原创 本能学堂 本能学堂 2023-05-22 14:46 发表于河南
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本能系统论第二十二讲
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本能系统论第二十二讲
本能系统论第二十二讲 健康中国
什么叫破血？咱说事儿，破血这两字谁都会解释，不懂医的也会解释，我们今天是懂医的来说破血，我不想用这个破，来解释破血，我想用事来解释破血。我记得，我19岁，碰到了一个病人，你看现在19岁，孩子，我那个时候也是那么大，人家就不拿你当孩子，你就不是孩子，大家都不拿你当孩子，你就不是孩子。这一点你信不信？我12岁在一个铁工厂学徒，净让我干大人的活，没人拿我当孩子，我就大了。我不大不行啊！“你把这个东西搬到车上去”，那个百八十斤，那不是一孩子搬的。没有人说：“那是孩子，你让他搬行吗？”没人，“搬去”！我就把那个东西就搬到车上去。我知道，我不是孩子，我出来了家，没有爸爸妈妈关心着，没有人关心。我干活了，我就不是孩子了，我就觉得我是长大了。
这个事儿（治病）也没拿我当孩子，“他们家的，是个孩子就会治病”，都这么看你，你会也得会，不会也得会，你怎么办？碰见了一个什么？一个30多岁的女的，肘痈，从这儿到这儿，肿这么粗，肿得锃亮，发高烧，发高烧，全身颤抖发冷。“你赶紧地给她开个方子，让她吃了好了啊？”那是老百姓，农民，就这么简单。我说我不行啊！不行？你行，开，快点儿。等到这时候了，你没这个经验，你说你开，开个吧，看得多呀，我不会我看得多呀，我就开了一个。当然这个方子，现在并没忘，我这是头一回治这么严重的病。能忘啊？不能忘。我开的那一群药啊，我就不再重述了，比较复杂一点，也是破血的，吃了这个药。我心里头睡不着觉，这一宿睡不着觉，老想，怎么样啊，什么都想，就是不想好，老害怕。等到天明了，人家说，起来吧，你去看看去，我这心里头就紧张了。怎么了？出什么事了吧？我赶紧地就起来了，等起来一看，那肿没了，哎呦，我的心就扑通这么一下子。这一宿没睡觉，这个紧张才缓解下来。
来了一看果然，抽抽（同音）的啊，那皮啊；人也不烧了；晚上拉了四次大便，黑的。我听人家说，黑的是血啊，黑的像漆一样黑，我记住这个事了。今天我给你解释这张方子，这是第一个，是破血。后来我治盲肠炎，那肚子鼓着，这腿都伸不开，一伸腿疼得厉害，这腿得蜷着，要不你看看盲肠炎都这样。如果不这样绝不是盲肠炎。他那盲肠肿啊，肿那么粗，中医不叫肠痈吗？这叫肘痈啊，肘痈是在肘这儿长，肠痈是在肠那儿长，痈就是要化脓啊，大黄、牡丹皮、桃仁、桂枝、芒硝，这叫大黄牡丹皮汤，就治肠痈，吃三副药好病的很少，一般就是两副药，这叫破血，等吃了药也是拉稀屎黑的。
我们今天说红眼病。红眼病，我们一看那眼睛啊，眼睑，白眼球都是红的。红的是什么呀？血啊，充血，痒，疼，异物感，分泌物，不就是这么点事吗？分泌是要往外排，排不出来，这是血，不是汗，眼睛流泪不出汗。红眼病，你救救我们吧，我们上医院输水，我们村里人很多，很痛苦！咱们组织一张方子，破血的牡丹皮，让这儿这个血，这个充血活动了，让它活动。它不活动了，它肿了，它不活动了，牡丹皮，让它活动；桂枝，促进它循环；大黄，促进结肠剧烈地蠕动，蠕动就充血，把上边的血，诱导到下头来，上面活动了，大黄使结肠再剧烈运动，上边的血到结肠，那么心脏的血又上眼睛，这样循环，把眼睛这里的瘀血，带到肠子里去，带到循环里面去了。
