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正安文化广州
2024-04-29 16:30
广东
本 期 导 读
看似简单的站桩，却能将精气、元神、阴阳协调统一，引气归元。
中医理论认为，神是我们体内阴阳协调，正邪状态，气机流动的一个整体表现，把身体状态调理好了，体现出来的神才好。
现代人的生活工作缺乏对身体的关注，年轻时又没有养生意识，年过三十，神就不行了，腰酸背痛，疲惫嗜睡，脾胃虚寒，肝肾亏虚，脱发掉发，记忆力下降，注意力不集中等都是经常出现的问题，而我们却习以为常，殊不知，若不尽快把神调回来，问题会愈加严重。
可是要怎么做呢？旅游？吃药？不，站桩！
什么是站桩？
《黄帝内经》云:「余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。」，其中「呼吸精气，独立守神，肌肉若一」便是对站桩的精炼概括，即呼吸，精神，动作三方面的高度协调。息如抽丝剥茧，均匀绵长，神如百丈潭水，风平浪静，身木桩老树，站立不动。
站桩，关键是一个「桩」字。站桩时，头顶天，脚踏地，重心下移，让身体有生根之感，体内的气才会自动地慢慢回归原位。提高身心平衡能力，使人心身高度协调统一。
如何站桩？
很多人认为，站桩就仅仅是「站」着，但正确的站桩是分很多步骤的。
1.站桩的基本功
基本功，是练习松腰、松胯、松脊椎，使筋松骨正，是练好站桩的基础。很多同学仅仅练习了几天基本功，身体就发生了很大的变化。
正安站桩课基本功，是刘蜀行老师创立的一套辅助站桩的基本功法。也可以单独练习，对于调整身形，促进气血畅通效`果很好。
2.站桩调形
站桩强调整体功法，不仅练形体，还能聚精神。形体上透过基础站桩去掉拙力，返出自然力。精神上思想放松，以意领气，以气运身。慢慢地调整人的机体和心理功能，达到引气归元，培元固本，形神双调的功效。
站桩需要老师反复调形。刘蜀行老师发现，每次上课给同学调形之后，正确的身形只能维持3-4天甚至更短的时间，需要及时调形，否则用错误的姿势持续站桩，不仅效`果不佳，还有可能对身体有负面的影响。
3. 呼吸吐纳
呼吸法是道家养生的核心内容，通过练习，体会呼吸之中开合自如，升降自然，呼吸之气讲究细、长、慢、匀。庄子云：「吹嘘呼吸，吐故纳新，为寿而已矣。」意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之元气，达到养生长寿之目的。
呼吸之法成千上万，刘蜀行老师练习了十几种呼吸吐纳法，最后选择了两种最适合入门的方法。在站桩时配合调息，能很快达到「气沉丹田」之效。与天地接通，与自然融为一体，感受最轻松、最真实的自己。
4.坐桩、打坐
坐桩分自然坐、散盘、单盘、双盘，有些年龄较大的学员比较适合坐桩，也能达到站桩之效。
5.走路
行走时如果保持站桩的姿势要点，松腰松胯，通过胯来移动腿，则不会伤到膝盖，也不容易累。经过很多学员的实践得出，这个方法很适合用来登山，一天下来一点都不累。
掌握坐桩、行走的方法之后，日常的行住坐卧皆是练功。站桩和健康就在生活的点滴之中。
以道家思想来讲，无论是修行还是练功都讲求「法财侣地」
法：就是教法，方法。要有一个好的老师亲授，不得法，就是盲修瞎练。
侣：同修、伴侣；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。好的同伴，才能互相学习，相互进步。
财：有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。古人云：无财不足以养道。
地：地点，环境。不同的环境，风水（现在叫气场）是不同的。学习桩功，选择气场好，能量足的场地会达到事半功倍之效。
看似简单的一件事情，做好却需要付出许多的努力，而回报也是显而易见的，把站桩学会，神回来之后，整个世界都变得不一样，因为你已经不一样了。
来一场游学，便是一场洗涤我们将去道家洞天福地罗浮山，去感受天地。罗浮山素有“岭南第一山”之称，集道、佛、儒三教于一山，是百粤群山之祖和岭南道教文化的发祥地。东晋时期，葛洪等仙道曾在此采药炼丹、修行济世、著书立说。罗浮山中草药资源极其丰富，拥有山、水、泉、瀑等景观，历史人文景观有诗词楹联和摩崖石刻等。相传道教的第三十四福地“泉源”在罗浮山中。
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老师介绍
刘蜀行 老师
● 岭南经梧太极传人
● 陈式太极拳二十代传人
● 吴式太极拳第六代传人
潜心研习内家桩功及太极拳数年，师从太极大师李经梧入室弟子——单颖老师，为传统陈式太极拳二十代传人、传统吴式太极拳第六代传人，潜心于用师父所传拳法及自己的习拳心得来传授及帮助他人学习太极及内家功法。注重观察每个学员的领悟程度，个性化点拨，引领学员通过对身体的觉察去体验太极的奥妙，教学严谨、耐心、温婉细腻。
平日班（周五全天上课）：5月10日、17日、24日6月7日上午9-12点，下午2-5点周末班（周六全天上课）：6月22日、29日7月6日、13日上午9-12点，下午2-5点上课地址：广州市海珠区古村数娱创兴港1号楼4楼 正安文化
报名方式：阿和老师18054262356
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