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2024
11-20

方法系统论第十四讲 外源性疾病的热型分析

原创 本能学堂 本能学堂 2023-07-25 10:49 发表于河南

收录于合集

#郭生白中医大讲堂109#中医60#郭生白84

【导读】发热恶寒;守住中道这个核心;食物中毒为何恶寒;发热恶热;往来寒热;日晡潮热;午后低热;夜热早凉;昼热夜凉;肝是解毒的吗。

方法系统论第十四讲 外源性疾病的热型分析

44:17

方法系统论第十四讲 外源性疾病的热型分析

46:30

第14讲 外源性疾病的热型分析

郭老:咱不是今天都要回答这个问题么,咱这么着先自个举手回答,有人说吗,怎么挨个说啊,别挨着说行吗,好欢迎你。

学员:昨天的问题是为什么无汗,那一个无汗是因为,无汗有个现象是颤抖,颤抖是体内想产生热量,产生热量也是为了帮助排异,所以恶寒是为了体内产生热量,还是为了帮助排异。

郭老:谁对于他说的这个能补充,我看你准备好了你说吧,郭世龙。

学员:补充是吗补充他说的。

郭老:他说的什么你听见了吗?

学员:我听见了。

郭老:你接着他说,你可以点评他说的这个。

学员:我先不点评,我说一下自己的想法吧,恶寒是它必然伴随的是骨骼肌肉的一个颤抖,这个颤抖它是需要身体提供能量,来制造这次颤抖,制造颤抖的同时也产生了大量的热量,这个热量是用来维持体温的,保持体温然后进一步提高体温。这个提高体温是为了经营一次发汗,把它需要的大量血流量,往骨骼肌体表这一块来流动,来提供能量供应。然后我在想,恶寒发热来经营一次发汗,它的排异是不是由里及表全身性的一次排异,也就是说它这个血液循环,这个通路联系的是身体的每一个细胞,是不是说身体的每一个细胞,都需要有排出来的东西,然后通过汗腺汗这个口排出去呢?还是说就仅仅是体表,这一块的组织细胞它往外排,这是我一点在思考的一个问题。

郭老:我发现一个问题,我提醒大家。你认为我们身体发生这种变化,发生这种变化,是不是像一个机器一样发生了变化?这是一。建国初期,苏联有一个生理学家巴浦洛夫,他说了一个条件反射,你说我们这个发热恶寒和发热,和寒热往来和发热恶热,是条件反射吗?咱说这个问题,说生命和机械不能等同看,这个大家都知道,对于这个条件反射怎么看?你说怎么看?

学员:那可不一样。

郭老:怎么不一样?

学员:因为这个人呢,刚才我忽视了您刚才说的这个问题,我刚才在思考别的问题,我补充他俩说的这个吧。他俩刚才说的这,其实就是个发热恶寒的这个热型,它这个热型的目的是通过出汗排异,这是一个主要的病毒性感冒的一个主要热型,刚才他们说的这些内容,我还是赞同的,条件反射这个问题我不清楚。

郭老:谁知道条件反射呢。

学员:我认为这应该是条件反射,你比如说起鸡皮疙瘩觉得浑身发冷,你比如说小便的时候,他会颤抖是因为发冷,恶寒可能有两种情况,一种本身恶寒不发热,一种是恶寒发热。恶寒他发热他本身体内颤抖,制造热量的目的是要提高抗异反应,是要发热增加体内循环,那么这时候人的感觉,你是能感觉到的,它是人的一种感觉,应该是一种条件反射。

郭老:这个条件反射从哪儿说呢?

学员:因为你本身你制造热,你的体温现在目前的话,你高于周围的环境。

郭老:怎么就高了呢?

学员:你整个肌肉在颤抖的话,制造这种热量。

郭老:干嘛它颤抖啊?

