復泰中医
2025年01月18日 11:42
辽宁
编者荐语：
早年讲记
以下文章来源于家常杂说
，作者知恒
家常杂说
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拉拉家常，聊聊生活，谈谈养生，侃侃文化，凝聚点滴光量，照亮平淡人生。
本文根据恩师三七先生2008年5月3日深圳“春季养生班”课程录音整理而成，虽然过去了十七年，但其透彻的医理分析对于指导当下的中医养生实践仍具有很强的现实意义。
三七生：
最普遍的发烧就是太阳证。
太阳证的烧温度会很高，通常在39度以上，尤其是伴随身体疼痛、头项强痛、骨节痛的这种，是典型的太阳证。
它烧起来的时候人也很难受，程度是很重的，但是一旦过去之后身体就会发生变化，把身体里面积累的一些病集中的发出来。太阳病退病的过程往往结束在发烧的阶段，如果一个内脏的病退的顺利的话，最后总是要发起烧来，比如乙肝。
肝病是病毒性的一个病，太阳证感冒也是一个病毒性的病，从西医的角度看都是病毒引起的，性质是病毒性的。
病毒性的病西医目前没有特效药，但是在感冒这个阶段，他也知道不用药自己可以好，只要你身体的免疫力没有出问题，都可以自己处理好。但是病毒一旦深入，入到肝里面去了，这就不太好处理，因为它藏的很深。
有个词叫免疫力。“免疫”这个东西是什么？它是在体表，相当于边防，内陆的事它管不着，内陆的监察就像是公安部门力量又不够，所以你找不到它。因为边境毕竟是一条线，人的边境就是这张皮，如果外来的邪气要进入身体的话，必然要从这过，所以皮表的气如果足的话它就突不破，在这里就给防住了，但是如果把这个表给撤了，邪气一定会深入。
深入的第一层就是肺，进入肺之后的表现最常见的是感冒咳嗽，肺又开窍于鼻，鼻子不通气，或者是流鼻涕，这都属于一个系统里的病，所谓的上呼吸道感染、感冒。
进入肺了就叫肺炎，长期不愈之后停在鼻子上就叫鼻炎，过敏性鼻炎，到一个季节它就开始发病，实际是肺之窍不通利，闭塞，这样的病都是在肺上治。
但是如果肺气不足的话它也管不了这件事，不足就得补，怎么补呢？要想补它的话就要先补其母。肺属金，要从土上来补，所以从中焦入手。因为是表寒被引入肺了，所以中上要扶其阳。中焦从哪治啊，脾胃。中焦的阳用什么来复啊，就是附子理中丸，很简单，理中就可以。
中焦这个阳如果足了的话，土会生金，达于上焦，上焦气足了会通于窍，鼻子这里自然就会通，如果有什么阻碍就会给它发出去。所以这时候如果又出现咳嗽发烧流鼻涕，这实际上是在排病，就是说如果用理中丸之后出现这个症状，它是在把里面闭塞的东西排出去，这个病就会好。
但是它如果再深入一层的话就会进入下焦。心和肺在上焦，脾胃在中焦，肝是在下焦，这三层楼一个是上层、一个是中层、一个是下层，它是从上往下走的，所以越往下越深。进入肝之后成为乙肝病毒长期潜伏，现在中国据说是几亿乙肝病毒携带者啊，这是怎么造成的呢？恐怕与毫无节制的滥用抗生素有关。
很多人也不咳嗽了，这是怎么回事？
不咳嗽并不是一件好事，能咳嗽说明肝气还能达于肺，它虽然不能完全升起来，但是在受阻的时候还能向上冲撞。如果连这个咳嗽也没有了，就可能已经深入到下焦了，它不会咳了。
不会咳是不是身体好了呢？不是好，是更坏了。
所以大家不要怕咳嗽不要怕发烧，你有发烧说明免疫系统还可以，这是一件好事，能咳嗽说明你的肝气还能生发，也不是坏事。就怕是连咳嗽都没有，敢怒而不敢言了。这时候就不行了，见到日本人就得点头哈腰，完全成了亡国奴了。过去满州国的时候就是那样，如果不向日本人低头的话当场砍头。
所以你一旦把身体交给了邪气，一上楼就开始喘，心怦怦怦直跳，做很简单的事身体都不配合你，正气就是不给力，邪气就是要来控制你。
到了下焦怎么办呢？既然已经到了下焦，就说明下焦的阳气不够了。
阳是什么呀，卫外而为固者。在表的阳是固表的，在内的阳又要防御五脏不被邪气所犯。脾阳不够了的话，寒湿气就会深入，肾阳不够了下面就开始寒了，肝阳不够的话金就要克木，病邪就会从左路逆转一直入到左下面去。左下是肝气生发之地，肝气升不起来了，金气就开始逆转。金本来是右降生水的，但现在它不往下生了，反而去克你的木。
