在炼气修行中有“大周天”一词，此为内丹术功法的第二阶段。它是在小周天功夫的基础上，即得大药后，关塞全通，进入炼气化神阶段进行的。通过大周天修炼，运用入定之力，使神和气密切结合，相抱相融，以成大丹。 大小周天的区别：小周天是采外药运河车入下丹田，经过上鼎即泥丸宫，到下炉即下丹田而封存，是以上丹田为鼎，下丹田为炉。其中有时有间，有火有候，有数有息，有起有止，有动有静，如日运行，有一定之规律，不可臆说妄作者。 故《翠虚篇·金丹诗诀》曰：’但守火爻三百刻，产成一颗夜明珠。’大周天则将鼎下移，以黄庭中丹田为鼎，下丹田为炉，元气不再沿任督运转，只氤氲二田之虚境，修持只守此二田之间，不固定一处。任其自然而然，活脱无碍。待守到昏睡全无，灵光不昧，由有为到无为，气的本身由微动到不动而尽化，真意的运用也由双目观照而至无觉无知，实际即是入定功夫。 丹经日：’三万刻中无间断、行行坐坐转分明。’《悟真篇》曰：’果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。’陈抟《指玄篇》曰：’苗苗裔裔绵绵理，南北东西自合来。”必知会合东西路，切在冲和上下田。’即是指明大周天非运气循环，而是用绵密寂照之功，入定之力，使元神发育成长而已。此际不记时刻，不可执著。《天仙正理直论》:’大周天之火，不计象，固非有作，温温相续，又非顽无，初似不著有无，终则全归大定。’#书法的养生功能# #续精气神# #修好精气神#
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这个作者貌似有点懒，什么都没有留下。