学员:本身功能低下的他要制造热量。

郭老:什么条件让他反射出颤抖来了。

学员:就冷啊。

郭老:冷啊,就是发冷恶寒嘛。不是,它是颤抖才冷,不是冷颤抖。巴浦洛夫他那个条件反射,不能说明这个问题,他那个还是机械性的,他没有进入生命。咱这么说发热不恶寒、发热恶寒,发热恶热、寒热往来、还有真寒假热、还有真热假寒,等等这些发热,怎么利用条件反射解释,他解释不了,我解释的这个还不够。为什么说还不够,还没彻底的说清楚。要彻底的说清楚,我给大家打个比方,我们是人我们这个本能反应,比我们所有的人加起来还聪明。我们这个本能系统,他是一个最聪明最智慧的系统,超过了人超过了所有人的智慧,大家承认这一点不。你看这些个热型,什么样的病毒,什么样的细菌,它进去了就能识别出来,他做什么反应,他做多大量的反应,他都非常的清楚,多一点不给少一点不给。说这个冷和颤抖这个关系,这是一个东西,一个能看出来的,一个能感觉出来的。你看小孩尿尿的时候颤抖一下,为什么,我们感到冷了颤抖,你打一个喷嚏的时候颤抖,对不对?每一个颤抖带来的有冷感,是不是?那么我们今天看到这个发热恶寒,这个发热恶寒带来了冷感。为什么会带来冷感?因为这个颤抖带来了冷感。为什么颤抖?身体的热量不够,肌肉摩擦制造温度,加强物质代谢制造温度。为什么要制造温度?为了要经营一次排汗。为什么要排汗?因为有侵入到身体的一种有害物质要排出它去。你看看这是条件反射吗?简直就是一个非常灵敏的、非常有次序的一个思维系统。谁思维了?没有人,是本能自己,就在这么非常非常短的一个时间里,做出这么一系列的决定来,而且有多少组织多少器官,参与这个活动一个共生关系。你看看神秘不神秘啊,神奇不神奇,智慧不智慧啊。我说我们在看到本能活动的时候,一,不要看成是机械的;二,最好你是看成啊,他是有思想是有智慧的,是有绝对的思想绝对智慧,才发生的一系列的活动,要这么看我觉得才是我们如何看待本能活动的一个态度一个方法。从这个基础上你看发热恶寒,你再说发热恶寒,你别怕把他说着说着说成一个人了,他本来就是人身上的嘛,但是他不是人经过思维做出来的,是人还没有思维呢,他就一整套出来了。要这么看这个本能活动,是不是更好一点呢。那时候嚷嚷这个巴浦洛夫很厉害,好像是领先世界一样,其实他在中医里头,他连入门都没入门,他在生命之门外头呢,我们现在是在生命之门内部说的这些事情。你看看以后有很多的事情,非这么看不可。你糖尿病也好高血压也好,它是一个系列的病,是一个系统的病,而且他是根据你需要,一个动态的平衡,这可不容易。要不是有绝对的智慧,是做不出来的。