我的意思是让茯苓、泽泻排尿，把有害的东西，从尿里排出一部分来，能从尿里排出来的，从尿里面排，能从大便里排出来的，从大便里排。上面血，循环了，上部的这个充血，应该是，就缓解了，这个方子的意思，用意就在这。结果是不是我们所想的，我换一句话说，我看到的这个红眼病，这个充血，是不是这个趋势。我们要看的这个势，非常重要，这个势，我们在什么病上，都要看这个东西，主要是这个势，我们看的对不对，如果这个势要对，我们是不是顺势利导了，就看结果，结果大家看见了，我没看见。看见了什么？看见的是短信，大概这个短信是可信的，他没有必要跟我说谎言。这就说，我们这个用意是对的。
因为是对的，所以敢跟大家在这儿说。但是有一个问题，这个药要是吃了以后，大便是黑的，就是大便里有血，这是个很好的事情，在小便的时候，可能有鲜血，不是黑的，小便也可以尿一点鲜血，也不疼也不痒，没有任何感觉，就这一次，这一点儿，恐怕连一毫升也没有，也许有一毫升，这个不等，也许有两毫升，这个没有关系，这是排异的，并不是每一人吃了，大小便都出血，有的就是拉稀屎，也好了，有的是大小便有一点血，这是正常的。也可能，这两个人不大一样，有血便的那个人，肠里头可能还有该排的东西，顺便排出来了，我认为这是好事情。因为什么呀？你排了，排以前以后，在排的时间里头，非常地痛快、通畅，不疼不痒，没有任何不良的感觉，应该就是好的。会出现这么一种状况，不要吃惊，这是个正常现象。
这个药呢，这个量是成人量，孩子，可以按照孩子的这个年龄和身高体重和强弱，变化一下这个量，强壮的孩子，可以多吃一点，弱小的孩子，可以少吃一点。比如说十四岁，十二三四岁的，甚至是十五岁的，可以减半，或者是再调节一点，也可以。如果七八岁的孩子，到十岁的孩子，可以吃1/3，再小的孩子，酌情再减少一点。这个倒没关系，这个药不会吃出毛病来，因为它不是有毒的，这是一个。它是帮助人体本能的，这是最重要一点，不出毛病的原因，就是有点毒的药也不毒，因为它是帮助人的东西。
我有一个比喻，我想在很大的程度上是正确的。比如说有一个人要帮我们，这个人，好人、坏人，帮我们都会成功，不会给我们带来害处，大家考虑一下。因为它不会伤我们，它是帮助我们的。所以中医用药，有时候用有小毒的药，而不伤人，和西药绝对不一样。比如说，用小毒的药帮我们，什么叫帮？番泻叶，巴豆叶子有毒，吃了通便，有人随便拿巴豆叶子来喝了通便，挺好，挺舒服。因为什么？因为它帮我们，它没有毒我们，它就不毒我们。甚至于吃巴豆霜，把巴豆去了油，要它那个霜，这毒性就大大降低了，吃了也起到倾泻的作用，它也不中毒，这是一个。
以前中医也治红眼病，你看看那方子，都是大方子，都是十七八味的方子，什么清热的、解毒的、明目的、养血的，收效甚小，十副二十副地吃。为什么呀？他没明白这个排异这个问题，今天我们可以用四味，可以用五味，也可以用三味，把茯苓和泽泻去了，就从大便走，毫无问题，效果也不会有所减，你可以试，就这么简单。
