首先我们要知道啥叫“平人”《内经》：平人者，不病也。这里说的平人气化就是正常人的生命活动。
首先说说：体是啥？传统哲学认为：一切事物都可以用体，相，用的关系来概括。“体”是事物的本质和原材料，“相”是事物展现方式和外相；“用”是事物的作用和功能。那么“平人气化”的本质，外在表现，及作用功能是什么？
《道德经五十五》：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
这段话啥意思？本人理解为，才出生的男婴，骨头尚弱筋还柔软，虽然不知道男女交合之事，但是生殖器依然坚挺，这就是“精至”专注，就是精力充沛。就是“精足”也就是“平人气化”的根本，本质也就是“体”。
那么“平人气化”的相是什么？
《内经》言：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
又言：岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也，又言：水火者，阴阳之征兆，这个“一”是啥，就是“象”就是水火。“水火上下交融”就是，阴阳合。
综上所述“阴阳和”就是平人气化的“相（象）”
那么平人气化“用”是啥，也就是功能是啥？那就是“精化气”人体的“精”指的是啥？
《内经·素问·》肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。这里的精是指气血的精华，也是人体气化之本。
坎卦解：坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻即天也。天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也，诸书称为真阳。这里真阳就是“肾精”，《内经》言：精化气，气归精，坎水中的真阳能推动水液气化蒸腾，左路上升至心肺，叫“精化气”，气血乃升，气血右降于肾，气血乃降，这个过程叫“气归精”。整个循环就是平人气化的“用”，见下图，一目了然！
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