大家再说发热恶寒,把他说成是有感情的也不为过,谁这么做这里头也有一种感情,机器是做不到的。什么叫感情啊?这个感怎么说,有什么不可说呀,我说这个感,传感,感应感情,不就是传感出现的情况嘛。这个感情在哪不是这么解释啊,在人身上不是也是这么解释嘛,有什么不对啊,不能用感情这两个字啊。病毒进入我们身体了,我们的本能系统感到了,发生了应变、感应,这种感觉,病毒进入身体的这种感觉,传达到本能系统,出现的一种情况什么情况啊,发热恶寒是一个,是多个中的一个。从这一个里头,我们要看出本能系统在做的是什么样的活动,他出现了什么事态,我们去怎么顺着这个势态去帮助他,这不就叫医学了嘛,这不就是认识大自然的规律,顺势利导嘛。你看这个本能系统,最聪明最有智慧的一个东西是什么,是中道,不偏不倚;功能,不卑不亢;对于物质的态度,不求不弃;对于一切没有太过没有不及,这不是中道嘛。所以这个人生存的时间这么长,哪个动物比人的生命还长,有,不多。在动物里有多少,大象的寿命也没人长。龟,龟是寿命长,龟和人又不是一回事。所以呀这个中道是非常稳定的,不守中道的人没有健康的,也没有长寿的。中道,大自然就是中道,人看到了就学到了这中道,所以中华民族四大文化体系,都是守着一个核心中道。我们今天看到的生命处处都是中道,所以我们也用中道去对待生命,要是用中道对待自己,你就会健康快乐长寿。今天我们看发热恶寒,看看里头哪儿偏离了中道,帮助它一下,对不对?发热恶寒,你再说发热恶寒为什么发热,为什么恶寒为什么颤抖,最后看到一种势态,哪儿不够中道去帮助一下,中道痊愈就这么简单。什么医学你越啰嗦啰嗦,你啰嗦三天你说不完一个事,也不要紧,你最后还是离不开中道,离开中道了没好。比如说病势,最复杂的一个病势是什么呀,说简单一点看哪偏离中道,完了。你说是不是你再说发热恶寒,有汗没有汗,一会儿有一会又没有了,我们一看这个障碍在哪儿呢,体液不够啊,就桂枝汤加上一碗热粥,这不是给点体液吗,出汗了好病了,这不是中道嘛。麻黄汤没汗,全身颤抖,高烧40度以上,头疼全身疼,你看折腾的挺厉害吧,没汗。不就是汗腺不分泌嘛,不就是差这一点嘛,来一麻黄汤吃了一出汗好了,这不是中道嘛,就差了一点,不就提供这么一点帮助嘛。他自己要是比方说桂枝汤证,自己要是体液充足,连病也不发,说不清你喝粥一喝汤,出了一身汗,根本就没觉得是有病,不就完了嘛。麻黄汤也是,它汗腺分泌没有障碍,所以病毒一进来一受到感染,这出汗了也好了。有十个人都感染了,不见得有几个发病的,发病的都是身体不够中道,有不足的地方,帮助一下就好病。传统医学就是这么简单,一个快乐健康长寿俩字—中道。甭管什么病都是失去中道,一个最好的医生就帮一下,恢复中道。说简单就这么简单,要说复杂我再说二十年,接着你们说,你们再说五十年六十年七十年,下头还得有人说,永远说不完的一个题目,但是越说越细越复杂,越复杂越简单,简单是从复杂上出来的,你信不信,别不信这一点,这是个哲理。

我不知道你们看没看,温总理那个全科医生制那个报告看了看没有,你们有时间要看一看有好处。我看那里头我说的那四个字,升降出入他没说都有,这问题要解决了它要走向中道。现在有人还在拉着,把这个车往倒拉,拉他也拉不动,他可以让这车走慢点,那车不能回头了,我这话没说明白,你听明白了就行。

咱还说这发热恶寒,就我加上的这么一个态度也好、方法也好,再说本能的话,就这么说,说成一个最聪明最有智慧的人,都可以。有人能说说吗?

学员:本能的排异反应它要通过发汗,使进入身体的致病物排出体外,因此他就要使身体的,肌肉组织发生颤抖,摩擦产生热量,身体的周围组织的血液流量增加,心跳加速,使肌肉组织外周循环系统,还有神经系统等多方面的系统,都是共同协调来完成这一个出汗的一个排异过程。在这个过程中,人本身是会感觉到怕冷,恶寒的意思就是喜欢温暖怕冷,怕的原因就是因为身体的高热,是由于本能系统制造出来的,经营出来的,它不能够轻易散失掉,所以他要自主的要有一种意象上有一种自主的怕冷,要保护这个体温,能够达到这个排汗的这个目的,就说这些吧。

郭老:说出来了点感情。

学员:这个本能系统也就是说感情化,最聪明最智慧我非常赞同,那么人可以有聪明的,也可以有不聪明的,那么聪明的人和不聪明的人,但是人体内的本能系统是都聪明的,包括一个猪和一个羊的本能系统它也是聪明的,这点我非常赞同,就这些。