什么，我什么体质啊？你别搞这一套，《本能论》里头没有这个，你要相信《本能论》这个系统，你就别说我阳体质、阴体质。什么叫阳体质阴体质啊？我不懂。你说红眼病，不同体质的人，吃不同的方子，再加上南方北方，有十个方子。东方西方呢？再来十个。我想这个科学性越来越低了。把一个问题，把一个简单的问题，搞得非常地复杂，这不是科学；把一个复杂的问题，搞得简单又简单，我想这才是真正的科学，大道至简嘛。
我再说一下这个大道至简，这一天有人跟我谈到，说你天天说大道至简，什么叫大道至简呢？怎么它就至简呢？别人就说他了，“你别胡说八道了”。我说我听着不是胡说八道。“哎呦别……你太没礼貌！”我说别别别，非常有礼貌。怎么有礼貌？我说他能敢向我提这个问题，他不向别人提，这就是最大的礼貌。我说今天咱就谈这个问题。怎么它就大道至简？庄子说大道至简，他也没解释这个大道至简吧？我念书念得少，我没有听见说，谁解释过大道至简，我就我个人的这点，一管之见，咱们谈大道至简。
什么叫大道？先说什么是大道。说大道，咱先说道是什么。道是马路行吗？没人说不行。道应该是规律，大规律。大规律是从哪儿来的？我说呀，大规律的大，就是大道的大，是从至精至微，这个大是在至精至微当中发现的，至精至微，所有的至精至微，无物不包的至精至微，至精至微之中有一个共同的东西。咱比如说，宇宙，就是这个空间和这个时间当中，万事万物，万万万万万万物，每一个至精至微的事物当中，有一个共同的东西，这是大道。我们说的大道，因为它是无数，像恒河沙一样的，事物当中一个共同的东西，是大道。听明白了没有？简呢，是从无数个，十个恒河沙，百个恒河沙数量的至精至微的东西，非常复杂的，一个纷纷乱乱、复复杂杂、至复至杂的，一个事物，汇成了一个，所以它是至简。
如果说大道至简，比如说，在《本能论》，《本能论》如果是个大道至简的东西，它没有不能解释的。大家记得不记得我说，谁能够给我提出最难，最难最难解释的问题，我感谢你，我回答你。我检验一下，跟大家一块儿检验一下，本能系统是不是大道？它要是，它就无所不能解释，不是中国的，包括世界的，国外的，一切属于生命内容的东西，你不能解释，我来看看、试试。我今天说的大道至简，是这么解释。
简单地重复一下，大道是，无数的，恒河沙数的，十万个恒河沙数的事物当中，至精至微的事物当中，一个共同的东西是大道；在无数个恒河沙数的，复杂的，至复至杂的事物当中，归纳成一个是至简，所以大道至简是这么个东西。它只要是生命当中有的，它没有不能解释的，因为它是大道，所以它至简。但是演绎开来，它是无所不包括，因为它是从那么多，至精至微的当中，看到一个共同的，它也可以把这个共同的东西，演化成无数个至精至微的东西。它有什么不能解释的？
50年，明白了。谁明白了？我们明白了，外国人也明白了，就因为这50年用抗生素，把那个细菌弄成超级。怎么叫超级呢？并不是它这个病毒发展了，不是，它是个生命，它也有应变性，应变性就是改变自己，适应生存环境，它也有这个东西啊。光你有，光人有啊？不是，每一个生命都有，细菌也是生命，它也有。大家知道一个蟑螂，我们用毒药要毒死它，六代吃毒药，蟑螂再吃毒药，和吃点心似的，它不死了。所以它就衍生出来了，许许多多的内容。
你看我们用农药，那虫子，农药逐年地要加码，虫子不怕毒了。那细菌不怕抗生素了，这是理所当然的。哎，我就这一招，你不怕了，我可就怕了你了。说我再研究出更厉害十倍的东西，我还要对付你，那不要紧，再过多少年以后，它再升一级，还是不行。这个问题是什么问题呢？不是人类跟细菌赛跑，老在屁股后头追细菌，这是个失败的东西。就宣告了一个什么呀？对抗理念的失败。对抗理念的失败是什么？就是和谐理念的发光，这个不是一件小事。
