他们是怎样划分的呢？
伯高答：天地宇宙间的所有事物皆禀受五行之气，亦无法脱离五行运动变化的道理，人也是这样。依据人的先天禀赋的不一样，也分别表现出木、火、土、金、水五行性质的特点。每种类型的人又体现出五种个体差异，因此，人群中呈现出了二十五种类型。但是二十五种人的身形特征、性格特性和阴阳类型是不一样的。阴阳类型中的太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人的状况我已了解了。我想知道一下二十五种人的具体状况，还有因血气的不一样而产生出的各种特性，怎样通过人体外在的表现得知其内部的生理、病理状况呢？
岐伯说道：你问得非常详尽啊！这是先师秘藏的心得，即使是伯高，也无法完全讲清其中包含的道理。)
黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失。得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。
岐伯曰：先立五形，金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人其矣。
(注2：黄帝离开座位，向后退了几步，非常谦恭地说：我听说遇见适合的人而不将学术理论教授给他是严重的损失，而掌握了此种学术不加以重视，随意外泄，将会遭到上天的厌恶和嫌弃。我急切地期望得到此种学术知识，并深入领悟，之后秘藏于金柜之中，不随意传播。
岐伯说：首先应明确木、火、土、金、水五种类型之人，之后再依据五种颜色的不一样来辨别以上五种人的差异，如如此就易于得知二十五种人的形态了。)
黄帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。
木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人，苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足。好有才，劳心少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。大角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。
(注3：黄帝说：我想听你详细地说说。
岐伯说：务必要非常谨慎，就让我为你讲解一下吧。
身形和性格秉承木性的人，属于木音中的上角，好似东方的苍帝一般。此类人的形态特点是皮肤为青色，头小而面长，肩背又宽又大，身直，手足较小，具有才能，喜欢用心机，体力不太强，时常被事务搅扰。这类人对时令的适应情况为可以忍耐春夏的温热，而不可以忍耐秋冬的寒凉，在秋冬时节易于遭受病邪侵袭而产生病症。这类人归于足厥阴肝经，性格特点为柔美、安稳且沉着，为禀受木气最全面的人。另有四种禀受木气不全的人，分成左右上下四种：木音中属于大角一类的人，位于左上方，归于左足少阳经之上，其特点为具有柔弱且退缩不前的缺点；木音中属于左角一类的人，位于右下方，归于右足少阳经之下，其特点为具有过度随和及顺服的特点；木音中属于钛角一类的人，位于右上方，归于右足少阳经之上，其特点为积极向上、勇于进取；木音中属于判角一类的人，位于左下方，归于左足少阳经之下，其特点为性情刚正而缺乏变通。)
火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人，赤色，广䏖，锐面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质徵之人，比于左手太阳，太阳之上肌肌然。少徵之人，比于右手太阳，太阳之F慆慆然。右微之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
(注4：身形和性情秉承火性的人，属于火音中的上徴，好似南方的赤帝一般。此类人的形态特点是皮肤为红色，脊背宽广，颜面瘦且头小，肩背腰腹和两腿都发育均匀良好，手足较小，步伐稳健，心性急躁，走路的时候身体摇晃，肩背部的肌肉饱满，做事有气魄且不看重钱财，然而缺乏信用，多思虑，察看及分析事物明快且透彻，面容美好，性急，不能长寿且多暴病而死。此类人对时令的适应情况为可以忍耐春夏的温热，而不可以忍耐秋冬的寒凉，在秋冬时节易于遭受病邪侵袭而产生病症。此类人在五音中叫作上徵，类属于手少阴心经，为秉承火气最全面的一类人，其性格特点为对事物认知深刻、追求实际效果、办事果断而迅速。另外还有四种禀受火气不全的人，分成左右上下四种：位于左上方的是在火音中属于质徵类型的人，归于左手太阳经之上，火气不充足，其特点是为人光明磊落且通情达理；位于右下方的是在火音中属于少徵类型的人，归于右手太阳经之下，火气不充足，其特点是为好动且多疑；位于右上方的是在火音中属于右徵类型的人，归于右手太阳经之上，火气不充足，其特点是为做事积极踊跃、唯恐落后，然而处事轻率、莽撞；位于左下方的是在火音中属于质判类型的人，归于左手太阳经之下，火气不充足，其特点是为乐观豁达、安适愉快、没有忧虑。)
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人，黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。太宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。