郭老:你看说出来了一点感情的东西,为什么怕冷?因为体温是我经营出来的,你看我颤抖了吧,经营点体温要都散失了行啊,所以我得保持体温,把皮肤收缩保护体温,你看这不是本能系统自然的让我们看到的是有感情的。他有没有感情我们不要管,我们看到的是有感情的,我们感到的是有感情的,他究竟到底有没有,我们不用去研究这个,你说他没有也没关系。他好不容易经营的体温,他一定是要保护它的。他不能像狗熊掰棒子一样啊,掰了一个掉了一个他不是,他不是那么愚蠢,他自己经营的东西他一定要保护他。保护他为什么呀?那是生存,那是一次排汗的条件,我们这么看就差不多了。知道发热恶寒了,也应该就知道发热了吧,那不恶寒的发热,还有恶热的发热。恶热是老想凉爽为什么呀,他是内部的体内的,剧烈的物质交换、剧烈的代谢产生的热量,他要通过体表从血液带到体表,体表与外界有一个温差,比如说我们体温到40度,外边是20度差20度,自然是向外边散热,他把内部的热要散出来的,这种需要他就产生了恶热。凡是恶热的一看就知道,从哪儿看呢,这个人呢并不是自觉的,他就躺在床上是这么着,一会儿扬手一会儿掷足这么着,干吗呀,散热量大啊。你看这冷的什么样呢,张仲景说蜷卧,干嘛蜷卧?体温不够,他得保护体温啊。恶热、恶寒都明白了,都是本能系统经营的,一个最聪明最有智慧的系统经营的,一个完美的保护生存的行为,这么说行不行?彻底的把这一部分明白,因为这个外源性疾病,最多的就是传染病,各种病菌各种病毒,这类的东西有毒的东西;再其他就是没有生命的,不是烙饼吃多了也发烧嘛,对吧,尤其吃了不干净的东西,臭鱼臭虾还能吃,还是好一些,好的多,要是肉有味千万别吃,这个肉毒啊一定的吃了是中毒,上吐下泻。

学员:师傅我有问题想问一下,昨天那个食物中毒啊,他为什么会恶寒呢?昨天他食物中毒为什么会有恶寒?

郭老:你说有恶寒吗恶寒?

学员:就是他症状不是有恶寒的症状嘛。

郭老:有没有啊?

学员:有啊,昨天你说的。

郭老:为什么恶寒啊?

学员:对。

郭老:他为什么恶寒,他要制造体温,他要排出东西不是光在肠胃,组织里头也有,组织里头有是向外排,向外排他就得要足够的体温。到了这个体温出不来汗,他得要制造体温再高,按说38度也能出汗了,可是39度他还出不了汗,他就要制造体温,听明白了吗。所以他不是一个机器,到了什么时候你就知道,什么时候不到那个界限就不治,不是一个人一个界限,一个病一个界限,他最聪明就在这儿说,明白了吗。

学员:他这个又向表排又向里排啊,这个有点矛盾。

郭老:他想上哪里排上哪里排,他上哪里排,他就是有一个原则—好病,听明白了吗?你反正你有一个毛病,没有框框你不走路,有这个感觉吗?什么都得找框框,你记住啊,以后不找框框,等再找框框,你想这是框框不要找。

学员:郭老,昨天开的那个方子以后,他既然有发热有恶寒,是不是可以在黄芩黄连白头翁汤,那个方子里面加点麻黄?