红眼病你治，输水了，我用牡丹皮汤，我不杀你这个病菌，我就要排出去。来了不速之客不受欢迎，你出去吧，你别到我们家来了，你走，我们有能力排出它去。哪一个主人不能把客人撵出去？就是这个道理。我们这个身体的表面，几十万个小窟窿，每一个小窟窿都有一个腺体，就是有选择地让你出去，该出去的你出去，不该出去的别出去。你看看，这是生命，这是排异系统的一个一小部分。
你看我这不是讲的这个牡丹皮汤啊，你们听着这么着讲行不行？
学生：行。尤其是有一个针刺的这个挺好的，快。
针刺啊，光针刺解决不了问题啊，你要轻的能解决问题，不能靠那个东西解决问题。你刺了以后，马上就舒服。你看这个它怎么会起作用啊？你看这个眼睛，这儿瘀血，我刺这儿（太阳穴），这儿的静脉血流出来了吧？它流出的血是哪儿的？得有这块儿，有充血这块里头的血吧，它流出来了吧。怎么着流出来啊？它流出来了以后怎么着啊？它得有新鲜血液流进去。它不换出来了吗？它把瘀住的、有毒的血液流出来了，别处的好血从动脉流过去了，它替换下来了。马上，一分钟不到，就感觉舒服了。你试试看看，它就这么简单，排异，这最近的路啦！
你看眼睛到这儿，还有近路呢，眼睑！（众笑）不是啊，它不是不能做，使那个针啊，使那个针尖不是刺，挑，挑和刺不一样啊，你那个刺这个深度你不好掌握，在眼睑上，它要是挺尖锐的一个针，这样，啪、啪，我见得不少啊，就挑这个眼睑的内膜，那挑了以后，立刻那眼睛的红肿，就减退了，还快，我见得不少啊。因为它和服药它可不是一回儿事儿，它（服药）这种循环是持久性的，你这儿出血，它是时间比较短。如果说这儿针刺了以后拔火罐，拔出血来，多出一点，可能效果会更好。
这一天有《经济日报》的一个，很有资格的，咱不说是谁，他说我劝你一句话行不行？他说，哎呀，说话呀，别说人家不好，你光说自个儿好不是一样吗？我说我明白了，我谢谢你，我站起来，我给他鞠了个躬，我说我谢谢你。我说但是啊，我还有两句话，因为你关心我，我不得不跟你说，我不愿意得罪人，我这一生我没得罪过人，可是现在我忽然得罪人了，我没想得罪谁，我没有说谁不好，我不知道怎么说。我说谁不好啊？他说你想想。我说我甭想，我明白得很。我说我跟你说一个问题，我请教你，你今天你这么关心我，你教我，你再教我一招行不行？他说行，你说吧。
我说一个孩子，发烧，抱到你那儿去了，你就给他冰袋退烧，你给他吃激素，给他退烧，我说你要一退烧，那可就是肺炎了，你别退烧行不行？你说不行，这41度以上了，我说不行，你别退，你退了就肺炎，你退不了。说这个话的时候，还有一个爸爸妈妈在这儿呢，你说不行，你就退，就肺炎了，你还退，这孩子死了。我要不说这个话呢，那孩子的爸爸妈妈就说，孩子没办法，病太重，救不了，因为我说这个话了，孩子他妈妈就说了，你看，人家老郭说不让退烧，你非退，这不是孩子死了。
我得罪他了吧？你说我要不得罪他怎么办呢？我就说，哎呦，我赶紧躲着吧，他这孩子一退烧，明儿就死了，溜了，哪个好啊？你让我做哪个人啊？我说这种事情得罪人，我说我是得罪好，不得罪好？我再问你一个问题，谁都知道，哥白尼为什么让教会给烧死，哥白尼得罪了谁？你说他得罪了谁了？他骂谁了，妨碍谁了？烧死了，他有罪名。我说哥白尼，你活傻了你，你别说那玩意儿不行吗？他说不行，死我也得说。你问哥白尼，他应该怎么着？我说我可不是跟哥白尼相比，我不行，我是这么（小拇指）个人物，他是这么（大拇指）个人物，我比作这个（小拇指）行不行，但是我也不能去做那个，溜了，别搭理这个是非。
