1、百病必先治其本，后治其标。
【释义】在治疗疾病时，应先找出并解决疾病的根本原因（本），然后再处理由此产生的表面症状（标）。
2、缓则治其本，急则治其标。
【释义】在病情不紧急的情况下，应该从根本上治疗疾病。在病情紧急时，应该首先处理表面的症状。
3、药之济民，须知药利当时，不利当时不用。
【释义】药物的使用必须根据其实际效果来决定是否使用。如果某种药物在当前情况下对病人没有好处，就不应该使用它。
4、药物应从其性而治，治病应从其因而方。
【释义】在使用药物进行治疗时，应当根据药物的自然属性和特性来决定其用途，在治疗疾病时，应当首先找出疾病的根本原因，然后根据这些原因来制定治疗方案。
5、同病异治，异病同治，方能使药到病除。
【释义】同一种疾病，由于患者个体差异、环境因素、疾病发展阶段的不同，表现出的病理变化和证候不同，因此需要采取不同的治疗措施。不同的疾病，在其发展过程中出现了相同的病理变化或相同的证候表现时，可以采用相同的方法进行治疗。
6、饮食者，人之命脉也，而营卫以赖之。
【释义】饮食是人体生命活动的重要物质来源，营养和健康都依赖于合理的饮食。
7、饮食不节，杀人倾刻。
【释义】饮食不加节制，会对身体造成极大的负担，甚至可能在短时间内危及生命。
8、爽口物多终作疾。
【释义】过于爽口的食物吃多了，最终可能会导致疾病 。
9、面曲之酒，少饮和血行气，壮神御寒，消然遗兴，痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生疾动火。
【释义】适量饮酒有益健康，而过量饮酒则对身体有害。
10、安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温，血温气和，营卫乃行，常有天命。
【释义】五谷充足，人体就能昌盛；五谷断绝，人体就会衰亡。水分丧失，营气就会散失；五谷耗尽，卫气就会消亡。如果营气和卫气都不存在，那么人的精神也就无所依托。因此，血液需要得到滋养，卫气需要保持温暖。只有血液温暖、气机和谐，营气和卫气才能正常运行。如此人就能顺应自然规律，享有天赋的寿命。
11、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收”。
【释义】愤怒会使气血逆行，喜悦会使气血发散，悲伤会使气血消减，恐惧会使气血下陷，惊吓会使气血紊乱，劳累会使气血消耗，思虑会使气血凝结，过热会使气血外泄，寒冷会使气血收敛。
12、惟人类之体，诚为至宝，愿生药者，慎之又慎。
【释义】人类的身体是极其宝贵的，那些研究或使用药物的人应当非常谨慎 。
13、治病医人，相由心生，医者慎思，以处之。
【释义】人的外在表现（相）是由内心状态（心）所决定的，因此医生在治疗疾病时需要关注患者的心理状态，深思熟虑后，采取适当的治疗措施。
14、精神独具，方可摄纳大病，制服怪疾。
【释义】拥有坚定的意志力和独特的精神力量，才能更好的治疗大病和疑难杂症 。
15、善医以治未病，巧医以治已病，圣医以治大病。
【释义】优秀的医生擅长预防疾病，技术高超的医生能够治疗已经发生的疾病，能力卓越的医生能够治疗重大疾病 。
16、医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。
【释义】医学虽然复杂，但可以用一句话来概括，那就是阴阳而已。
17、病症不一，用药须因人而异。
【释义】针对不同的病症和患者个体差异，医生需要采取不同的治疗方法。
18、人身不过表里，气血不过虚实。
【释义】人的身体不外乎表和里，气血也不过是虚和实 。
19、小疾不治，大疾难治。
【释义】小的疾病如果不及时治疗，可能会逐渐恶化成严重的疾病，到时候治疗起来会更加困难。
20、病重则为急，体虚则为稳。
【释义】病情严重时，需要紧急处理。体质虚弱时，需要稳妥治疗，不宜急于求成。
21、心者，君主之官也，神明出焉。
【释义】心脏在人体中起着主导作用，类似于国家的君主，负责管理人的精神、意识和思维活动。
22、疾病之人，心思安宁益倍，医治之人，博闻多识有余。
【释义】对于病人来说，保持心态的安宁对病情的恢复非常有益；而对于医者来说，拥有广泛的知识和丰富的见识是非常重要的。
23、窥天地之奥而达造化之极。
【释义】通过对天地造化的观察和思考来达到超凡脱俗的境界。
24、欲为医者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。不然，则如无目夜游，无足登涉。
【释义】医者只有了解天文、地理和人事，才能够准确诊断和治疗疾病。否则就如同在夜晚没有眼睛行走，没有脚去攀登。
25、诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。
【释义】那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出,当地人喝了这些水,大多长寿。
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