郭老:没有这个必要,他从大便排出去以后,他就不烧了也不冷,他就是要排异,你要一出汗那麻烦了,不管你用什么方法出汗,那向外的都向上啊,他向下排吗?对不对啊?他应该向下排,你不能向上还向下,你这一掺和,他可不知道怎么办了,再重新选择他的排异方法。怎么办呢,可能就要出毛病。有的是他向表排的时候,向外排的时候,没有向下排的意思。有的不懂生命的医生,我就会一招就退烧,我一这招用了好几回了都挺灵,我让你吃泄肚子吧,泄肚子是能治发烧,治什么样的发烧,这个他不知道了。这个发烧他又用了,一下子出毛病了这是什么呀,表热内陷,他用这么表述,并不是陷进去,向体表排异的这一个,一下子就没能力了,把向外排的能力一下子就给冲散了。向下拉屎,肠子没毛病,一些营养物质一些体液,从肠子它出来了向外排不了。打个比方,前头外敌入侵,这军队正跟外敌要决战的这时候,这一位呀,把后边一切的粮草弹药装备,统统的扔到大海了,这仗怎么打?临敌的兵一看吃饭没有、喝水没有、武器没有、弹药没有,怎么着啊,撤,不撤不行啊撤了。你想想出什么事,这就是表邪内陷,伤寒论上表邪内陷,结胸不就是这么着来的吗,挟热而利不是也是这么着来的吗,这就叫破坏了排异反应,造成了恶果。在过去伤寒六经辩证出现的毛病,我们今天不能再出这毛病,一定把这个向外、向内、向上、向下说清楚,掌握准没这毛病了,你读过伤寒论的我一说你就明白,没读过的不要紧,以后你也不出这毛病,记住这一点就出不了毛病。

还说这个病例,这个病人昨天晚上吃了半副药,今天说的是今天早晨的情况。一副药今天吃了这半副药没事了,为什么呀他要等着今天再治,一副药好不了至少得三副,为什么?那小肠啊多长啊,在这盘着接着就是结肠,升结肠横结肠降结肠,这根肠子好家伙里头都是粪便,感染了以后整个肠子这个,这个屎啊都是有毒的屎啦。一次大便你排出多少去,两次你排出多少去,就是一天你排出多少,一天你排出去你显好了,下头这段下来了,上头一段新的进来了,再下去一段,再下去一段,没有三天这个有害的粪便排不完。所以这个病啊要占先早治,就是一副药;你头一天二天就是一副到三副;你再晚一天可能得四副;你再晚几天也就是三四副药了。这个就不错了,在医院里说不清花多少钱,咱就说三十块钱一副药,像这个一百块钱都花不了,两副药好了一百二百,花不了一百,三副药也不过一百,好病了。

这是一个发热,这一个是最重要的一个,要辩这个热型—发热恶热,你看什么病是发热恶热啊?心下痞发热恶热,他没有向外走的意思,他就是向下走有障碍的意思。痞嘛,痞是什么。还有一个小结胸也发烧和心下痞,差一点,差哪一点?部位都是在心下,痞是按之软,小结胸呢是按之痛,你看解决了吗。药呢差不多,心下痞三黄泻心汤;小结胸呢,你看小结胸是什么,知道小陷胸汤是什么?不知道,你这怎么着治病啊你不知道,谁知道小陷胸汤是什么?

学员:黄连半夏瓜蒌。

郭老:瓜蒌?

学员:恩,瓜蒌。

郭老:是瓜蒌不是?

学员:是。

郭老:半夏,对吧?

学员:对。

郭老:还有什么?

学员:黄连。

郭老:黄连,你看差多少。

这是热型以后咱们还要讲,说不定讲多少次,这一次先留下一个最基本的观念。寒热往来,咱那天说了寒热往来,谁还记着呢,寒热往来,你还记得吗黄学员?

学员:寒热往来我理解是,一阵发烧一阵发冷。

郭老:一阵发烧一阵发冷,先发烧还是先发冷啊?

学员:先发冷。

郭老:先冷后烧,还有呢,发冷的时候发烧不发烧。

学员:不发烧。

郭老:这得说清楚,发烧的时候还发冷吗?