我不明白这个吗？我向天下人说，让天下父母都知道，我负责任，得罪人，就得罪吧，我没别的办法。他说行了，我知道了，我理解了，还是得罪好吧。对，得罪好，我说我还得罪我的人，你还管你的经济大报。没办法，人生就是如此，我们改变不了，你说怎么办？你教教我，我应该怎么办？当然说，我并不希望人人，都跟我一块儿去得罪人家，有一个得罪就行了，可是大家到了时候呢，也未必不去做点得罪人的事儿。我相信，我相信也有，吃亏的事别干，他的孩子他碍着你干嘛了，溜。人嘛，什么样的人也得有，这才叫社会，要不然哪能叫社会？
咱回来说这个红眼病，谁有什么问题，我再解答一下，咱就结束今天这个对话。
学生：郭老，那个红眼病，如果说，他也是因为血液循环不畅，因为有感染，还需要排异，那么它和疖子、痈、疮、还有阑尾，在治疗上，因为它部位不一样，是不是药的用量上会有区别呢？
郭老：这个事吧，你这么说，红眼病是不是病毒？是不是病菌？是病菌，是病毒，我们能上眼里去，把病毒病菌杀死吗？你不能，你做不到，在50年代，如果有红眼病，那没问题，盘尼西林，抹上，抹两回就好，现在就不行。为什么？那个病菌发生应变力，改变了，它改变了自己，它适应了抗生素，不光是青霉素了，其他的霉素，一切的抗生素，都不管用了。是病菌，所以他没办法，他输水，是病菌，我们把它排出去，把血排出去了。病菌在哪呢？在血里呢，带着病菌的血下去了，病菌就没有了。
有一个现象，你可能知道，如果我们把一定量的病菌，和一定量的杀菌药，放在一个试管里头，杀死这个数量的病菌。杀死的这个病菌，是个2，用的药，是个6，在试管里，这个6把这个病菌的2杀死了。等到身体呢，我们这个病菌是2，用药不用6，用2，病菌就没了。为什么病菌在我们身体里头和在试管里头不一样？试管没有生命，我们是生命，细菌在生命过程当中，比在试管里的，它这个保护自己的能力要低得多。
你想这个地方（眼睛），这个病菌，要如果到这里（身躯）来了以后，就没有了，但是我们怎么着把这个病菌，上这里（身躯）来呢？就是让这里（眼睛）的血，逐渐地替换下来，让干净的血，无菌的血，把有菌的血，替换下来，达到这个无菌的目的。我们不是灭菌，不是杀菌，我们用无菌来表达，我们做到了，我们眼睛无菌的目的，听明白吗？
说疖子，它不是在眼里。你要在大腿上，用不着吃药，就直接让它往外排就行了，就敷上药，让它排脓，这血液来了，它排了，血液来了，它排了，最后达到了无菌的目的，就长上了，那这个疖子。
学生：如果说不吃药，就是用您刚才介绍的辅助疗法，就是刺血，可以吗？
郭老：用不着刺血啊，中国人有办法啊，中国也有外科，它是怎么着？你看过去，你千万别瞧不起它，因为它在历史上，也占了很长时间历史的地位，如果要不是这个外国文化把它挤出去，它现在还在存在呢。那个孩子，肚子上一个大窟窿，能放进鸡蛋去了，手术时留下了一条纱布，一条线，（右边）17公分深，这边（左边）14公分，这个疮口有鸡蛋大，有个鸡蛋的断面那么大。我一点儿西药也没有用，我就是用的中药。什么啊？红升丹、麝香、冰片，碾成粉给他敷上，敷完了贴上膏药，那个药膏，我们家里做的那个药膏贴上。