木气生发不起来的时候病邪就会从肺入到肝，这时候性质就变了，卢沟桥事变是敌人刚来还在表呢，还可以跟他打一下，入了肝就是要深入腹地杀你了，让你的生气受损，相当于南京大屠杀，它一点点把你正气杀没之后，肝就开始硬化。
肝是什么，肝是木，它要柔，柔是它本来的状态，它是软的，如果硬起来的话就说明里面生气很弱。肝硬化最后会导致腹水，就是脾里面的湿气已经不能代谢了，就变成了腹水。
用黄元御的话来讲就是水寒（坎中阳不足了）、土湿（艮上阳不足了）、木郁（震下阳升不起来了）。
木郁于下，或者到肝硬化这个阶段已经表现成腹水，已经变成坤卦之象了，震下之阳已经不在了，没有什么阳气了。
从卦象上来论，三阴是体阴而用阳的，这个阳用，在肝的时候就表现在下，在肾是藏于中，在脾是在上，脾是下面二阴上面一阳是个艮卦。无论哪个卦，里面如果没有阳的话都会变成坤卦，坤就是有阴无阳。
天一生水，天三生木，天五生土，怎么生的呢？
乾三连为天为阳，坤六断为地为阴。天的阳气要入到地的这个阴中，这个阴才有阳来化它，阳生阴才能长。
天气降到中的时候，就是天一生水，坎中有一阳，肾是温的，不是寒的；震下有一阳，肝是柔的，它就能载阴上升；艮上有一阳，脾是燥湿相济的，不全是湿。
这也就是咱们讲的三阴证：太阴、少阴、厥阴。三阴是在中下焦。
乙肝病就是厥阴的病了，肝气下面这个阳已经很弱了，所以喜阴寒的病毒才会深入进去。病毒是怕热的，肝的热量不够了病毒就可以潜伏在里边。所以，所谓的抗病毒用寒凉药是错误的，那些寒的东西抗不了病毒，只会助病毒深入。
怎么才能够把病气给他排出去呢？
病气是从上入下来的，排的过程必然要从下归上、从里出表，这是个退病的过程。它不会突然间莫名其妙消失了，它必然要回去。
病气在内、在下的话可以从下走，所以要扶中下的阳，服药后变成腹泻那是很好的，这是阴邪化水而出了，你只要助下面的阳，它就从下面出去了。
但是还有一些残余的东西要从上面跑出去，所以这时候肝气突然间升起来了，那个病气又会变成什么症状往出跑呢？变成咳嗽。咳的气不是从下面往上冲撞吗？而病气是从上往下压，让它气上不来，所以要用升发下面阳气的药，就会把它排出去，这个治法很简单。
但是还有一种情况，如果下面这个阳没有了或者很弱的话，它没有这个力量，如果直接用很阳的药热量很大，进去之后没有一个承受它的东西，就不能转化成为肝的用，这时候反而变成壮火食气。你点把火没把病毒给烧出去，反而把自身的津液烧干了，这样也不行。
因为这个阳已经受损很严重了，你要一点一点的扶。因为外邪内侵的时候，往往有一个准备阶段，就是你自身在不断的耗散。食饮不节、起居无常造成了中下阳的受损，然后病邪从表入里，你又用了一种所谓的治疗，误用药导致了病邪深入。这里面有两方面的原因，一方面是邪盛，一方面是正虚。
这种情况怎么处理呢？
直接去攻邪你没有力量，所以必须得先扶正，这时候从脉象来看两尺是微弱的，虽然明显有邪气在里头，但是并没有表现出正邪相争的紧张之势，脉也没有力量。如果脉有力的话，就可以直接扶它的正气，用阳药直接把那个阴给破掉，很快它就会出去。但是脉如果微弱的话你重用了阳药，脉就会更微弱，因为壮火反而食了你的气。
壮火散气，少火生气。所以你要扶阳要用很小量的东西才扶的上。
如果你的承载只有这么大的一个容器（注：一个小茶盅）的话，我要用这个杯子很小心的往里加水，如果用水桶往里一倒，最后反而盛不住多少，全冒出去了，或者把它给弄翻了。所以说用药如果对那种微弱脉的，不怕轻就怕重。
所以我把原来的剂量都给改了，就是《感冒患者须知》那个，开始六七克，七八克都觉得很轻了，现在看来很重了，甚至得变成零点几克用上才更好。为什么这样？因为你的承受力只是零点几克，或者零点五，或者零点二五克，六克根本受不了，一克都受不了，这是他自身的承受力决定的。如果他是个强人可以重用药，病去的还很快。
所以，乙肝、肾病的治法都一样，只要它病因是一样治法就是一样的，他是因为阳损而得的病，你只要把下面的阳给扶起来了，病自然会往出退。
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