学员:不发冷了。

郭老:对,烧的时候不冷,冷的时候不烧,寒热往来。寒热往来就是体温调节机制发生障碍,寒热往来,这几个热型就完了吧。

下头是什么,咱们明天咱说这个排异法,发汗、解肌、透表,咱说这三个。这是用的最多的,常见病这一群感冒,包括肺炎、麻疹、咽炎等等,这是常见最多的病,先会治这一部分,最后学慢性病,为什么呀?你治慢性病的时候,治到中间他感冒了你得会治,你不能感冒让他去吃西药去,让他吊瓶子去。他又出现了什么毛病你得会治,他出现的这就是,张仲景当时写伤寒论的时候,写的伤寒中风这些外感病以后,里头有杂病。自从成无己注解伤寒论,历代整理伤寒论,就没把杂病和伤寒分开,分不开。它是在伤寒过程里头出来的病,你怎么着分开啊,你怎么着拨拉这个拔到这边,我不治这个我光治伤寒,没这个道理啊。可是你也必须得知道,你治高血压治糖尿病治肿瘤,这中间出来别的病了,他一来就合并了别的病了,你怎么办啊,今天来的这个胃癌,等切了以后才知道,是淋巴,是淋巴癌,还合并梅毒,你不会治梅毒行啊,你不管梅毒行么吗,梅毒你让他去用西药行啊。所以咱们先把这杂病,学这么一大部分,这一大部分有多大呀,差不多常见的多发的都有了,我们再进入慢性病,再学了就完了,你就治病去吧。我那天说一年,黄学员说用不了,我用不了,我看你们用不用的了,黄学员用不了,赶上了这回,就算赶上了,赶上什么了,赶上温总理那个报告啦。我告诉你,这可不是个小事,等着千年了等了千年呢,才等出这个报告来了。我前年说了个升降出入,我一看这报告里头,都有我那个升降出入:疗效升上去,药价降下来,会治病的进来叫全科医生,不会治病的出去。他还没敢说出去,但是他这个制,这就了不得了,成了制度了往后,不是全科医生,你进不了这个体系,你瞧这一手好不好。你那个全科医生不能走到哪儿,你带着个医院吧,一个村里带上个医院啊,有了病怎么个检查呀,你起码在南方得上乡镇得,上乡镇;北方啊,乡镇那个卫生院有这个条件没有,还不敢说有。就算是有,降压你也离不了降压药吧,糖尿病你离不了降糖药吧,感冒你离开激素咯啊,你还是那个样啊,这偏偏就有一家跟你对着干。这个事就别往下说了,升降出入都有了,你看看是不是。到明年看风景,准有好风景看,我没证,我是没证,你没给我啊,你给我我不就有了么?你老攥着你不松手,我永远也没有,没有不要紧啊,我讲书我给他们讲书,我给有证的讲书行不行啊。今天你们没证的,准备干这个活,所以我让你发言,我就让你锻炼你说话的能力,锻炼语言的逻辑。说话要准确、干净,别这个那个那个这个,哪有这些个这个那个,千万别弄这腻歪人的事,说话不能腻歪人这个那个,我就是说那就是说,千万别弄这个,我最讨厌这个玩意,一听就头疼。咱们走这条路行不行啊,我是没证,我给你们有证的人上课行吗?我跟你说,什么都没有种,什么都是人做出来的,将军没有将军种,都是普通人干出来的,何况一个医学家。你肯用心必成,明白这个事了咱这么着,下一次咱争取发言行不行,我发一下子好几个人举手,咱看谁先举的谁先发吧。

这潮热是这两个字,为什么叫潮热呀,因为这个发热呀,像海水的潮汐一样,有时间规律的发热叫潮热。在伤寒论上有一个叫日晡潮热,他这个时间都说出来了,是在每天下午三四点开始发烧,越来越烧,越来越烧,越来越烧,或者是到半夜就往下走,这么一种热型。这个热型呢不冷,没有发冷也不颤抖,就是发烧。在伤寒的这个病过程里头,这个日晡潮热这个现象,是说明结肠里有燥屎,就是有干燥的粪便。如果肚子不满、不胀、不疼,调胃承气汤;如果满、胀小承气汤;如果满、胀而疼要大承气汤。小承气汤的特点就是有胀满,调胃承气汤只是有干屎,大黄芒硝甘草;小承气汤没有芒硝没有甘草,大黄枳实厚朴;大承气汤,枳实厚朴芒硝大黄。看出来了等级和症状不同,你就知道哪个药是治哪个症状,为什么治这个症状,这是一个潮热。

还有一个就是下午午后发热,肺结核或者是其他的慢性病,消耗病下午发热,但是下午要是低热,不叫日晡潮热。一般日晡潮热要高39度40度都可能,41度也可能,而且有时候烧的谵语,神智不清楚,这是一种潮热。不用去单治潮热,知道潮热是一种什么病的一个症状,治本病,看是什么病,治的是病不是治热。还有什么问题?

