养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
第19讲—— 风池、绝骨、人中、曲池（一）
轻松学歌赋《玉龙赋》第几讲了？19讲了。
我听那张珊讲说，曾老师，下一讲要讲什么歌赋？
她现在要着手背诵了。
我说，歌赋有太多了，《胜玉歌》《肘后歌》《灵光赋》还有《玉龙歌》，以诗的形式写的，堪称琳琅满目，珍宝俯拾皆是，翡翠耀眼，这个金玉手到即得，你抄了就能得，抄多得多，抄少得少。
然后我们讲这个歌赋，学者最大的品质就是精进地将它背诵。
背诵关过得好的，天机迅发，妙识玄通啊！
对于一些玄妙的东西，你真是背多了自动就会通。
故书不厌百会读，
熟读深思子自知。
老师把背诵歌赋叫做含英咀华，口含着这个最宝贵的东西，咀嚼这些最有营养的智慧，华，智慧也。
你们要龙含海珠，游鱼不顾啊，口中含了一个大宝珠，就不会在意外在的。
所以老师是一心扑到歌赋的讲习上面，多讲这个暗钝会变灵光，多听这个愚鲁会变聪明，多写这个笨拙会变灵巧。
所以没有什么要诀，就一个多字而已。我们中医叫作：
博涉知病，
多诊识脉，
屡用达药。
博涉，很广博地去涉猎，博览群书，像张仲景讲的，勤求古训，博采众方。你就会知道这个病的起源。
多诊识脉，你不断去诊断它，把握它，切它，你就会认知到这脉法的神奇。
那这涩脉一摸到，有淤血或者精伤了。
弦脉一摸到，有肝胆病，气郁，人着急了，如弦绷。
数脉一摸到，烦躁有热，睡不好。
屡用达药，这药呢，用多了，了然于胸啊，非常通达，田头山脚，俯拾皆是。
老师碰到一例拉肚子的，他说要到医院里弄药。
我说，拉肚子的特效药，你这吃错东西拉肚子，就凤尾草，就你屋子后面都拔得到。
他就去拔来熬，喝一次就好。
凤尾草主泻痢初起。
所以你吃错东西的，拉肚子的，哇，它凤尾草，这尾呢，它真的像凤凰尾巴一样，像这个鸡的尾巴，它就主什么的，尾巴就是肛肠所在。所以肛肠痢疾，湿热肠炎，阑尾炎呢，它都是非常好的。
我又碰到这个二村的，真叔，它说肺心里头呢，老师咳吐浓痰。
我说，黄的吧？
他说，对，一整天要咳几十次，不咳出来，人呢饭吃不下，觉睡不好，人怎么会有这么多痰。
我说，你这是肺热，浓黄为热，清白为寒，这叫辨证。
然后呢，我说你能不能拔到鱼腥草。
他说，什么叫鱼腥草。
我说，那草呢，以前在沟边生长的，叫鼠贴耳，你一拔起来呢，放到鼻子一闻，鱼腥味道很重。
他说，哦，就是那草，以前家里弄过凉拌吃。
我说，你去采。一次放个半斤新鲜的煮来喝。
一天痰一干二净，人见人夸。
他说，这地在我们刘屋桥这边，任我们耕。
老师能得到这些村民的臂助，因为我能够帮助到他们，一个能帮助到别人的人呢，他到各个地方都能得到他人的帮助。
助人者还自助，
利人者还自利。
鱼腥草就是肺俞穴，专门清肺内痰浊，凤尾草就是大肠俞，专门治肠炎泻痢。所以这个单味草药。
药有个性之专长，
方有合群之妙用。
徐灵胎先生讲的。
灵胎目诵书千卷，
天士师从十七师。
自古以来，学医的人，他可以走两条路，一条你不断地读书，一条你不断地拜师。
读名著，拜明师，就是两条终南捷径。
你要读名著，不断地读、诵、记、背、写五样，获取这书中至宝的。
读，诵，记，再背，写。
另一条呢，访师，千点万点不如明师一点。
哎呀，要我出去访师好难。
我说，现在手机一打开来，手机就是最好的访师工具，师长的视频音频呢，即使在千里都可以收之到眼前。
一个既非常热爱读名著医论的，又非常重视拜师的人，他的智慧增长得像箭一样快。
这个寻常草药呢，要注意，其实鱼腥草化浓痰，是我听一个老阿姨讲的，药书也有讲，但是没有那么深刻，因为老阿姨亲身体验过，所以她家门口种的都是鱼腥草。