(注5：身形和性情秉承土性的人，属于土音中的上宫，好像中央的黄帝一样。此类人的形态特点是皮肤为黄色，脸圆，头大，肩背部饱满且健美，腹大，两腿健康强壮，手足较小，肌肉厚实饱满，周身上下皆发育均匀，步伐稳当有力，走路时脚步落地非常轻，心性安稳，做事谨慎，乐于助人，不喜欢争权夺势，善于团结他人。此类人对时令的适应情况为可以忍耐秋冬的寒凉，不可以忍耐春夏的温热，在春夏时节易于遭受外邪侵袭而产生疾病。此类人在土音中叫作上宫，类属于是太阴心经，为秉承土气最全面的人，其性格特点为诚实、忠诚且宽厚。另外还有四种禀承土气不全的人，也分成左右上下四种：位于左上方的是在土音中属于太宫类型的人，归于左足阳明经之上，土气不充足，其特点是为过度温柔和顺；位于左下方的是在土音中属于加宫类型的人，归于左足阳明经之下，土气不充足，其特点是为端庄稳重、乐观无虑；位于右上方的是在土音中属于少宫类型的人，归于右足阳明经之上，土气不充足，其特点是为人处世机巧圆滑，待人接物面面俱到；位于右上方的是在土音中属于左宫类型的人，归于右足阳明经之下，土气不充足，其特点为独立且勤奋刻苦。)
金形之人，比于上商，不于白帝。其为人方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。钛商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
(注6：身形和性情秉承金性的人，属于金音中的上商，就像西方的白帝一样。此类人的形态特点是皮肤为白色，面部呈方形，头小，肩背瘦而小，腹部小，手足较小，足跟部的骨骼凸显，动作轻捷，禀性清廉，性情急躁，静则安稳，动则强悍而猛烈，适合做官员。这类人对时令的适应情况为可以忍耐秋冬的寒凉，不可以忍耐春夏的温热，在春夏时节易于遭受外邪侵袭而产生疾病。此类人在金音中叫作上商，类属于是手太阴肺经，为秉承金气最全面的人，其性格特点为为人尖刻、少施恩惠、冷酷无情。另外还有四种禀受金气不全的人，也分成左右上下四种：位于左上方的是在金音中属于钛商类型的人，归于左手阳明经之上，金气不充足，其特点为清白高洁、严于律己；位于左下方的是在金音中属于右商类型的人，归于左手阳明经之下，金气不充足，其特点是为俊美潇洒；位于右上方的是在金音中属于左商类型的人，归于右手阳明经之上，金气不充足，其特点是为目光敏锐，善洞察事理；位于右下方的是在音音中属于少商类型的人，归于右手阳明经之下，金气不充足，其特点为严肃而稳重。)
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人，黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然。不敬畏，善欺绐人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴污污然，大羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人，比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
(注7：身形和性情秉承水性的人，属于水音中的上羽，好像北方的黑帝。此类人的形态特点是皮肤为黑色，面部不平，头大，颊部比较宽广，肩部瘦小，腹部大，手足喜欢动，走路时身体摇晃，腰背和臀尾部比较长，对人既不谦恭也不惧怕，善于欺骗他人，容易因干坏事而被人杀死。此类人对时令的适应情况为可以忍耐秋冬的寒凉，不可以忍耐春夏的温热，在春夏时节易于遭受外邪侵袭而产生疾病。此类人在水音中叫作上羽，类属于是少阴肾经，为秉承水气最全面的人，其性格特点为心胸狭隘、邪恶狡诈、人格低下。另外还有四种禀承水气不全的人，也分成左右上下四种：位于右上方的是在水音中属于大羽类型的人，归于右足太阳经之上，水气不充足，其特点为心情时常烦闷、不舒畅；位于右下方的是在水音中属于众羽类型的人，归于右足太阳经之下，水气不充足，其特点是为文雅、安静且清高；位于左下方的是在水音中属于少羽类型的人，归于左足太阳经之下，水气不充足，其特点是为不直爽；位于左上方的是在水音中属于桎羽类型的人，归于左足太阳经之上，水气不充足，其特点为平静、稳定而拘谨。上述木、火、土、金、水五种形态的人，由于各自的禀赋不一样，特点也各不相同，因此有二十五种不一样的变化。)
黄帝曰：得其形，不得其色，何如？
岐伯曰：形胜色、色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
(注8：黄帝问：若从五行理论的角度来看，人体已具有了二十五种类型中某种身形特征，然而并没有呈现出相应的皮肤颜色，又会怎样呢？
岐伯答：根据五行相生相克的规律，如果出现了身形的五行属性克制皮肤颜色的五行属性，或皮肤颜色的五行属性克制身形的五行属性的反常现象，再碰到年忌相加，又遭受了病邪的侵袭便会产生疾病，如果疏于治疗、治疗错误，或自己粗心大意，不注重调养，则难免会危及生命。如果身形和皮肤颜色相称，则表明形质与气机协调，为平安、健康的表现。)
黄帝曰：其形色相胜之时，年加可知乎？
岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加，七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也。感则病行，失则忧矣。当此之时，无为奸事，是谓年忌。
(注9：黄帝问：在身形与皮肤颜色相互克制时，年忌的相加可以得知吗？
岐伯答：一般人重要的年忌，由七岁这个大忌之年开始算，之后在这个基数上依次增加九岁，也就是从七岁开始，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，以上年龄皆为大忌之年。在这些年忌里，人应特别注意对自己身体及精神的保养，在日常生活作息及行为举止上切勿自我损伤，否则就容易遭受病邪的侵袭而生病。如果产生病症后又不注意调养治疗，就难免会危及性命。因此，人每当到了以上年忌的年龄时，需格外注意调养，预防病症的发生，更不可做奸诈邪恶的事情，以免损害身体及精神，以上所说的这些便是年忌。)
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