学员:还有夜热早凉这个热型。

郭老:夜热早凉,晚上发热早晨就撤,这个发热是因为有瘀血。还有什么问题?

学员:刚才我不懂日晡潮热,为什么会下午发热?

郭老:为什么下午啊?

学员:对。

郭老:我认为,没有解释。一天当中晚上睡觉,早晨醒来起床,上午这个人是精力最好的时候,等到上午过去下午来了,中午过去到了下午了,这时候啊,所有的器官功能就处于一种,相对的说是疲劳的时间,往往一切的所有的病,都是在这个身体相对能力降低的时候明显。谁还有问题?

学员:郭老还有一个就是昼热夜凉。

郭老:昼热夜凉这个热也是有的,这个多是和潮热一致的,到了时间就撤了,就是这个体温调解机制恢复了,它就撤了。在书上解释过什么是潮热,什么是昼热夜凉,夜热昼凉,只是解释过这个现象,病理没人说过。这个你可以等你到了临床上,你去体会你就明白了,有时候你要没见过,光说说不出来说明白不了,你看看到了的时候就知道了。这个夜热的这个在瘀血,所以你要治的时候,一定要用活血的方法,而不能用热药。你比如说活血,什么叫活血?牡丹皮活血,当归也活血,你用牡丹皮。比如说白天昼热夜凉这一个,你要治怎么治,你用黄芪、地骨皮,还是用补的方子,就不是泻热的方子,不是退热的方法,就是调节的方法滋补的方法。善于活血的人,是在活血药里加提高功能的药;善于调节的,要如果说治功能低落的,往往加用治血的药。这是为什么?最高的境界是阴阳互根,回到最高,阴阳互根。后世医的一些医学家,看到过这个现象,所以他没法儿解释,他就说按照他自己的感觉说,补血先补气,气为血帅。你甭管怎么说,他就是看明白了一点,他表述的并不是正确不正确。他有一个特点,一些医学家有一个特点,等他说病的时候,常常他不觉得就用拟人的方法,拟人的方法,这也是西方人不能接受的地方。你要真正了解生命以后,这种表述是能接受的,你这个思维要是活的,不是机械的思维,要是机械的思维接受不了这种说法。你看中医解释五脏,也用一个社会,用一个人的思维去解释,大家可以想一下是不是?心是君主之官,是皇帝;肝,将军,怎么他就将军了呢;肺,首相。你看看,你仔细的想一想,西方人怎么能接受这个,说你是封建医,他来了。他不懂,你这语言他就不懂。你比如说心,西方人心那就是个泵啊,主宰血液循环的泵,这儿进来血这儿压出去,进来压出去,维持着一个循环,怎么它就君主之官呢?他把思维也放在心里,神明嘛,一切的智慧,说是心,心那儿藏着智慧了啊,哪藏着神明了啊,你说,他就这么说。这有理没有理啊?我们自己怎么看待这个问题啊?那找个明白人说说这个事,谁说说谁觉得自己是明白人,老高你觉得你是个明白人吗?

学员:没有,我看了很多书,他指这个心不14是这个肉体的心包,指的是比如说中医不讲大脑,大脑不是五脏六腑的一部分,就是人体的思维,大脑只是我们有意识的一些行为,肢体的活动,但是我们内脏器官所有的这些调节,并不受大脑支配,它是受心的支配。

郭老:怎么它受心的支配了?明明是大脑,你把那个神经断了它就不动了,怎么它还不是大脑啊?完了,谁还说?