这个陶行知，大教育家，他给一所师范大学写校训，对联的时候，写到一首，这个师范大学不太出名，但是出了不少能人，他写这个校训对联：
以宇宙为校舍，
奉自然为宗师。
像我们在这个农场，田地里头，地无三尺平啊，望出去都是泥泞的。
我们不以外在泥泞为苦，一这内心呢没有精进为耻。
君子有三耻三不耻。
君子不耻于条件差，耻于不努力。
不耻于不被赏识，耻于自己没有能为。
不耻于结交不到良师益友，耻于自己不能成为他人的良师益友。
这是君子修为。
我最近呢非常高兴，因为你们每个人都开始进入学金句对治烦恼习气，用金句来对治习气，《金句治心录》。
这个你们知道在古代叫什么吗？你们肯定讲不了。
老师现在在干什么事情？像这王伟短小精悍的教子金句，保持这个风格做下去，久久必有奇迹。
碰到这个弟子不听话，没有去骂他，就背诵这个王阳明这个《诫子书》，王阳明诫训孩子的。
能下人，是有志，
能容人，是大器。
人要做大贤大器的人，要做有志有远志有大志的人，这个金句一出来，烦恼习气就下去，像锄头一到呢，杂草就没有了。
老师在这里做什么工作？做续写《论语》的工作，你有没有看到，这个就有点师徒问对的味道了。
你要能解决问题，你就可以往上面写，要能化解烦恼，要可以呢立榜样，所以这叫《小论语》，所以我们金句治心录又有一个名字中医普及学堂的《小论语》，要放在这个高度。
孔夫子在《论语》上讲到：
隐居求其志，
行义达其道，
吾听其言，未观其人也。
可惜孔夫子没有活在我们当今这时代，如果有的话，南方的这个曾培杰就是这样的人，哈哈哈。
为什么呢？他隐居求其志，就说像鸟在山林里头，鱼在渊海里头。他行义，他做两件事，一件是做义诊、义讲，行义达其道，就说将这道讲透。
所以我们现在是真的践行了这个科学家的精神，科学家有什么精神？
做隐姓埋名人，
干惊天大事业。
惊天大事业，莫过于行义，行世间正义之事，隐居呢，藏起来，所以老师一定要藏起来讲学，避免杂言干扰，可以将学问呢讲得非常好。
科学家做科学，必须要过这个呢，板凳要坐十年冷，文章不写半句空，必须要过这个闲谈不过三分钟，要过这个关。
一个人能够隐居以求其志，他就能将名利淡下来，能够行义以达其道，就能肩挑起道义。
我跟你讲，看淡名利的不一定是高人，做好事也不一定是好人，能做好事又看淡名利的，那一定是高人好人。
所以孔夫子他说，我听这句话很好，可是我没有看到这样的人，我们就要做世之稀有，人间罕见。
昨天有个村民他说，看到曾医生在刘屋桥底下看病，一天两天，一个月两个月，一年两年，现在三年了，看到心有点痛。
心为什么有点痛？
他说，我要申报政府。
申报政府干什么？
让政府给曾医生配置房子，可以看病的。
为什么呢？
一个地方有一群人在做好事，长久地做对大众有利的事，应该得到最强力量的扶持。
他说，我愿意先出钱出力。
我就笑笑跟他讲说，螃蟹，虾米，跟蚯蚓它都需要有一个固定的洞穴在那里埋藏，但是我观察这神龙呢，它是不会局限于某一个洞穴的。
海乃龙世界，
天是鹤故乡。
这个海天呢，哎呀，老师都替海天酱油打广告了，海乃龙世界，你看这些大海那么大宽阔，才能藏龙，天是鹤故乡，鹤唳九天，凤翔九天，那林呢，树林呢，森林呢，林是，是什么？
地薄者大物不产，
水浅者大鱼不游。
林疏者大兽不居啊！
这个山林森林都砍伐得光光的，老虎都不在那里藏了。
所以林是虎藏所，这个茂林里头就是龙象虎豹人物藏身之处，所以不用刻意的对外在的环境要求太高，要对内在的做人准则跟做学问的太多。
我就淡然一笑，有跟没有都没关系。好，今天看新的穴位。
风池绝骨，
而疗乎伛偻。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
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