他就长来长去，那个洞啊，长出来了，里头长呀长呀长呀长呀，出来个黑东西。我说这是什么东西？我使镊子这一夹，哎呀，疼疼疼。疼我不夹了，我还给你上药，这个黑东西越来越靠外，我一夹，有点疼，但是还能忍得住，出来了，这么长一条线，一边一个一圈。这不是做手术那玩意儿，这不是把这边的肠子系上，这边的肠子系上，中间的那一半切出来，这儿吻合了，那线挑出来，挑出来没往外拿。人家说拿不拿都一样了，你活不了一个月。
你看看，这中国人并不是没办法，我就是用这药他就长上了。你看看长的什么样？跟缝的那个不一样，缝的那一条杠子有这么粗（铅笔粗），红的挺硬的一条杠子，死肉，等这个长上了，吃药了，这个就平复了，这个（杠子）也没有了，成了平平的一条线，就是一个变了颜色的一个红线，一条杠子没有了。怎么的呢？排出去了，可能西医叫吸收了。吸收了上哪儿去？排出去了。这是局部的，如果说是大，让它长得快点，那可以吃药，那长得很快，最后连个疤都没有。这个用药长得连个疤也没有，它从四面连皮肤一块儿长，越长越小，越长越小，最后，凸出来再长上皮肤，完了。
你看看，所有中医对于伤口的愈合，是这么一个状态。西医就是留下一个大疤，他想让你平复，他也没办法，中医想让它平复，就吃药，吃药它就排出去，没有了。那这又是一个，你信不信？这是个文化问题，不是中医有没有的问题了，是你信不信？说怎么它就没有了呢？哎，你要是知道这一个，你就会相信了，因为你不知道这一个，你认为中国人的智力没那么高，那你就不相信。据我看，中国人的智力比任何一个民族，我保守一点说，不低，绝对不低。
学生：老，我提一个问题，就是你刚才讲的治红眼病这个方子，第一点，其他疾病，是不是也应该用泻法？比如说砂眼，或者说是眼睑炎之类，会不会也有……
郭老：我相信这个炎症啊，所谓炎症啊，可能都有效。这个砂眼，不知道有效没效，我现在想开发一个眼药，在里头滴的眼药，可能对治砂眼有效。因为这个砂眼，也是用抗生素吧，对吧？谁知道，砂眼用什么药啊？
学生：金霉素。
郭老：还是抗生素吧？抗生素不行了，必定得有个东西吧。我新近听说9月1号出来一个中医的东西，外用药，不算制剂，我们可以弄一点外用药，传递传递也行，可以治红眼病，一滴，一些别的发炎的病……哎呀，抗生素不行了，中国出来吧，中医出来吧，出来了！看比你那个怎么样？棒得多！好，行，完了！我这可不是说相声，真事这是。你看看比抗生素好不好？谁有问题，谁还有问题？你说。
学生：郭老，你说用外用的方法，治疗这个眼病，那么你这个也是用《本能论》排异的还是一种什么思想，来指导这个行为的？
郭老：滴眼啊？
学生：对。
郭老：排异啊，排异。没有别的内容了，大道至简，排异。
学生：请问麦粒肿是不是也可以吃这个牡丹排毒汤？
郭老：麦粒肿那玩意儿值不得，这叫杀鸡不用宰牛刀，麦粒肿，一针挑破，一出血，一出脓就好了，就不用吃这个药。小病大治这是。
学生：就是挑那个肿的地方？
郭老：啊，你看过两天它有个白头，那就化脓了，你早点把它挑破它，把那个脓出来，等脓出来，里头那坏血也出来。快好了，你再点一点儿药。
学生：长到什么样才可以挑？是不是一开始有就可以挑？
郭老：可以，挑了抹药。咱们结束了吧，12点了。（本讲完）
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