学员:它还是要从功能上去表述,心者君主之官,它主血脉,血是大脑必不可少的营养,那么心和大脑之间的这个联系,就从气和血上。

郭老:那么是大脑是心呢,这个思维。

学员:他虽然不言脑,其实脑也在心内,就是心中有脑,脑中有心。

郭老:这是强词夺理,谁还有说法?我说一个说法大家听听,中医是从生命过程里头看,不是把这个人打死,找刀拉着看,是从一个活人的生命过程当中看。你说心主神明啊是脑主神明啊,咱接这茬说。你说这个脑血栓,脑栓塞是脑袋的病是心的病,是哪的病啊?

学员:都不是,是循环性的。

郭老:那不行,你是哪个的病?都有病?

学员:是血管系统的病。

郭老:血管系统的病,血管系统是什么啊?

学员:脂肪代谢障碍导致的这个。

郭老:你这回跑远了,咱就说是心和脑这个关系,甭说堵住了,供血不够了,脑还是脑吗?思维还有吗,完了吧?你知道脑贫血什么样吗?

学员:睡不着觉,失眠。

郭老:对啊睡不着觉了,思维还有吗,思维还有吗,没有了,脑袋还是那个脑袋,哪儿没动我就是不给你血了,完了吧,对不对啊?你看在生命过程中这个心脏,脑袋你怎么着在我,我让你怎么着你怎么着,我不给你血我让你死,我少给你点你就傻,我给你堵住你也是傻了,神明,你没神明,神明在我这儿呢。完了吧心主神明,还是东方人聪明吧。说肝为将军之官。怎么着将军呢,谁能说出这个事来,给东方人、给内经解释解释,给内经一个高度的科学性,让西方人再看看。

学员:肝是解毒的。

郭老:就差一点,你离不开西方不行.肝是解毒的哪儿不解毒啊,解毒地方多了.将军之官不是解毒,病菌病毒肝能解不,不能解了吧?他说那个肝解毒,是肝,是我们常说的那个生化程序的,在肝里头的。这个生化程序,三大营养物质都在肝里头,脂肪、糖、蛋白,这三个东西要如果充足,人是不生病的。将军之官是干什么呀,这个将军在这儿这么一坐,就没人来侵犯你,谁来侵犯谁就消灭,这是肝。因为肝所有的物质都在肝中合成,肝就是一个人的一个生物化学的大系统,他就能不生病。西方人说的免疫在哪里出来的,免疫蛋白这个蛋白那个蛋白,都在肝里头合成。所以肝在生存过程当中,它是保护他不生病的,外敌不能侵入,所有的免疫蛋白都在肝里头呢,怎么不对啊,怎么不是将军呢。中医有个习惯拟人化,他把一个脏器的功能,作为一个人来说,作为一个国家机关的职务来说,有什么不可?怎么能说清楚了啊,只要能说清楚了就是好,就是好文章,就是好理论。重要的是中医,医守住中和之道,是在生命过程中看生命;西方人是在组织中分割出生命来,所以他看的思维是大脑,不是心,听明白了吗。肝是什么呀?肝是个大化学工厂,它离不开这个玩意,它是工业化产生的,它一切都用工业化的概念,工业的语言、机械的语言来写医学,中国人就不是,中国人就是以人性来写医学。你就说现代,血管堵住了我给你搭个桥,我给你弄个支架支起来,哪哪出血不行我给你堵住,有一种东西叫粘堵,有吗?不行我给你焊住,你看电气焊也上来了,整个一个工厂就搬进来了,搬来了干吗?修理人啊。所以他们把人看成是机器,把医学看成是修理厂,尤其是现在,不行换一个吧,移植一个。移植它排异,排异我给你镇压排异,镇压不住了,这就到死了的时候了,全世界没超过五年的,你死,当然了,你这不错呢四年多了。这是什么,就差这么一点,一个是从生命过程中看生命,一个是从解剖学上看生命。

咱下一个,咱说那几个法,发汗法、解肌法、透表法,说这三个法,说完这个,咱再说吐、下,把这个学完了咱在自主调节里头,咱再说慢性病,咱先说一遍,然后咱再重复地用病案,用活的病案实际的病案,来在本能系统里解释病势方法,完了,很简单。(本讲完)

最后编辑:
作者:y930712
这个作者貌似有点懒,什么都没有留下。